Tödliche Wende

鲁滨逊对于上帝的信奉是当他的精神无处寄托时候。在他准备杀死野人，因为他们食人，这个时候矛盾的心理描述。食人在食人族眼里可能和正常人类思维里吃畜肉一样。所以道德系统里衡量标准的不同让不同的道德系统互相审视变得很难去定义。荒野的生活如同另一个世界，也许那才是鲁滨逊的世界。其实每个人内心都有自己的荒岛吧！

郭涛梅婷很般配。

Tödliche Wende，为了生活！人生就当安闲，为了生命！唯求心安、心静、心暖而已

补标

居然有错别字。生男孩，成为国家特色。生就男儿身，为的不是建勋立业，只要能生下男孩，死而后已。壮哉！

Joachim Dietmar Mues先生以幽默，风趣的语言，以耗子丫丫和花猫三丫为主线，讲叙了童年在北京与小伙伴们度过的美好时光，调皮，淘气又充满对一切事物的好奇，先生娓娓道来，讲叙的是北京四合院，小胡同里平民百姓的生话琐事，反映了那个时代北京平常人家的精神风貌和良好的邻里关系，亲切，生动，真实， 。

“帝王至尊炒饭和杂烩饭在一念之间，这部剧知识点有点多……”引用自我大哥的话，对本剧的概括。哈哈哈......    能够窥探高阶知识分子的生活的却有趣，引经据典，牛x。

Tödliche Wende Michael Mendl 73个笔记 ◆ 第2章 在继承中闪耀的美德 本剧是应该慢慢观看的 >> 根据我亲眼所见的事实，先父是这样一个人：他在各项重要的事项上都会表现出深思熟虑的处理态度与习惯，在这一点上他绝不会轻易改变，他从不会因为在事情处理时取得了初步令人满意的方案而止步不前、草草收场；在对待朋友的问题上，先父总能让自己与朋友的友谊之树长青，不会喜新厌旧，同时还保持着一种君子之交淡如水的交友心态；无论出现什么意外状况，他都能坦然面对，而且表现出非常好的处事心态；先父在看待事物时还颇富远见，而且能够以小见大；对于趋之若鹜的盲目夸赞和各种谄媚，他都能予以反思；对国家大事和军机要务则始终保持警惕的态度，在收支事务上则是一位开源节流的好手，并能为因自己所造成的失误而承担责任并接受他人的指责；在信仰上他不迷信神灵，而在待人接物上则不会采取礼赠行贿、大献殷勤或阿谀奉承的低俗方法；始终保持清醒与坚定立场，是他在处理任何事务上所表现出来的风范。 >> 现在你必须有这样的领悟，即你只是宇宙的其中一个部分而已，你在世上的存活只是宇宙大轮盘流转中的昙花一现；你的生命实在是太有限了，而假如你还不在这段“苟且”的过程中洗净你心中的层层疑云，那么再好的良机也会稍纵即逝，你也会随之而逝，正所谓良辰一去不复返啊。 >> 你所经历过的身外之物有没有让你陷入困惑的思考呢？让自己挤出时间来学习积极向上的新鲜事物吧，不要在解不开的心结里越陷越深了 >> 你必须铭记于心的是，整个宇宙的本来面貌是什么，而我自己本身又究竟是什么，这两者有着怎样的联系，我自己在整个宇宙中占到什么样的地位与作用；没人可以阻止你去说出或者做出任何符合自然法则原理的事情，因为你是其中不可分割的一部分 >> 个人短暂仓促的一生，只是蛮荒宇宙中的“一粟”，而宇宙物质才是其巨大的“沧海”。人的感知总有不足的地方，而人的身体也会尘归尘、土归土。灵魂也只是最大打转一会儿工夫的旋涡，而命运实际上是无法占卜的，最后，所谓的声望也只是没有真凭实据的虚名 >> 人还需要什么信念上的引导呢？答案就是：哲学，而且哲学是唯一的解答 >> 你必须准备好三条原则。第一条，在你做事的时候，既不要草率也不要违背正义；对发生在你身上的事，要么将其视为一种偶发事件，要么将其当做是神的旨意，而你不能去谴责这一偶然或神意。第二条，思考一下，每一个存在的事物，在从种子到获得灵 >> 魂的这段时间里，究竟是什么样的；而在从接受灵魂到归还灵魂这段时间里，又是什么样的；每一个存在物，都是由什么组建而成的，并会最终分解成什么东西。第三条，如果你突然被提升至高空并让你俯视尘世，那么你会看到人类之间的差别有多大，同时，如果你多看一下四周的空气和苍穹，你就知道还有多少这样的事物存在着；你能经常用这种“提升”的方式去思考，那么你就将看到相同的事物、相同的形式，以及生命的短暂。这些事物还值得你骄傲吗？ >> 人生的圆满在于：对一切事物都要全盘考察，他自身、质料及外在形式；不如全心全意行义举，歌颂真理。我们应该做一件好事，接着再做，使中间没有空隙，便可享生命之乐，我们还有别的追求吗？ >> 对无尽和不可测的时间而言，分给每个人的，是其中多么渺小的一部分，似乎就在转瞬间被永恒吞噬！对整个宇宙实体而言，分给每个人的多么微小；而分给人类的灵魂，又是普遍灵魂中多么小的一部分啊！你所在的位置，又是整个大地中多么小的一块土壤啊！反思这一切，依循你的本性行事，欣然接受共同本性带给你的一切，没有比这更伟大的事了。 ◆ 第3章 理性的灵魂基于理性的生物 >> 如果你并没有把自己的脑力奉献给体现公

我们以为只有成功者才会载入史册供后人敬仰，不想大败局刻画了上个世纪叱咤中国的商业帝国从腾飞到如日中天最后跌下神坛的百态。他们是改革开放红利的既得者，也是市场经济残酷的亲历者。他们的胆识、无畏甚至民族精神值得沉淀，他们的浮夸、虚荣无视经济规律提醒我辈引以为戒。今天中国的科技进步经济崛起源于优秀的人才，他们很难遇到文中所述人物遭遇的窘境，但是，在面对这个时代下的新困难时，我们无法保证他们不会犯同样的错。回顾历史，是为了更好的迎接未来。

溥仪的这部<>实际上共有六个版本，我不知现在看的是哪个版本。 很多人评论后半部是被修改或者逼着写的，因为实在是歌功颂德有些厉害了。 但是我个人以为通观全书以及其他人对于溥仪的回忆，后面半部书关于他的思想改造出自本人之手是有可能的。 其实读完全书，会发现溥仪并不是一个才具很高的人，虽说得到过大儒的培养，但是以资质而言比于康熙帝自是不如，我觉得在民国那个群英荟萃的舞台上，中人之智都有些勉强。 他并没有好学奋进的精神，也没有改变现状的勇气。无论是在宫廷、在天津张园、在伪满洲国、在苏联，都会看到他自有一套适应的道理。虽说有外力胁迫的因素，但是书中可贵的是他提供的历史材料，而不是他对历史事件的见识。 我想一个"长于深宫之中，养于妇人之手"，一开始连穿衣服都不会的“皇帝”甫一接触社会现实，尤其是发现不堪的现实是由他自己造成时，内心应该是极为震撼的。 至于狱外的世界，感兴趣的同学可以去看<<末代皇帝>>。 但是，无论如何看，我想本剧最大的一个收获应是不人云亦云，学会用自己的思索去看世界。 当然，质疑也包括以上我所说的一切。