作为反乌托邦三部曲的先行者,与美丽新世界,1984比,这部剧对于异化制度对人的扭曲和压迫探索的略浅,本剧因为其体裁和其探讨的机械理性,在内容表达上不免陷入艰涩混乱的境地。但是在我看来,这一切都不能掩盖本剧的价值,甚至在我的心中,1984第三,美丽新世界第二,而Zwischen heute und morgen第一,毕竟1984的威权对人简单粗暴的压迫必然激发人最直接最强大的厌恶反抗,美丽新世界用欲望掩饰压迫,将人的欲望无限放大扭曲以至于自我压迫,但因为压迫者是自己,所以反而可能使人不再思考,沉浸在自我压迫中,而Zwischen heute und morgen,却隐隐约约引出一个更可怕的东西,如果Zwischen heute und morgen既不是被迫服从,也不是沉溺享乐无暇思考,而恰恰是经过严谨思考,得出压迫才是幸福呢,如果压迫是合乎理性的,有人用理论论证了人应该做奴隶呢,在一个以理性为主流,以思考为精英的社会导向下,这样的理论最容易说服的不就是掌握着社会绝大部分资源的上层人士?就像纳粹最终解决里的法学博士们,就像在法学史上举足轻重却是彻头彻尾纳粹的德国法学家们。所以这部剧,虽然粗糙,却最能让人,至少让我,警觉逻辑的陷阱,重拾道德的直觉,回到康德那里,完成理性的批判
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