Le frère de lait

提问的四个原则：最好一句话；不要有主观的判断；从多个角度或更高的角度；能带来积极的影响。 提问的四个方向： 询问事物本质，通过where why how问出事物的本质，挖掘多个角度的内容，从根本上解决问题。 面向未来，处在已经达到期望的状态下提问，拓展更多的可能性，带给自己积极的影响。 脱离束缚，对前提条件提出质疑，从更高的角度提出问题。 问题激发，打破对方的思维定势。从对方表现出来的层面，信念体系及内心情结提问。 我认为首先应该学会向自己提问。在成长的过程中有很多困顿不安的阶段，会迷茫下一步该做什么，当下做的事情有没有意义，未来的自己会有多少成就。我们总是着眼在宏观的事情上将焦虑放大。如果我们会提问自己，那将能理清主次，明白焦虑的本质，并制定让自己变好的发展计划，缓解焦虑的情绪，愉快积极得生活。 其次再学会向别人提问，问出工作进展中不顺的原因，问出生活中让对方困扰的心结。这个过程，其实也是提高情商的过程。

大山主峰阳面从下往上数第十二座山洞里直行十四步再往右踏七步摸石壁后上往下数第六块岩石的后面，笑鼠，合理怀疑老丁的三万两藏在了三四五梦开始的悬崖，期待后面找出三万两哈哈哈

做成想要的事的基础：经济独立，还要有自己能够独立支配的的时间与空间。 两种性别并非只有对立关系，而是可以很好的结合于一体的，“我们与整个现实世界发生关系，而不只是在男人女人的世界里。“ 还有伍尔夫的“应该怎样读一本剧“也很有意思，非常重要的两个观点就是：观看不需要听从别人的建议，以及我们在书中读到的东西就是我们自己。

摘抄些印象最深的话对自己说: 心中的自我还须明白：有些痛苦是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。 最终要明白，有些路得一个人走。每个人都有自己的生活，不能无理由的要求那些曾经陪你一起走的人继续陪你，幸运的人虽然不会陪你，但不会忘记。不幸的人可能就断了联系。 和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。 做自己的冷眼旁观者和批评者，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。哈哈，编剧太懂这些小心思了吧。我可能是属于顾影自怜的那种。 我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。 一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。 热闹是别人的，我什么都没有。太喧嚣，太张扬，我都不喜欢。我喜欢淡然，相视一笑后互相不干扰的做自己的事。 我的“成功”（被社会承认，名声）给我带来的最大便利是可以相对超脱于我所隶属的小环境及其凡人琐事，无须再为许多合理的然而琐屑的权利去进行渺小的斗争。那些东西，人们因为你的“成功”而愿意或不愿意地给你了，不给也无所谓了。 突然想到了毛不易的《Le frère de lait》，那些东西可能是尊重，也可能是话语权吧。无须为合理然而琐屑的权利进行渺小的斗争。 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。 道出了孤独，无聊和寂寞的本质。 置身于一帮能歌善舞的朋友中，我为我的身体的笨拙和歌喉的喑哑而自卑。在所有这些时候，我岂不都觉得自己是一个残疾人吗？ 是啊，你们就像两条平行线，永远不会相交。可是你还得委屈自己去不断适应。 有形的知识不重要，剧集的价值仅在于提供精神营养，而精神营养是无形的，因为它倘若真正起了作用，就必定已化为了你的血肉。 重要的是一种感觉，即看剧已经成为生活的基本需要，不看剧就会感到欠缺和不安。 一个人拥有的天空是和他拥有的大地成正比的。长年累月关闭在窄屋里的人，大地和天空都不属于他，不可能具有开阔的视野和丰富的想象力。 这就是我依然还在这里看剧的充分的理由了吧。