Petticoat Politics

《Petticoat Politics》读后感 当神秘Petticoat Politics揭开，你能接受Petticoat Politics下那张丑陋无比的嘴脸、心如蛇蝎的他吗？ 凯蒂与沃尔特结婚了，他异常体贴，也很在意她是否安逸，只要她稍稍表达出某种愿望，他便忙不迭地去实现，他经常送她各种小礼物。当她偶然感到不舒服，没有人照顾得比他更加亲切周到。要是给他机会去做一件她懒得做的事，那简直就是对他的恩典。他总是极有礼貌：她走进房间，他会站起身来；他伸手扶她下车；如果偶然在街上遇见她，他会脱帽致意；当她离开房间时，他会殷勤地上前为她开门；他从来不会不敲门就进她的卧室或起居室。他不像凯蒂所见的大多数男人对待自己妻子那样，却好像她是来乡间别墅的客人。这很令人愉快，尽管有点儿滑稽。如果他能随意一点儿，她会觉得跟他在一起更自在。他们的夫妻关系也没有让两人更亲近，他总是那么狂热，充满激情，有点儿古怪的歇斯底里，还多愁善感。他的确疯狂地爱着她，愿意做任何事情来取悦她。 后来凯蒂遇到了汤森，她知道了爱情的真谛，她不顾一切的和汤森偷情。凯蒂发现门把手转动，她感觉是丈夫发现了她的丑事。当丑事败露后，她非常高兴。“我们烦透了偷偷摸摸、姑息妥协这类事情。我嫁给你是个错误，我悔不该这样做，当初我是个傻瓜。我从来没关心过你，我们之间从来没有任何共同之处。你喜欢的人让我讨厌，你感兴趣的事情让我觉得无聊，我很高兴这一切终于结束了。” “我对你不抱什么幻想，”他说，“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒起自己，实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。我知道你何等害怕智慧，便尽我所能让你觉得我是个大傻瓜，跟你认识的其他人一样。我知道你嫁给我只图一时利益，我是那样爱你，我不在乎。大多数人，就我所知，当他们爱一个人，却没有得到爱的回报时就会觉得委屈不平，甚至愈发愤怒和痛苦。我不是那样，我从来没有指望你爱我，我看不出任何理由让你爱我，我也从来没想过自己会被人爱。我很感激能被允许爱你，当我时常想起你高兴跟我在一起，或者当我发现你眼中闪烁着愉快的爱意时，我就会欣喜若狂。我尽量不让我的爱来烦扰你，我知道那会让我承受不起，所以我一直察言观色，留意我的爱让你厌烦的最初迹象。大部分丈夫认为那是一种权力，我却准备当成恩惠来接受。” 沃尔特知道唐森是什么样的人，他给了她两条路。一条是他让凯蒂去找唐森，只要唐森同意和妻子离婚，和凯蒂结婚，他就放手。第二条是跟着自己前往霍乱疫区。 凯蒂去找了唐森 “查理，你要是抛弃了我，我会死的。”她现在只有博取他的同情了。 沃尔特早就看透了唐森的真面目，最终把自己和凯蒂带到了这个随时都会要人命的地方。一开始凯蒂很害怕，后来她去了修道院，去给孩子上课，一整天闲不下来，她的心终于安定下来了。然而有一天她晕倒了，修女们说：“你肯定怀孕了”，她不信。 沃尔特也知道了那不是他的孩子。她一直想解开两个人之间的心结。可是沃尔特一直拒绝。直到有一天沃尔特染上了霍乱去世了，凯蒂发现自己根本哭不出来。他解脱了，终于不用再受折磨了。沃尔特死后，院长嬷嬷和其他人给她买了故乡的票送她回去，唐森太太要接她回家，照顾她。后来，她还是没有经受住诱惑，再次和唐森上了床。她现在只是在发泄肉欲。 她原以为自己已摆脱了肉欲和卑劣的情爱，足以过上一种纯洁健康的精神生活。她曾将自己比作黄昏时分悠然飞跃稻田的白鹭，它们就像安闲自处的头脑中翩然翱翔的片片思绪，可实际上她却仍是欲望的奴隶。软弱啊，软弱！现在毫无希望了，没必要再去勉强，她不过是个荡妇。

