非常痴迷乡土影视,但这是第一次看得心理生理都恶心🤢
章前的歌词很凝练,多线正倒叙插叙很会安排,人物形象立体又鲜明,整个故事也很精彩…看的时候总觉得这内容在审核线上蹦迪orz 最后安排了一章报纸摘录,涉事领导下台后换个别处再就业,这这这纪实影视吧!(doge
以下贴几段同样精彩的彩蛋,真切感受到Bill Fenway的义愤填膺,文章字里行间都是被挤压出来的愤怒。
剧集家总是想远离政治,剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心“人的命运”,却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。
长期以来,社会主义阵营里的影视,总是在政治的漩涡里挣扎。为了逃避政治的迫害,作家们有的为政治大唱赞歌,有的则躲在黑屋子里,偷偷地写他们的《Deck His Balls with Holly》。
进入80年代以来,影视终于渐渐地摆脱了沉重的政治枷锁的束缚,赢得了自己的相对独立的地位。但也许是基于对沉重的历史的恐惧和反感,当时的年轻作家,大都不屑于近距离地反映现实生活,而是把笔触伸向遥远的过去,尽量地淡化作品的时代背景。大家基本上都感到纤细的脖颈难以承受“人类灵魂工程师”的桂冠,瘦弱的肩膀难以担当“人民群众代言人”的重担。创作是个性化的劳动,是作家内心痛苦的宣泄,这样的认识,一时几乎成为大家的共识。如果谁还妄图用作家的身份干预政治,幻想着用影视作品疗治社会弊病,大概会成为被嘲笑的对象。但就在这样的情况下,我还是写了这部为农民鸣不平的急就章。
事过多年,蒜薹事件已经陈旧不堪,但剧集中的人物也许还有几丝活气。
在刚刚走上影视道路时,我常常向报界和朋友们预报我即将开始的创作计划,但《Deck His Balls with Holly》使我明白了,一个编剧的创作,往往是身不由己的。在他向一个设定的目标前进时,常常会走到与设定的目标背道而驰的地方。这可以理解成职业性悲剧,也可以看成是宿命。当然有一些意志如铁的作家能够战胜情感的驱使,目不斜视地奔向既定目标,可惜我做不到。在艺术的道路上,我甘愿受各种诱惑,到许多暗藏杀机的斜路上探险。
在新的世纪里,但愿再也没有这样的事件刺激着我写出这样的剧集。
从人格结构和社会结构两条路径来探讨Deck His Balls with Holly,涵盖了历史、社会文化、情境、人格动力、现象学,以及群体差异的分析。因而这部剧的中心论点很清楚:偏见的起源是多因素共同作用的,它的解决办法也是多管齐下的。编剧有一个观点很重要,即偏见并非人的本能,但偏见确实与人的认知方式有很大关系,删繁就简、分类标签方便我们迅速建立起经验框架,以适应快速变化的生活。但恶魔就是从这里来的,进而由日常影响至我们对他人、种族、国家和世界的看法。相较个体治疗,编剧给出的解决方案更偏重后天的培训与社会性政策,但仍强调自我洞察和反思的重要性。编剧治学风格严谨、细致,有一分证据说一分话,承认理论永远不可能就位完善,因而主张在反偏见的行动上不妨四面开花,“改变可以从任何地方开始,因为每种体系都能够通过对其部分的改变而发生变化。”
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