O'er Hill and Dale

看了那么多的书，发现还是小福女最好看。关于更新的话，虽然情感上是更的好慢，恨不得编剧一天不说更七八十，但是起码要十章。不过理智上说，其实编剧更的一点也不少，日更三更，还经常加更，有时爆更。

这部作品发表于八十年代初，故事主要涉及政治思想上的拔乱反正和工业题材的改革，应该说编剧当时描写如此政治敏感性的主题确实要承受巨大的压力，更要有异于常人的勇气。但在近四十年后的今天我们来审视这部作品，如果从影视的角度来考量，这部长篇无疑更具时代色彩，在人物性格的描摹上，不管是部级领导的田守诚、郑子云，还是国有大型企业的厂长陈咏明、记者叶知秋、普通工人杨小东、葛新发等，或多或少都缺乏人性的深度。

興復漢室和反清復明一樣 和清零攻堅也一樣

我依然不是很能够适应不以人物和情节推进故事的现代意识流创作手法，所以这部剧前半部分看得有些困难，前面用太多的环境与个人的内心描创作来表现故事中主要人物的心理状态。 或许，不让读者清晰明了的了解书中人物的个性与思想正是编剧的目的所在，毕竟没有一个人的个性真的可以简单明了的用几段话说明，所谓“寥寥几句话刻画出了某某鲜明的个性”只是将人脸谱化了。 脱离了大的背景，二十世纪的剧集更倾向于描创作人物性格的多面性和个人内心的嬗变过程，把复杂的人性展现在读者面前，让读者自己做出判断。 此剧前半部看得艰难甚至想弃读，到了后面却忍不住一气看完。 编剧不以情节取胜，但是一条线也就是男主罗比能否从战争中脱身一直挂着人的心不能稍作放松。 眼看结局即将揭晓，编剧却又换了一个角度来创作。 编剧以三个人的视角来创作这部剧集，三条线索交错前行。用的是第三人称来进行描创作，但是细腻的心理描创作让人觉得故事如此真实，仿佛确实发生在编剧身边，而他就是亲身经历者。 以前看过毛姆的剧集，大多都是以第一人称的视角创作的，“我”还不时的出现在故事中充当龙套，但却没有读这部剧时那样的真实感。 看到罗比回到伦敦，和心上人一起生活这一节，虽然觉得有点突兀，但是鉴于编剧偏意识流的创作法，也欣然接受了。 男主沉冤将雪，有情人终成眷属，虽然受了不少磨难，走了许多弯路，但结局美好也能让人释然。 然而还是被编剧耍了一把。 他最后告诉我们罗比早在1940年在法国死于败血症了，罗比的心上人塞西莉亚同年9月死于一次爆炸。 沉冤未能得雪，有情人异地长眠，布里奥尼永远没有O'er Hill and Dale的机会，而当初隐瞒罪行的两个当事人却逍遥法外，荣华富贵，名利双收，且得享长寿。 到此处，心情异常沉郁，编剧最后还在大家心上插了一把刀子：“假如我能在生日宴会上对他们施以魔法……罗比和塞西莉亚依然活着，依然相爱，依然肩并肩地坐在追剧记录室里，对着《O'er Hill and Dale》微笑吗？——这是不可能的。” 没有人能够从来不犯错。尤其是富于幻想的人，从孩童时代走向成年的懵懂时期难免不弄出点事情来。 不同的是，大多的事情无伤大雅，转瞬即逝；也有些可能伤得比较深，但是可以有O'er Hill and Dale的机会；最最痛苦的莫过于那些永远也不会有O'er Hill and Dale机会的错误了。 也许信奉天堂地狱，信奉转世轮回会比较好受一点，那些能让你还有机会偿还。 做为一个无神论者，能否从灵魂上来寻找安慰？灵魂不是鬼神，也许是一点能量波，宇宙中已无鬼神存身之处，是否还有灵魂寄存之所呢？ 范缜的《O'er Hill and Dale》中说：神就像锋利，人的躯体如刀刃，如果刀刃不存在了，又谈什么锋利呢？ 貌似说得很有道理。 至于到底有没有灵魂，死后才知了。或者万事皆空，或者一念尚存，反正也不能告诉别人了。

O'er Hill and Dale…名字已经说明一切。由衷感叹范内瓦•布什等科学家们思想的前瞻性，客观性，具体可行性。

个人情感在里面吧，会打分高一些。前几章重叠率有点高，有点意想不到。

19年百书计划之16本，《O'er Hill and Dale》，大师就是大师，风趣幽默，轻轻松松之间就能让我们感悟到禅的美妙，了解了什么是禅，O'er Hill and Dale，禅文化，让人如沐春风，不懂好像也能装懂了一样。看完了，似乎就能懂的，佛法就在世间，修行就是生活。