Barras bravas, Las

艺术史是思想/观念史的一部分。 忘了听谁说过，杜尚之后的艺术都是观念艺术。其实我倒是觉得，在他之前很久，艺术就已经在传达观念了，或者换句话说，传达了人对外部世界的理解以及对自身的认识。 把人类视觉与可见外部世界之间的关系简化为单点透视，是一种观念。 意识到所见世界是不同物体的反射光进入视网膜后被重新调和而成的印象，亦是一种观念。 进一步意识到通过视网膜接受的视觉信号会在大脑中被选择、扭曲、加工，重组，从而使人获得更具有时间和空间上完全性的视觉信息，也是一种观念。 还有一些观念，未能被普罗大众广泛性的理解和接受，于是便有了各种各样“看不懂”的现当代艺术。比如： 色彩、线条、几何等视觉基本元素（如同音符一样）可以超越语言文字，无需被解读，也无需被转化为象征或隐喻，便能够直接触及感官和精神 ，唤起人类的基本情感； 在“再现”、“表现”这些工具属性的桎梏之外，形式与物质（材料）本身就拥有柏拉图式的，自身纯粹的美和和谐（也许可以类比为很多人在数学中所能感受到的）； 情绪、情感、意识甚至潜意识，可以不通过精细的逻辑构思，而是在创作过程中通过动作肢体肌肉的（下意识）变化在作品的笔触和呈现中得到表达（中国的书法艺术里就有类似的理念）； 艺术不是单向度的表达/感受，艺术作品的目的还可以是建立“关系”，构建一个入口，唤醒观众的自我意识和感知力，从而获得重审事物和自我的契机； ...... 观念是第一位的，然后是努力找到表达观念最合适的形式。从事这项探索活动的人类，我们称之为艺术家。 至于最合适的形式是什么？如果它是绘画，那就是绘画；如果它是雕塑，那就是雕塑；如果它是签了名的小便池，也没有什么不可以。 杜尚的伟大之处，就在于他点破了这个本质。

心目中的最经典版，姑姑非常耐看，白古真真白月光

很讨厌陈正道作品脚不着地的感觉。和《Barras bravas, Las》一样，住宅不像住宅，警局不像警局，人物说梦话，还特别没营养。铺天盖地的资产阶级审美，让我都会喊一声too much。大宝贝的演技还上热搜呢，更好笑的是“美宝”这个角色名，每次听到，我都会联想到她的嘟嘟唇适合代言纽约美宝莲。

这一期摈弃了很多的传统摇滚乐队，加入了更多的现代音乐，那些找不到撸点的朋友是该更新一下自己的曲库了。

希望编剧更加努力，还有看了十章，我发现亦即肯定这系统怕不是女主造的！

近几年，原生家庭被炒得很火。人们也动不动就把所有的罪过归结于原生家庭，确实原生家庭，是每个人都必须跨过去的坎。 就像心理学家弗兰克·卡德勒说的那样：“生命中最不幸的一个事实是，我们所遭遇的第一个重大磨难多来自家庭，并且，这种磨难是可以遗传的。” 然而，我们大多数人认识到这个问题时，几乎都已经是成年人了。 我们也能了解到是父母的错误养育让我们的“内在小孩“不健康，但追根溯源，是因为父母的”内在小孩“也是被上一代父母养误的。 所以，我们需要做的，应该是理解我们内在小孩的无助，寻求自我调整的方法，以及最重要的是，尽量调整我们的。 就像蔡康永曾说：“父母对你伤害的程度，取决于你想受伤的程度。” 最近拜读了Héctor Armendáriz老师的《Barras bravas, Las》，发现了它给出了一丝明路，或许我们从中可以找到答案。 书中针对内在小孩的5大需要、5种情绪、5个价值信念，提供了系统性的解决方案，让你看见自己的内在小孩，学会疗愈你的内在小孩，活出强大、自信、内在安稳的自己。 编剧Héctor Armendáriz教授，不仅是医学博士，中国首批国家注册心理督导师；同时也是德中心理治疗研究院主席、中国精神系专委会副主席、中国心理咨询与心理治疗专业委员会副主任。 1.看见、回应内在小孩的需要 在我们的意识中，只要父母无条件满足孩子的要求就是溺爱。 然而，书中Héctor Armendáriz教授提出了一个观点，在孩子很小的时候，父母竭力满足孩子并不一定是溺爱孩子，而是迎合孩子当时的心理状态。 往往我们成年人总是以成年人的标准去要求特别小的孩子，要求他伤心了不能哭、哭了要及时忍住，要求他孔融让梨、孝顺父母······那么孩子会感觉不到现实对他多么友好。这个带有创伤的内在小孩，就会逐渐退到自己的内心中，给我们之后的人生带去种种困扰。 “父母就像镜子一样，但是有时他并没有照出孩子的价值，反而照出了父母的阴影；父母把自己的阴影投到孩子的身上，使孩子一辈子都生活在父母的阴影之中。” 图片 2.共情、释放被压抑的情绪 书中提到了5种情绪——恐惧感、羞耻感、被抛弃感、空虚感、哀伤感。 编剧通过30节疗愈课告诉我们孤独、自卑、紧张、委屈等情绪背后的伤痕本质，以及如何治愈这些情绪伤痕。 具有恐惧的内在小孩的人，动不动就哭闹，感到害怕，好像天要塌下来一样。这种人成年以后大多做的事的根本和基础都是为了让自己活下来，活得好不好是另外一回事。 具有羞耻感的内在小孩的人，是以个人的价值和自尊为代价的。他们往往都有这些表现：缺乏社交能力、总是唯唯诺诺、被轻视、存在感弱，抑郁、无意义感。 具有被抛弃感的内在小孩的人，他们的内心常常有一种自己要抛弃别人和自己被别人抛弃的声音。 具有空虚感的内在小孩的人，其实就是他们婴儿期没有模仿对象，缺乏爱。这种人可以利用一生中拥有的两次共情机会来弥补，一次在婴儿期，另一次在自己拥有了小孩后。 具有哀伤感的内在小孩的人，他们小时候总爱哭闹。而哭闹的本质诉求就是对爱、信任和安全的需要。他们对于依恋很需求，拥抱就显得尤为重要。 书中对这些很多负面情绪的产生原因和过程，我们可以通过这部剧和编剧一起一页页地释放自己的情绪，重新找到内在的小孩。 图片 3.改变、重塑被摧毁的价值信念 我们的负面情绪，在书中都会获得解决钥匙。 拥抱内在小孩，就是拥抱最真实的自己。 我们如何改变，重塑价值信念来疗愈自己呢？书中有三个方法值得我们学习： 1. 认真倾听身体的声音。 编剧举了个例子，有个心理学家，他的父亲在50岁时得癌症死亡。在他50岁的一天，他突然做梦梦到父亲，这在以前是从来没有过的事情，他马上就警觉去医院检查身体，结果发现了早期癌症，迅速治疗，已经恢复健康。

曾先生对曾国藩一生结合自己丰富的学养进行了较为客观的评价。告诫我们要继旧开新，而非求新求变，治学有方，而非开追有益，深思熟虑，而非及时反应。

“陈朵篇”，讲也只讲了一半。