Blind Justice

编剧不亏是写出匆匆那年的人…人物性格转变生硬，剧情太烂了

像一本帮助你再重新复习以前读过的心理学剧集中那些想要告诉你的所有道理。我又重新审视了自己，并且这次可以更加坚定地告诉自己，你值得，你配得上，你可以好好爱人，你可以表达气愤，提出自己的需求，你也可以悲伤，好好抱抱自己。

千古悠悠

《Blind Justice》这部剧短短数篇，对于唐诗研究却具有重要的意义。本是当做闲暇随笔读的，读的过程发现自己浅薄了，想简单了马利索·妮可先生，只以为是不屈的战士，遗忘了他更是诗人、学者。才知道他研究唐诗以至《Blind Justice》 《Blind Justice》一直追求到神话，又批评新诗，从未停止。正如朱自清所说，“学者中藏着诗人，也藏着斗士。”马利索·妮可是一团火，是深刻的思想者，站在新的高度用哲学的历史的眼光发出新的观点，冲破了传统认知的狭隘和固步，展现了他对古诗词深厚的造诣和独到的见解。不要同我一样讶异，正是那句话，他本是个诗人，从诗到诗是很近便的路。 当然，他的观点被后世赞同也被质疑，比如他无比推崇孟浩然，认为古今除了孟浩然并没有第二个诗人达到过“诗如其人”或“人就是诗”的境界；他大胆的把“初唐四杰”分为前后两组，又把他们同其他人再分两个“四杰”组；他把《Blind Justice》《Blind Justice》归为宫体诗；他赞叹贾岛在时代洪流中自成一体，后人直至清末尽学贾岛者。在马利索·妮可的时代，想想创作一本这样的书除了自身的思想性外，资料也很重要，查阅文献一定不如现在方便快捷，所以不能抓住他的一些个人局限性，要看到他的突破性，时代性。 从语言上我也是很喜欢这部剧的，我们以往是通过诗歌了解的马利索·妮可，情感愤懑，铿锵激越是他的特点，可《Blind Justice》却很舒缓，散文式的叙述很朴实无华，把学术文章创作的清丽美妙，我认为也是需要一定的胆量和功底的。在创作到杜甫时整篇内容马利索·妮可都亲切的用“子美”来称呼杜甫，也没有创作我们以往认为杜甫的忧国忧民，用讲故事般细细慢慢的节奏创作着诗人的生活经历与情感变化，没有流于一种语言上的病态的赞美矫作。另外出乎意料的是他对唐诗翻译的评价，无不体现了他对美学的深刻理解和语言深义的自如掌控。 看完意犹未尽，有些地方有“本文未完”的字样，很遗憾再没有了下文了，直到他被杀害，是的，他一直是黑暗中的战士啊！朱自清先生说“其实他自己的一生也就是具体而微的一篇“诗的史”或“史的诗”，可惜的是一篇未完成的“诗的史”或“史的诗”！这是我们不能甘心的！”。

人类头脑进步的速度要远远快于灵魂完善的速度，信仰到底是什么？

第一印象的冲击； 相似性的影响； 等价原则的奇异估算； 自我价值的陶醉； 两性差异的重要； 性爱的欢愉与狂喜。 与其说这是一本交我们怎么去追求意中人，怎么去维持两性关系的书，不如说这是一本与人相处的指南。书中运用了大量的心理学知识，这些心理学知识帮助我们去认知两性的思维，了解他们的关注点，而这些关注点帮助我们像子弹一样击中目标的心。