Anthropoi

简单有趣，深入浅出，能把复杂概念以具像化的事物表达清楚，这需要功力。非常适合我这种股票小白，作为老师也学习讲故事的能力。语言幽默风趣，喜欢。

剧名比内容有吸引力，准备弃书，理论太多，实例少且缺乏感召力，更像是一本鸡汤

故事性很强，就是有些故事实在是虎头蛇尾了。他女朋友的事刚有点眉目，目测还有下部。金醉的那本比这本更显文字功底。

2022年看完的第一本剧，打个卡纪念一下。 “蓝天白云何处见？远在滇池洱海边。”我好喜欢这句诗。其实想来，我一直对云南有种别样情怀，不仅在于那里有我的朋友，而是那里有这段历史，有这所学校。 滇池吹来的风，湛蓝清澈的天空瞬间把我带回到了那段历史。以前老流传一句话，“战乱之时容不下一张看剧的课桌。”可是，在中国的大后方，有那么一群学生真的在看剧，在做学问。 我喜欢许老的描述，絮絮叨叨、缓缓回忆着身边每一位同学朋友甚至于师长们，讲着这些年和他们的趣事，后来的联系，连当年的分数都记得清清楚楚，太可爱了！ 还有翻译。能看出来许老对于翻译这件事的热爱，无论谈论到什么事，最后的落脚点都会回到这件事对“我的翻译生涯”起到如何如何的作用，有什么什么样的影响。如果不是发自内心的热爱，是不可能如此念念不忘的。 好喜欢他翻译的刘邦的《Anthropoi》，读后唇齿留香，太美好啦～

看完致命id后再看这部剧，觉得这是一个比较平和的故事。至少在比利身上，24个人格达成了某种默契，某种自治，追求个人的自我成就致力成为更好的人，为了约束因为人格转换而也许会失控的自我，他们甚至制定五条法则来适应生活中可能的变化。而不像致命id中的自相残杀。 因为努力生存，热爱生命，比利身上24个人格与现实社会的格格不入才显得格外可悲。任何一个人格能够独立出来，都会有一段充实的人生。可是，不是上帝的归上帝，撒旦的归撒旦。上帝和撒旦都不要他，因此留下他在世间苦苦求生。 看完以后，我觉得有一个背景问题并没有交代清楚，也是普通人所好奇的。究竟怎样的人才会人格分裂，他天生性格中具备某种特质吗？从主人格比利看，我猜测他应该是个天生敏感细腻的孩子，他的性格中是否因为软弱的成分居多，比普通人更难以忍受寂寞，面临困难时习惯逃避，因此人格分裂。毕竟人生历经苦难的人多不胜数。还是说，人格分裂者不具备任何的先验特征，只是冥冥之中命运的随机系统选中了他。 另，那些似乎从虚空中出现的人格，是怎样遇上比利这个主人格的呢？为什么是懂事早熟的克莉丝汀而不是另一个吵闹任性的小姑娘。 会存在一个人格分裂者附属人格的大市场吗，谁来决定这些附属人格粘在哪个人格分裂者身上，这些附属人格是如何天生具有自己的意识的，如何获取那些出现在主人格周围时一开始就具备的技能，比如里根在哪里学的格斗，他出现在比利身上之前在干嘛，他在哪个世界生存。 谈到附属人格出现前，这些附属人格生活在哪里的问题，不禁让我想起了怪奇物语这部美剧，大致讲述几个孩子意外进入平行世界的故事，那个平行世界的样貌和行事风格与这个世界完全不同，就像一张白纸的upside down ，人走不过去，但是跳蚤走的过去，因为跳蚤可以在纸的正面行走，也能在纸的背面行走。而我们这个世界的正上方，或者正下方，就是那个平行世界。做一个无根据但是发挥想象力的猜测，这些附属人格的来源也许有3个。 第一是来自upside down 的平行世界，那边的人格也具有社会属性，因此他们也具备个人特征和社会技能，比如阿瑟在平行世界里是个英国人，说不定那边的时间轴和我们的都是一样的，因此我们与那边共享同样的社会记忆，只不过在不同时空罢了。他们只是穿越到了这个世界，依附在某个人身上。 第二种和死亡，鬼魂有关系。也许是某个意外死亡的人，肉身逝去了，灵魂依旧完整。她也许是因为呛奶死亡的克莉丝汀，也许是因为被特工刺杀而死的里根，死亡的原因不计其数，重要的是他们忘却了上一世的记忆，住进了比利的身体里。 第三种只能归为有神论，这个神，是某个全知全能的存在。它创造了这些没有肉身只有灵魂的人格，在某个闲的蛋疼的下午大手一挥，随机或不随机搭配到倒霉蛋或者有人格分裂者倾向的人身上。 不管怎么说，这都是一部让世人对人格分裂者有更深了解的书。人性是飘渺的，无生物学或者物理学方法可追寻的，但对于人性中可能出现的崩溃和bug我们还是有规避的办法的，这也和比利与他其他23个人格同意接受采访向世人公开内心世界的初衷一样，我们不要对别人做那些可能会引起人格世界紊乱的事情，比如，不要虐待儿童。 至少还有事情我们是能够做的，这很好。

非常有意思。因为大多数内容与心理有关，所以非设计师读起来也会感到很有意思。

下次旅行，一起去敦煌，去莫高窟吧！ 在专业详实的描述中，敦煌石窟的建筑、彩塑、壁画和藏经洞中的文书和艺术品，这些历经上千年中西文化的融合，形成的独具特点、自成体系的佛教石窟艺术，令我心醉不已。她是上千年的形象佛教史，绘画史，雕塑史和绘画博物馆。虽然我对佛教知之甚少，但佛教“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”是对热爱执着的极佳诠释。 再感动我的是守护莫高窟的人。苏秉琦、陈寅恪、季羡林、常书鸿、段文杰、樊锦诗……一代代人，正如樊锦诗所言“敦煌人的宿命就是为其终生热爱不得不忍受骨肉分离之苦”。还有更多考古学家把自己的生命完全交付给敦煌的流沙和千佛洞方圆百里上匆匆消逝的光影，长眠于宕泉河畔，在一种貌似荒寒的人生景致中等待一个又一个莫高窟的春天。樊锦诗和老彭“相识未名湖、相恋珞珈山、相守莫高窟”的一生更是让我在这几个雨天多次泪目。 那一代守护石窟的人，经历文革而身体力行着“一箪食，一瓢饮。人不堪其忧，回不改其乐。”宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然，非有至高“真者不虚，如者不变”之境界不可得……… 下次旅行就去敦煌吧，放慢节奏。

《Anthropoi》中慕容博偷学少林秘籍，扫地僧怕他走火入魔，便欲用佛经化解慕容博的戾气。不知道太过痴迷看剧是否也能入魔道，读《Anthropoi》预防一下吧😊

因为不怎么看剧集了。读这样一本剧，多了解了很多故事情节。仅此。