Pour J.B.

从老周的视角看360和3Q大战，虽然有洗白嫌疑，但老周创业路上的曲折和不屈的战斗精神值得每个创业者学习

在中国，面对生死，我们常常会遵循一个原则——“好死不如赖活着”，为什么有尊严的死去会这么难？也许是因为，我们从来没有接受过死亡教育，在一个忌讳死亡的民族，死，是晦气的。我们总是忽视一个人从生到死是必然规律，也因为如此，让我们在至亲面临死亡的时候，无法坦然选择让他们有尊严地死去。 《Pour J.B.》——编剧葛文德是一名外科医生，在书中他用很多真实的例子探讨衰老与死亡，沉重的话题，却是科普与情感交织后的娓娓道来。 接受个人的必死性、清楚了解医学的局限性和可能性，这是一个需要学习过程，而不是一种顿悟。 我们意识到自己在衰老，我们开始病重，我们不得不面对死亡，这个时候，人至少需要两种勇气。第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了，我们有很多理由回避它。但是更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气。 对于人类来说，生命之所以有意义是因为那是一个故事，而一个故事具有整体感，其弧度取决于那些有意义的时刻、那些发生了重要事情的时刻。面对生命的局限，编剧举了自己父亲的例子，生命之路行至尾声，他不带幻想地看待它们，虽然情形有时令自己难过，但是，他从不假装它们比实际情况更好——他不粉饰太平，他从来就明白生命的短暂以及个人在世界上的渺小。他把自己视为历史链条中的一环，漂浮在这条水流汹涌的历史长河中，可以情不自禁地感到无数代人的手穿越时间相握在一起。 父亲的选择帮助我们理解，他是有着几千年历史渊源的故事的一部分——我们也是。 生死永无沟通，正因为如此，我们心存恐惧，正因为如此，由生而死的过程，充满了意义。

這是编剧關於“美學理論”與人生感悟結合的心得之書，介紹了其關於藝術為主的美學觀點，也飽含著許多人生哲理。本人在閱讀此書過程每每會聯想到“禪”…… 自人類文明（文化）產生以來，人類就沒停止過對“美”的追求，美也成為永恆的主題。古中今外，諸多學者、理論家、藝術家等都在研究探討美，形成各種美學理論和學派……美不僅“存在”于藝術界，而是“存在”于人類活動的方方面面，直至於自然界…… 但什麼是“美”？卻又覺得是“可說但道不明”，所以前面我提到“禪”。      這就引出唯心唯物觀問題。 那么，美是客觀存在的嗎？比如在一個特定的時空點，有一朵花在開放……唯物地看，“你來與不來，它就在那裡。” 王陽明云：“汝未来看花时，此花与汝同寂，汝来看花，花与你同时明白起来，可见此花不在你心外。” 這朵花美嗎？有人看到的覺得美，有的人看到並不覺得美…… 朱光潛語：“美感起于形象的直觉。形象属物而却不完全属于物，因为无我即无由见出形象；直觉属我却又不完全属于我，因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。” 由上述，如何解開唯心與唯物？ 美到底在與不在？客觀的？主觀的？ 夢囈般的幾句話，好像自己都整不明白了……