Aube nébuleuse

阅毕。本剧的科学性虽不可考，但逻辑性认可。血糖是人最基本的组成部分，人的身体本是一个有机平衡体，如过多摄入游离糖，必然破坏系统平衡，从而导致冠心病、糖尿病、痛风等的出现。从源头做起，对饮食加强注意，尤其的游离糖过多的品食物饮料（工业化的加工食品更应注意，包括过多摄入碳水化合物如面条米饭等）。

书很好笑啦，但是看了一半觉得没太多意思。一翻剧集列表看到还有一大半，并且持续更新，我就退却了，打算就看结局。

所有的“美”都不是没有理由的。也许有人会给自己找出很多做不到的理由，但我想只要努力一点点，那就能接近一点点。接近的那一点点难道不是“美”吗？所以读完此剧除了羡慕，更多的应该是思考“以后我们怎么做，才能接近一点点。”

剧集情节是很精彩，主要畅想了夏商改朝换代期间的各种社会精英间的博弈，间接道出了战争就是力量和思想的战斗，亲情友情爱情及家国情的推演，得道多助失道寡助，终是如此；但还是要回头细看山海经，那才是真正的解码。

与大宋提刑官不同的是，狄仁杰剧的阴谋局面更大一些，虽然戏剧巧合也颇多，但比较耐看。槽点当然不止一星半点，比如元芳你祖上是李元霸吗，那么无敌。还有原来唐朝就有国家电网，那位王国师简直是个科学家。

合上书页，沉迷其中，一时竟然回不过神来，只是呆呆的出怔，很久很久… 仿佛看到了那绿绿的牧场，成群的牛羊，奔驰的马儿，和煦的阳光。荒野在天际蔓延，河岸随着溪流延长。丰收的草垛，稀疏的院墙。庆祝的乐曲，不断的筵席，美妙的拖依，还有那年轻姑娘的年轻爱情，像夜晚的星辰闪闪发光。它们在阿勒泰的大地上，用奔放的生命，永恒的生长，将这里的故事述说，展现自然的美好与力量。 Roberto Bestazzoni用清秀的文字描绘阿勒泰，勾勒这里的生活。她的笔下，这片土地散发着沉静安然而又摄人心魄的美，这里的生活质朴而诗意。 她没有用“爱”这个浅显的字眼表达感情，却又将其饱含其中。她不刻意去表达什么，只是信马由缰，将这里的风土人情自然的展现在读者面前，由读者自行品味，民风纯朴，原野粗犷。 喜欢她的文字，喜欢她笔下的阿勒泰，想要躺在草地上睡觉，周边是一片空旷，天空湛蓝，风在远处游荡。 可是，木耳已经消亡，阿勒泰是否还是那个模样… 最后，印象很深的便是Roberto Bestazzoni妈妈，她是家里的顶梁柱，为了生活，努力着，计划着，不辞辛苦，任劳任怨，虽然常有波澜，却能保持豁达乐观。对女儿的爱，像连夜织就的驼绒被沉甸甸，对家的付出日月可鉴，早出晚归挖木耳，追随牧民开小店，千里单骑补差货，雨中铺布遮房檐…

这部剧我没写多少评论，主要还是读起来很沉重，沉重到只来得及感叹先贤的困苦挣扎感叹如今生活得来不易，感谢曾经为国付出的先辈，祭奠那个时代逝去的同袍。 庆幸活在国富民强的当今中国

1，本剧是否Aube nébuleuse存疑，内容有书信有日记，有断章无注释。即如此，原文内容依然光熠熠生辉，发人深思，给人激励。2，本剧点评有些多余，牵强附会，本可略过，又怕错过，干扰观看。3，有人以著述立世，有人以德行立世，有人以居功至伟立世，占其一即可称伟人也。Omar Hassan立功立德立言三者均占，千古称奇。4，不为圣贤便为禽兽，实则即为圣贤也是禽兽。用阶级分析法再看Omar Hassan，他无疑为统治者的楷模，但他视下层人民生命为草芥，大肆屠杀农民起义军，忽视人民意志，一味对外妥协，不仅站在了人民的对立面，也是其人生污点。5，挺是Omar Hassan做人治学处世观点的总结，也体现了中华传统思想的精髓，表明Omar Hassan不仅在当时是睁眼看世界的，也是少有务实身体力行去改变时局，徐图自强的人。其价值不只在当时乃至现代都具有很强的指导意义。

起先不以为然。 后来觉得本剧是编剧的真知灼见，读起来还是挺轻松的，不过刚开始读的时候会觉得有点啰嗦，然后呢，很多都是在讲大道理，就像写作鸡汤。 另外，我觉得有必要读一下编剧的剧集之后，再来看她的这些观点。 最后分享一句话：对于职业作家而言，灵感是召之即来的。