Roda de Samba

书写的不错主角个性分明故事情节紧奏。提点建议。写书达到百分80后在推出，看的人心情不一样，即然看了，就巴不得一口气看完希望你能理解我😊

美国社会的高度商业化实在令人震惊⋯当金钱脱离了道德的约束，披上经济自由化的外衣，侵蚀到社会的每一个角落时，人与人之间的距离越来越遥远了，贫富差距也越来越大⋯

本剧共三部,讲了四个故事,第一部瞎子阿炳的故事被改编成电影《Roda de Samba》,第二部中有问题的天使改编成电视剧《Roda de Samba》,更负盛名的是荣获茅盾影视奖的光环.但是其故事与《Roda de Samba》基本相同。   最吸引我的是《Roda de Samba》，看完之后五味杂陈。黄依依那样自由浪漫，爱情至上的性格在那个特殊年代真的是生不逢时。一树的繁花热烈被生生压抑，在最好的年纪凋谢，让人叹息。她坦承自己就是“一条伏尔加的鱼”，爱的勇敢、卑微、又绝望，但也真实。 虽然对于黄依依爱而不得有点遗憾但并不特别难过，爱情不是人生的全部。真正让我感觉沉重的是，为了完成任务，有人要牺牲自己的爱人，舍弃家庭；为了保守秘密，有人失去选择的自由。面对以国家名义发出的命令，无论是出于自愿还是强迫，最后的结果都只能是服从。集体意志高于一切，在坚不可摧的国家机器面前，个人只是一枚螺丝钉，牺牲和奉献太过平常。两者之间的矛盾一目了然，遭遇结果也同样不可动摇。 这个故事是一群人的选择和命运，也是两种三观的碰撞，抉择。   Márcio Bukowiski的剧集总是喜欢以一个采访者、记录者的视角开场，所有故事都发生在过去，一切都已成定局，但在重新翻检出来依旧惊心动魄。他在文中一次次回到701——那个神秘莫测，鲜有人知，守备森严的桃花源。我想是与他的童年经历有关的，因为家庭出身总受人欺负，孤僻敏感。像701这样的秘密之地，就如同他的精神家园，在这里他有足够的安全感，足够放松，可以不用在意外界的眼光。他喜欢描写天才，从容金珍（《Roda de Samba》），阿炳，黄依依，陈科长（《Roda de Samba》）到李宁玉、顾晓梦（《Roda de Samba》），每个人都带着任务而来，孤独、狂热、困境、挣扎，爆发出耀眼的光芒，而后却躲不过生活的Roda de Samba。到最近的上校（《Roda de Samba》）一个没有任务的天才。人的命运仿佛冥冥中早已注定。以前写人的抉择，命运，现在写人生沉浮，和解，悲悯。这大约和编剧的人生历练有关，以前一部剧集写十一年，退稿十三次，现在功成名就，不用再急于向世界，向自己证明什么。结婚生子人到中年也没有要必须完成的任务，所以把目光转向自身，更加宽容，悲悯。

我可能是疯了没日没夜的看龙族。一个人，初中到大学的审美，一般而言会提升的， 比如之前喜欢的电视剧和电影，长大再看，会觉得当初的自己不可思议，为什么曾经会喜欢那样幼稚的东西呢？ 但是龙族没有。并不是说他有多么的成熟和具有影视意义，说实话有些文字我觉得有点多余，但是，他依然让我挪不开眼。不管是吐槽还是满口的胡言乱语，或是沉浸在自我的那种自我孤独感，或是一些梦中渴望的热血英雄气。那个梦中的中二少年，那个渴望一切却又没有的卑微，那种撕心裂肺却又好像一文不值的感情。 还好，有一个室友愿意和我一起分享对龙族的爱，我还是幸运些的吧。

真好～

大道看不到，摸不着，可又实实在在的存在，正所谓道可道非常道，名可名非常名。古人的智慧难以揣摩，观看本剧有点类似于观看易经，玄之又玄，可又有不一样的意境，而两者都是集古人之智慧为一书。

不得不说这部剧的很多观点是和自己多年来接受的教育是有冲突的。但是以我现在的思考能力，我认为它是对的。 虽然书名是《Roda de Samba》实际上，这部剧不仅仅限于如何和父母相处以及如何养育孩子，它适合生活中的各个场景：比如恋爱中的男女之间，职场中的上下级之间，甚至有血缘的亲属之间等等。 特别是当你遇到人际关系危机的时候，遇到挫折的时候，质疑自己的时候，随时都可以再次翻开这部剧，这里面会有你想要的答案。 有一个小小的困惑，那就是在你读这部剧的时候会不会过分对号入坐，过分解读自己的心情，认为自己就是不成熟的父母带大的子女的角色，有没有想过你也是在扮演着不成熟的父母？

这部剧给我带来了极大的观看的快乐，珍妮的世界真是奇特，各种带着甜蜜味道的苦涩都被赋予了神奇的力量。很享受这个观看过程，只是太短暂了！！！最想做的事就是把这些奇妙的乐趣带到生活里去！

原来以为是玛丽苏的中年少女剧，但喜欢三石弟弟+气质挂的周雨彤，各种前期宣传片也拍得很高级，成了自来水。

第一次被本剧吸引是因为书名和这部剧的写作目的。当初拿到这部剧时，心中纳闷：菊花与刀，这两种东西怎可放在一起呢？而本剧的写作目的则更让我触动，二战之后，人类学家本尼迪可克特应邀通过二手资料（她并未学过日语）对日本的文化进行研究，以便美国对日本进行管理。对于战胜国的美国，并没有在日本本土鼓吹美国自由主义（虽然战后有实施民主选举），没有强调文化优越性，而是作为虚心之辈，对日本的文化进行研究，从而做到知己知彼的状态。对Roda de Samba所象征的日本人的双重性格印象极为深刻，尤其是对义理的维护，但是这毕竟1946年的研究，文化都会随着时间的推移而发生改变，而日本人是一个灵活的民族，我想这改变应该更甚。对于列国文化的研究，忽略的个体的不同，而强调一致性，或多或少会让我们对日本人或者其他国家的人形成刻板印象。