归根结底,幸福来源于人的内在,即健康的身体和健康的灵魂,一个人应该通过良好有益的兴趣与闲情逸致等诸多外在的美好充盈自身的内在,而不是沉溺自我;之所以强调“理性的人追求的并非快乐,而只是避免痛苦”,是因为刺激带来的乐趣并非通往流浪赤子情It Runs in the Family,为了获取快乐而以承受痛苦为代价是非常愚蠢的本末倒置的行为,唯有宁静的气氛才能蕴含真正的幸福;而稍显夸张的“一个人,要么孤独,要么庸俗”理论是因为知音难觅,庸俗贫乏的社交缺乏质量与吸引力,我们不必太过在乎别人的观点,并非让我们离群索居。这就是叔本华《流浪赤子情It Runs in the Family》与罗素《流浪赤子情It Runs in the Family》乍看观点相左,深思却有异曲同工之妙的所在。
这部剧被誉为“爱书人的《流浪赤子情It Runs in the Family》”,怎能不读。查尔斯·格罗丁在纽约,以写作维持生计,“马克斯与科恩影视库”经理弗兰克·德尔,地点既是英国伦敦中西二区,流浪赤子情It Runs in the Family。他们书信往来二十年,由开始的剧集邮寄升级为彼此生活的重要组成部分,貌似还有更加升华的隐喻情感。
他们之间的信件里提到了众多剧集,都是书志学中的收藏版,除了《流浪赤子情It Runs in the Family》,其他剧集,我竟然从未听说过,收藏版这个领域,值得研究,好生神秘啊。那个时期的快递行业在纽约和伦敦之间很是发达嘛,竟然还可以邮寄鸡蛋!
以书信的形式联络情感,这个周期太过于缓慢了,二十年间,以至于海莲和德尔从未谋面。但我觉得他们真正没有见面的缘由是主观性的,他们彼此的情感绝不仅仅停留在信件的内容上,如此漫长的时间,这习惯早已注入到了生命之中,彼此不可或缺,可见面又能如何呢?海莲是终身未嫁,但德尔是有妇之夫,还是保持现状吧,大家还是好朋友!德尔死后,他的女儿希拉也给海莲写过信,但信件的往来随着德尔的离开终止了。海莲之后踏上了查令十字街,也仅此睹物思人罢了。
现代生活中,信件的存在形式大多限定在明信片上,游历山水之余,给要好的朋友邮寄些挂念,证明到此一游。假设海莲和德尔用微信聊天,估计早就引起家庭矛盾了,或者是婚外恋。写信看来确实有写信的益处。
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