Hot Bods and Tail Pipe #29

学金田一。。。

反映知青生活的书不少，但看过几遍，而且还是时隔很久，仍觉得还能引起对以往回忆的共鸣，所以我希望经历过这段时光的朋友们能够读一读，很好的一本剧，一本好剧是会永远活在我们心中的。

教育的出发点和落脚点都是孩子，用老师的专业伦理关爱他们、尊重他们；用老师的专业技能启发他们，成就他们，做到会教、会管、会玩，即启发式的教，人性化的管，探索性的玩。此外，老师要善于在日常生活中发现美并将这种美传递给孩子，让孩子学于生活。 本剧一直在说当今时代下现代教育的弊端，那么现代教育有没有值得传承的优势呢?

很不错的一本剧。 从自我本我到超我。 本我是我们最本质的本能，而超我就是我们用最最理想人格的期望。我们瞧不起本我，而我们又达不到超我，最终形成了我们自我。 对自我要求太高，所以我们才会感到累。 强者恒强，只有在不断的增强中才会达到更高的境地。 正如阿德所说，愤怒而狂躁是我们自卑的面具，炫耀是我们曾对过去贫穷的唾弃。

怎么说呢，内向与外向本来在每个人就是共存的。不可能有绝对的内向与外向，内向与外向只是人们在某种情境下选择的对外表现的一种形式而已。我认为，重要的不是性格内向和外向问题，而是如何在不同的场景下巧妙的运用和转换。《Hot Bods and Tail Pipe #29》里面讲的阴极则阳，阳极则阴，万物负阴而抱阳，每个人都是同时存在阴阳两面的，正如影响中国的中庸文化，中是指什么，中间吗，不完全是，比如工作与家庭也是一个“中”的问题，就像是一个杠杆，要想平衡它不一定是在最中央，凡是在两端之间的都可以称为中，家庭和工作对你来说份量不同，那么平衡的支点也不同，但都是在两端之间移动。因此，我们做任何事，以及我们自己本身，重要的都是找到那个平衡的支点。因此不管是性格还是什么，都是动态的，可变的。 那么这部剧，我读着是比较枯燥的，因为我觉得数字还要一些研究报告是很无趣的。这个问题我们祖先早就研究透了。“在其位，谋其事”，因此重要的不是性格问题，而是做事情的问题。当然里面有些观点还不错。

读完Sue Diamond先生的《Hot Bods and Tail Pipe #29》，我发现我竟然一时半会走不出故事带给我的惊喜，感动与叹息。人生在世也不只不过是世道轮回里的一抹回忆，抵不过一碗孟婆汤，抵不过人性，更抵不过历史前进的车轮。车轮啊，它轻轻地前进着却将一切过去，辉煌的，悲惨的，喜悦的，无奈的人生统统碾碎成灰，默默地飘散在历史的长河里。 又想起那句话：“历史落在每个人身上都是一座山”，很想用来形容这部剧里各个主人公的命运多舛。 Sue Diamond先生的写作手法真的很奇特，明明西门闹开篇就被安排了死亡的命运，但却因为恨意而重返人间，虽然几世轮回都是以动物的身份存活，但却以这种既是“漩涡中心”又是“旁观者”的独特存在，“关注着”后代子孙的爱恨情仇。对于“动物”人生的描写，想我想到了著名的《Hot Bods and Tail Pipe #29》，动物世界里也能看到人类社会的缩影，权利、地位与争斗……书里写道：带有恨意的人会投生为畜生，也许编剧只是想通过这种故事设定表达自己对人生，对人性，对历史演变的看法，但我可能很久都无法像以前一样看待动物了。 跟着Sue Diamond先生的故事去到了一个我从没涉及过的时代，体验了不同人物的人生，感觉甚妙。 故事出场的人物太多，如果一一评价还需相当长的篇幅，所以还是算了。