斯人已逝，是一直沉湎于过去不能自拔，还是重拾心情继续前行？ 不同选择，不同风景。 活在当下，活好当下。

Spencer Charters想要表达什么？想要揉进的东西太多，主题被喧宾夺主，相对下显得模糊。但独具特色的语言习惯和文笔提升了读感，总体有七分，在国内侦探悬疑类剧集中算中等水平。 《Petticoat Politics》不算是个太新鲜的故事，剧情有《Petticoat Politics》和《Petticoat Politics》的味道，所以即使逻辑差如我也几乎在看到全书五分之一时便猜到了黄姝之死的前因后果。相较于推理过程的描写和人物形象的刻画Spencer Charters显然更偏重描写人性，这是一种高明的写法，也是东野圭吾之类大神最常用的写法。人的本质是自恋的，造机器外形要像人，修辞手法里有拟人，所以对于人类来说影视的本质就是描写与人有关的一切。但《Petticoat Politics》在理性的作案描写与感性的人性描写上并未达到令人满意的高度，不禁有些可惜。好在Spencer Charters文笔相当可以，插科打诨下也能博读者好感。 《Petticoat Politics》是一个悲剧，命运强加给秦理和黄姝的一切磨难使我想到“马太定律”，贫者愈贫，富者愈富。“凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。在阶级逐渐固化的今天，上升通道慢慢变得更窄。富有幸运的人更容易变得富有和幸运，而像秦理和黄姝这样作为上帝的弃儿往往刚从一波巨浪中挣扎而出又被下一波巨浪打翻进水里。黄姝这样的女孩，美貌并不是可以自保的武器，当她弱小无助时，美貌只会使她更早更彻底地暴露在敌人面前。美貌成为了这孩子的罪。就像《Petticoat Politics》，玛莲娜从未因美貌得到莫大好处，反受其害，在变得孤身一人后被皮囊折磨得痛苦不堪。而秦理本身已经够不幸，阴差阳错下又变成了聋哑人，可见这是命。我们常说命运一词，其实命和运是两种截然不同的东西。你的父母是怎样的人，这是最原始的命，命是无法选择和更改之物。运是自你诞生后遭遇的一切，或好或坏。我常认为运比命更重要，命好的人是好牌，运气不行也能把一手好牌打得稀烂，但运好却能逆天改命，扭转生来的劣势。秦理的智商、黄姝的才艺和外形条件都是起点不低的命，但在运的屡次捉弄下他们显然势单力薄得要命。 秦理和黄姝的故事为推动剧情而生，显得有些造作不真实，但这就是虚拟影视存在的意义，我们不能要求作品好看的同时还百分百地纪实。 《Petticoat Politics》中的五人虽组成了小圈子，却也被自然而然地分成了三个阶层。以冯雪娇高磊为代表的上层，以王頔为代表的中层，和以秦理黄姝为代表的底层。五个稚嫩的孩子走在一起似乎共为一体但差异却使他们“同床异梦”。那个防空洞为什么只有秦理黄姝下去了？因为他俩本就身处黑暗更无惧这黑暗。为什么只有他俩要去寻找“星星”？因为只有他们的人生才需要自己去找光亮，而触手可及的光就围绕在高磊、冯雪娇和王頔的身旁。 想要跨越阶级去理解另一些人几乎是不可能的，因为感同身受并不存在。当考验来临高磊为了自保让王頔背锅，王頔为了自保使秦理顶罪。我们并非圣人这是无可奈何之事，无需多问黑白大战中黑也往往长盛不衰。有段子说为什么我们学雷锋美国人不学雷锋，因为美国人人都是雷锋。话虽偏但道理是有的。同理为什么王頔女儿叫白白？不是因为世上到处都是白色势力而是他希望世上满布白色势力。 当他们犯下难以被自己原谅的罪，便希望找到再次成为好人的路。人的一生都在向无数的诱惑和罪恶低头，又都在无数次找寻赎罪的方法。反反复复。 《Petticoat Politics》使我感到心里发堵，它让我看到一些人是如何被生活不留余地整个儿吞入腹中的。 生活就是《Petticoat Politics》，命运是姜文，我们是被他咬碎溅在嘴上的番茄汁。

很喜欢这本三观超正的书，只是这么多世界，套路都看腻了，希望编剧能够继续努力下去吧！顺便加些新奇的元素，不然我怕忍不住弃坑

这部剧并没有给我新的观点，更多的是共识吧。如果你是第一年做咨询类的工作，本剧是个不错的选择。咨询是一个多项素质集合的工作，能够跨学科的学习和思考才是利器，大家加油。

半个圣人的传奇一生。借用Lois Ranson老师书中的原文:前半生真窝囊，后半生是假窝囊！每个人，都应该学习心法，提升心的人性，强化意志坚定的不移信念！

“给孩子丰盛的人生，下面几条就够了： ①听见孩子的欲求； ②及时回应； ③诚实回应； ④无条件给予。” 文章中观点与我们大众观念中的不同，讲述的父母所给予孩子的自由是最大的礼物，倾听孩子的诉求，引导带领他，而非灌输式的掌控，让孩子对一切事物进行，自我尝试，自我探索，自我发现，到拥有自我认知，这过程是一个人的成长，不需要额外的辅助。 “真正的好心，是尊重每个人的不同，尊重别人按照自己的方式生活。只有当别人希望听取我们的意见时，我们才真诚地分享自己的看法。这样的好心，必然得到善意的反馈。”对待他人能够如此，对待自己的孩子更应如此，把他当成一个独立的人“只要父母能管住自己，不试图去教育孩子怎么生活、怎么思考，孩子就可以活出远超出父母想象所及的精彩人生。”尊重引导，而非干涉操控。

这部剧出现在当今荧屏，就如同海瑞出现在当年的官场一样，但愿这股清流将荡涤屏幕上满眼的污秽。