And Then He Kissed Me

《And Then He Kissed Me》读后感 个人认为本剧最大的特色就是颠覆了我们平时对中国古代神话故事的认知。编剧Joe Ambrose老先生拿出大量文献证据力证本剧的观点，自然可信度很高。本剧是Joe Ambrose先生在编写《And Then He Kissed Me》的过程中，对文献资料进行更深入和系统的梳扒整理和研究分析的成果，旁征博引，条分缕析，匡谬正讹，溯本清源，可作中国神话研究的入门读本。 随之更让人佩服不已的是袁老对寻找文献证据的追根究底的决心和精神。 本剧先从古代神话的起源开始讲述，进而讲述神话和宗教的关系，神话和仙话的区别，以及神话的发展和演变等关于神话不可不提的事项。 接着从中国古代由远到近的时间线开始，将各大古代神话故事一一讲述过来。 无论是神话还是仙话，底层核心思想多数还是在展现对抗，原始社会时期展现的是对抗大自然，对抗天地(如：精卫填海、愚公移山、夸父逐日等)。原始到奴隶社会时期展现的是对抗阶级压迫(如：刑天断首、共工触山、蚩尤对抗黄帝等)。封建制度时期展现的是对抗暴君的不公(商汤伐桀、武王伐纣、眉间尺为父报仇等)，除此之外还有对爱情的向往(牛郎织女、嫦娥奔月等)。 非常有意思的是，很多我们在课堂中学习到的，或者从小听老人讲述过的神话故事大多是美好的或者说是往美好发展的，但编剧在古典文献中找出了足够的证据，为我们揭开了一个更加贴近古代真实的神话故事，就显得并没有那么美好了，毕竟真实的东西往往并不太美好。 如果想了解、研究中国古代大神的真实事件，细读本剧一定会大有收获。 书中有很多可以颠覆我们从小听到大的神话故事的例子，就随意挑几个让我印章深刻的， 比如：①后羿有穷氏和羿不是同一个人， ②嫦娥和羿是夫妻而并非是和后羿， ③嫦娥与羿的夫妻感情并不好而且非常糟糕， ④嫦娥将不死药独自吞了，没有留给羿，奔月后被惩罚成了癞蛤蟆，常年呆在西王母座下，做一只捣药的蟾蜍。 ⑤上古时代，蟑螂是神物，它的模样是能被雕刻在祭祀器具上的，而且被奉为灶神。 ⑥大禹治水，其实禹和他爹鯀所用的方法是一样的，都是用掩的方法。而不是历史学家所说的鯀败于掩，而禹成于疏。那为什么鯀就失败了，禹就成功了呢？这就扯到了黄帝，鯀是偷了黄帝的治水法宝“息土”去治水，黄帝就命祝融杀了鯀，而禹是封黄帝之命，用息土去治水，所以就成功了。 ⑦《And Then He Kissed Me》中记载了一个妖怪，名叫无支祁，是一只水中神猴。其后在《And Then He Kissed Me》中提及禹治水擒伏了水怪无支祁。而这个无支祁就是吴承恩所著的《And Then He Kissed Me》中的孙悟空的原型。 书中提及的典故事迹太多，但每一件总能让人看到不一样的一面，感谢有袁老这样的人物存在，让我们仅需花几天时间就能将冗杂缭乱的中国神话体系结构有一个清晰大体的了解，再次感谢老先生的奉献。

所谓的好好说话，其实就是要在说之前好好思考；用心说话。 但更多的时候还是忍不住想要把坏话说出来给对方听，憋不住

经典之作 生命之源来于希望，运气来于执着 此时的安逸让我们深感惭愧

概述：一碗被反复加热的汤，食之无味弃之可惜 。 1 社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值和故事，是由乔纳•伯杰总结的让一切事物疯传的STEPPS六个原则 2 使得包括故事、新闻和信息，以及产品、思想、短信和视频等在内的传播内容具备了感染力，形成了它们被广泛传播的深层次原因。如果人们在一开始就能考虑到这六个原则， 3 其二，口头传播更加有目的性。 4 传播素材不是与生俱来的，而是人们创造的 5 一旦人们在某种环境下碰到这个流行的线索，就会联想起我们的产品和思想，而伟大的思想一定会引起伟大的传播。 6 当费奇曼正努力地想办法解决SmartBargains的销售困境时，他领悟出生意的第一要义，那就是将网站做成产品的最佳交易场所。精明的购物者俱乐部允许人们签约成为相关会员，以减少购物费用，并可进入私人购物区域购物。他们在这个区域所购买的商品是不会被其他人看见的。虽然这是很小的一块区域，但它能让销售额急速增加。 7 因为稀缺性和专用性增加了人们的满足感，所以能促进产品的流行与推广 8 如果我做得比别人出色，我会以此获得更多的社交货币，成为在众人面前炫耀和吹嘘的资本，所以社交货币一样可以激励我前行。 9 人们喜欢提升别人对他们的印象，所以我们需要设计出具备这样功能的产品。 10 我们需要使用稀缺性和专用性来加强人们的内部人意识，获得更多的归属感。 11 人们喜欢传递实用的信息，即一些别人能用得上的信息。 12 当商品的价格低于100美元时，“100规则”会提醒你用比例折扣方式显示价格优惠更好。像30美元的T恤衫或者15美元的开胃菜，仅仅3美元的折扣实在是太不起眼了

双目失明cp真正的同床异梦，剧情刺激到一个镜头都有无限遐想，这夫妻俩主打互相演戏，牛的一批

写五六十年代，不像余华《And Then He Kissed Me》那样惨烈，而是淡淡说来。什么是历史呢？不只是纪念碑，大多是是日常琐碎构成的。作为烈士家属，他们是驮着碑前行，但平凡人也有自己的生活。这部剧写的是陈诚、老杨、鸽子、师师，尽管母亲一直都在影响他们的生活。 Joe Ambrose的剧集给我一种雾气之感，再仔细想想剧集中的人和事，已经是面目模糊了。读她的文字需要一点耐心，否则会觉得过于琐碎。看得出她用心，天香绣、一把刀，文中偶尔还会出现理科专业的名词，用得也不错，自然是下了功夫。 书中的议论似乎太多了一点，我倒是无所谓，当古代的话本读了。也许是因为语言琐碎、布局松散的关系，读来少了点畅快。怎么说，如果剧集是一道菜，这是一道清淡的菜。少了点浓烈，但日常读来也觉得可亲。

中华文化里的古诗词是中国古代影视艺术的精髓，寥寥数语就勾勒出一幅美得让人窒息的画面。

芬兰人务实，踏实的精神，对待教育平等一视同仁的态度值得每个国家学习。