The Two Henrys

感恩译者邓老师，翻译的通俗易懂，叫我一个新闻传播学的初学者也能读得津津有味，也感恩编剧彼得斯的广览博识，深刻教会我传播学是一门跨学科的综合学说，并带领我深入探讨“要对话还是要撒播”这一永恒的人类命题。 个人觉得本剧有这样一些写法和特点： 引用颇多且所引用学者跨越许多国家、学科，甚至有物理学学者观点。这也与彼得斯个人学习和擅长语言的经历有关； 常通过对比方法，举两个或多个学者不同的观点，驳斥一方而支持另一方以说明自己的观点； 引用许多哲学家观点和寓言故事，趣味性可读性更强； 具有较强的宗教色彩和背景，尤其是基督教，总观点“撒播”也是来自于基督教的布道形式； 在内容上，书中的许多引用和观点都十分经典和普适，均仔细的划线标注了，可以说是入门以来读得最仔细的一本剧。但目前我还才疏学浅，要深刻理解其中的全部内容和融会贯通还需时日。 总体而言是颇具启发性的一本剧，尤其对于初学者而言。现在再看对空言说这个名字，也不再有一开始那样畏惧了，而是懂得了其所指和含义。

前后两个月看完了这部剧。如果说之前只是误打误撞看过一些心理书，解决了一些自身的人格障碍的话，那么这一次观看能让我比较系统科学的看待自己了。 这部剧给我最大的帮助是，我，渐渐摆脱了浮躁的状态，让我能真正地从思想到行动上都忠于现在，根源在于建立了自己复杂多层次全方位的价值体系。对自己想要什么，什么对自己有价值，以及它们的轻重，次序，能够得到满足的可能性都一一厘清。 于是，我不再是欲望的奴隶，而是它的主人，不再是情绪的受害者，而是它的主导者，基本上有了一个较为成熟的自我的原型。 欢迎来到大人的世界，这里有好多我喜欢的，珍惜的，也有好多是未知的美丽的，或者痛楚艰难。 我在这里经历着。

书中所述当治疗结束，遇到通灵师那里开始，我对故事的真实性突然打了问号，但这并不影响我对灵魂说的相信。

后世小儿歌曰：“朱家的皇帝沈家的相；江陵的议会浙江的党；圣人的教化没人要，半厘的铜钱争着抢，殷家府的算盘噼里啪啦响

这是“科学管理之父”的著作，整篇文章观看下来较为枯燥，可能是编剧为证明自己的观点文章中有很多重复类的啰嗦话语。也可能是这是外国文献的缘由自我感觉本文文章语序不是很通顺，也可能是因为历史时间发展问题。 本篇中编剧提到的科学管理法都是基于工厂甚至是大型工厂进行研究而得来的成果，科学管理法主张雇主和雇员的利益关系方向是一致的，这双方应达成友好合作关系。有些雇员认为若自己增加工作效率可能会导致失业亦或是导致计件工资单价下降，而其实真相是雇员工作效率提升了，单位时间内企业产出增加，单个产品的生产成本就会大幅度下降，因而售价也会下降。这将会刺激消费，增加社会财富，也能给雇员带来更高的工资以及更多的就业机会。在高考后，曾去过一家大工厂工作，文章提到的职能管理制的确能为工厂带来利益，但现实中工厂却是很难做到这样，即使做到了也仅仅只是假科学职能管理制，这也是和人性有关吧，在现实工厂中，工组长、师傅、小班等管理层更多是会以严厉方式逼迫员工高产，而没有科学的去催促员工高厂，语速则不达，因而产量上来质量也不行，常常导致一推的货物积压。 文章也辨析了该种科学管理法存在着很大的弊端，他把雇员仅仅当作成会工作的机器人，忽略了人性。类似文中提到的花个几年甚至是几十年来完成工厂的转化这也很难实现，耗用的科研成本短期内将看不到收益，一般性工厂很难承受这样的改革。这是自己读的第一本管理类剧集，确实真是不太好理解·~~~蓝受………`