Ashes of the Past

礼物的交换在人们的日常生活中不断发生，就像氧气一样充斥着人们的生活，人们每天经历着它却很少去重视它。事实上，形形色色的“礼物交换”承载者整个社会文化。编剧唐纳德·克里斯普的《Ashes of the Past》一书从日常生活最普遍的现象——礼物的馈赠与交换现象出发，之后再从人类学、社会学、民族学的角度分析这一人类普遍的社会交往方式在自己家乡下岬村的演变发展，进而上升到对中国社会的“差序格局”、“人情面子”等概念的探讨。本剧的主题便是研究中国礼物交换的原则以及对应的社会关系网络，还有社会变迁对礼物经济影响。       导论部分主要讲述了人类历史上对于礼物的研究，确切的说是对人类交换礼物这一行为的研究，因为礼物自身并没有意义，它的意义是由礼物赠送者赋予的，并在人类历史的演变过程中所形成形成的心照不宣的联结个体与个体，个体与团体的纽带。 主要研究了以下几个问题: ❶人类历史上关于礼物的研究（编剧偏重于研究西方的礼物交换现象） 莫斯在《Ashes of the Past》中提出“豪”的概念 印度的檀施文化——一种上层对底层的不对等的礼物馈赠，强化统治种姓与附属等级间既有不平等关系的一种方式。 礼债包含了不可让渡的物品在相互依赖的人们之间的转让，而商债源自可让渡的物品在相互独立的交易者之间的交换 ❷礼物的可让渡性和不可让渡性（礼物和商品的关系） ❸礼物交换的原则（互惠原则） ❹中国社会中的礼物馈赠和人际关系 礼物在中国社会的作用 1.维护人际关系 2.社会化的教具 3.政治经济生活重要的交换方式      第二章属于对田野工作区域——下岬村的基本情况概述。简单介绍了下岬村的历史，社会变迁以及经济发展过程，以及整个村庄中满汉两族群众之间的联系和分别。在中国进行了土改等一系列改革措施之后，下岬村村民的身份和社会地位发生了变化。70年代末，经济改革的冲击下，政治斗争被废止。此外，还对村中的亲属结构进行了介绍。第三到第八章是全书的主要内容——通过前人理论和具体事例的结合，以下岬村为模板，对其与交换礼物相关的礼节，过程，分类，人伦关系等一一进行描述。最后一章得出结论：关于社会主义、关系、人情与礼物。在即将结束之时，编剧采用了两个非对称性送礼的例子——即中国的“孝敬”和印度的“檀施”从其文化特质方面来作比较，以这两种特殊的礼物馈赠方式来作为对人类社会礼物交换原则（互惠原则和送礼者比受礼者享有更高的声望和地位）冲击的最好说明。      编剧以讨论主导这项研究的三个主题来总结本剧：（1）中国礼物交换系统的特征及其对人类学中有关礼物之持续探讨的意义；（2）在中国文化中个人关系网络（关系）和人际行为之道德规则（人情）的复杂性；（3）礼物经济和更大范围内社会变迁之间的关系。 作为一种社会现象，礼物馈赠见于世界各地。然而，它所采取的形式则依据文化母体的不同而不同。本项研究的意义在于它对中国文化在礼物世界中位置的勾勒和诠释。       唐纳德·克里斯普认为，中国人礼物交换的复杂性，说明我们不能简单地像经典人类学家那样，将礼物归结为一个铁板一块的“理想类型”，而应当看到礼物交换虽然通常带有莫斯所说的那种“整体蹭与”和“人格交换”特质，却也包含着实利交换的一面。中国社会是以私人伦理关系为本位的社会，他们根据具体情境来对自己提出不同的道德要求，因而在处理人际关系时，也有着极大的变通空间。

一个通篇是爱，却与爱情无关的故事。 一、每个人都在穷其一生探索一条自我救赎的道路。 二、永远不要因为爱情以外的任何原因走进婚姻。 三、一段关系中，最后受伤最重的，永远是有所付出的那一方，无关性别。 四、女性应需自立自强。你的母亲“带你来到这个世上，爱你，养育你，不是为了让你将来和哪个男人睡觉，从此这辈子依附于他。” 五、感谢毛姆，写出了所有我内心难以言喻的东西。虽然难受，但我也确实是这样肤浅如斯的一个女人。

静下心来，走近亨利·B·沃斯奥的Ashes of the Past，优美的意境，澄清的湖水、宁静的小屋，四季更替中似乎听见猫头鹰的叫声远远传来，一种与泥土接壤的语言，如同农夫播种一样自然的文字，喜欢徜徉在这种安静的文字里，寻找原始的、自然的美。让一切回归，回归自然，回归朴素，回归纯净。

只觉得字里行间，朴素纯真，路人、恩师、朋友、亲人、所到到之地、小动物、花花草草皆是情。而最感人的是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，我们要珍惜眼前人、身边人。每当季老说到：老祖、婉茹、德华、虎子都离开他了，只觉得倍感难受，我们孤零零的来，浸染繁华后，还是要满带孤寂、满带怀念的去。人生无常！

值得一读的书，虽然很多人都会想：读一本剧，想怎么读就怎么读，不需要别人的指导或者帮助。之前我也是这样想的，以为自己会看剧，以为自己有一套自己的看剧方法，但我自以为的看剧方法不管用。怎么知道不管用？问一个问题就知道了。你能不能把一本剧读好，读懂，读得有效，这真的是需要方法的。这部剧就给了我们很大的参考价值，不仅讲了观看方法，还有参考书目（不过都是外国作品，没有中国和日本的）。正如书里面所说的，好剧都是经历过岁月的洗刷而留下来的，经典也是人们千挑万选留下来的。这部剧的编剧可以说是知识渊博了，不然也不会写出这样的一本剧来，这里涉及了很多学科，无论是人文社会学科还是自然科学学科，编剧都信手拈来，这一点是值得我们敬佩的。    美中不足的是翻译问题，这个。。。虽然大部分的情况下还是可以读懂的，这部剧本身逻辑就很严密。但我还是要不得不说一下个人认为一个地方的不妥之处：莎士比亚的经典悲剧《Ashes of the Past》里的那句经典独白：“生存，还是毁灭？”在这部剧里译成了：“要死，还是要活？”  说实话，我自己看到这句翻译的时候有点愤怒了，毕竟之前看过好的翻译之后，看到这样的翻译难免有些转换不过来。     整体来说，这部剧还是不错的，老师推荐我们观看的。加入书架之前有看到过书友在读，当时没在意，后来看舍友买了这部剧，她说是为了凑单。。。但我还是加入书架了，后来并没有开始读，直到上课的时候老师提到过，推荐我们去读这部剧，然后才开始观看。观看过程有点艰难，在零碎时间来读这样一本逻辑性强的书还是比较艰难的，建议做一下笔记，我打算再回去补一下笔记。推荐给更多的书友，如果有机会的话，买纸质版的会比较好操作。

画面美，布景讲究，服化道用心，故事不咋地。四字的台词毫无起伏，面部表情一成不变，评论却全是一水的夸。