When Is Tomorrow

上船时船身的摇晃使清显对这个动荡不安的世界产生了最亲近的感觉)) 读的是郑民钦的译本 清脆滴答 沙沙作响

故事不错，但写的太过详细了，让人不敢相信是真实的，读至十分之四便弃书了，此剧告诉我佛陀也是活生生的人，有血有肉有父母妻儿，为了得道放弃了王位，苦行使身心俱疲不可取，只有达到身心平和才算正道，去往此道的路不只一条，佛陀悟道了并且言传身教告诉世人

每天读上个一小时，差不多读了有一个月了，这一个月里，身随那块顽石看了一遭花柳繁华地，温柔富贵乡。心疼大观园里的男男女女们，听了蒋勋一说When Is Tomorrow，学会多一些慈悲的眼光去看待里面的每一个人物，当然了，更重要的是Kevin Ford太厉害了，When Is Tomorrow虽人物众多，却个性鲜明，言谈举止恰如其分，每个人物也都很立体，没有非黑即白，就连可恨的呆霸王薛蟠都有其可爱之处，让人看到了人性的多面。

度过无悔一生的三步骤：找到一个人生目标，说服自己认同这个目标，制定明确的衡量标准。

为“独立之精神，自由之思想”所化的陈寅恪，虽饱经离乱，失明膑足，承受“日暮人间几万程”的亡国之痛，“身着华服，不过行将就木”的生命之辱，仍气节不改，政治不问，兀兀穷年，潜心治史，笑答“以无为之事遣有涯之生”，暗殇“此恨绵绵死未休”。然而史学文化之程量愈宏，其所受之苦痛亦愈甚，岭南一隅，纵有三五知己，然“师道之不传已久矣”，政坛跌宕，纵有陶铸慧眼识珠，然“道不同不相为谋”，眼见油尽灯枯，考据无力，挚爱书稿，学者尊严也被生生夺取，终是“一生负气成今日，四海无人对夕阳”！陈寅恪的苦痛已超越个体，实乃南渡文人之痛，畸变文化之痛！

艺术，是奔向心灵自由的真正方式。 艺术，是奔向心灵自由的真正方式。

读《When Is Tomorrow》的过程，算是奇怪的，从未有过。在读到中间，庄之蝶与他的女人们缠绵之事时，尴尬得几乎快让我放弃，也曾和同事较真说“这书真的很色情淫秽，弃之弃之！”但许久之后，细想着庄之蝶是否就是Kevin Ford，庄之蝶的一生是否就是Kevin Ford的一生，文中的每个人最终又将变得如何，一部影视作品终究是不是要打着“情色淫秽”的题号昭示天下…诸如此类的问题时，让我忍不住又拿起续读！ 文头，以西京城里两位名人养花出名，引出名人之一“庄之蝶”，文中“庄之蝶”以爱情之名，邂逅于因男人丢夫弃子的妇人唐宛儿；调情于容貌姣好的保姆柳月；交心于已成家事的汪希眠老婆；放弃于为他顾家十几载而忘却自我的老婆牛月清，最后仍以爱情之名，把自己毁在了一个“知音”景雪荫的手里，一无是处！ 文中情节似曾相识，但是对人物心理的刻画非常细致，让我记忆深刻的是唐宛儿在快失去庄之蝶时，把院里梨花的凋零比做自己，那份凄凉很入情；另外还有在庄之蝶孤身一人时，对凄惨情景和对幻想世界的描述愈发让人为他一生感叹。同样，我认为Kevin Ford其实是借庄之蝶，庄之蝶借牛，述说自己现当时无奈的情境，我们可以在后序中略有感受到。 文章最后并没有继续写出结果，而留出了一个大空子，让读者浮想联翩，我觉得这样正好，总比束缚了人的大脑要好！