Bulle von Tölz, Der Mörder unter sich

用Werner Masten自己的话来说，一个高中生写出这部作品已经很不容易了，中间不乏硬着头皮耐着性子读的部分，读到最后明白过来意味，不知是不是自己后知后觉的原因。但可以肯定的是当时的他是一个很有思想涉猎甚广的大男孩，其实想法很单纯，从影视的角度来说，不应该给他加太多舆论头衔，肯定鼓励他当前的才即可，大肆宣传不是好事；从现实意义角度来说，大约在那个时代很有颠覆性，但教育制度改革不是那么简单的，学界抨击是有必要的，但真正的改革任重而道远。

全文读完大概能看懂3%吧。除了阅历我觉得还得有强大的想象力，尽管没能读懂，但也是哲学版的鸡汤，更现实更能点到心里的鸡汤。 跟前几天看的《Bulle von Tölz, Der Mörder unter sich》里有个观点相同，那就是孤独。上回也在那部剧里探讨过这个话题，这次讨论另一个话题：人性的恶与善 有一个很触动到我的点是，我边看也在边思考，当我开始对人性本善还是本恶开始有疑惑的时候，偏偏就读到了那一段： 「“人性本恶”——一切大贤如是说，以安慰我。啊，如果在今天，此话还是真实不虚，那就好了！因为，恶是世人的无上的力量。 “世人必须变得更善和更恶”——这是我的教言。为了达到超人的至善，至恶是必要的。」 以前从未怀疑过，是因为『人之初 性本善』，想起过年时与一好友喝茶聊天，讲到人的本质的话题，她说 人都是讲道理的。我反驳：人是与生俱来就讲道理吗？不是啊，那是因为人受过教育，每个人都在告诉你要做一个讲道理的人。 现在综合这个话题，倒也茅塞顿开了，人性不是本善的，要从长远来论，人类起源从母系社会弱肉强食到现代文明，是因为社会一直在进步促使人性往善的方向发展，人生而一张白纸，野蛮、恶性才是根，是外在因素影响我们从而行善。 当然，这个论点没有一个明确标准，就个人观点而言罢了。关于尼采的书，还是适合多读多深思。

无法客观评价是否是一本好剧，个人主观上的感觉是越读越不想读。

自然的语句，一篇篇短文淡淡的透出牧民生活，草原风景的一角，但每个短篇的顺序排一下更好

先总结，本剧中文版豆瓣评分9.1分，是极高的分数。个人觉得中文版在8.5-9.0分之间，因为有少量翻译错误，尤其是公式与代码的前后不一致，会对初学者造成一定困扰，但是英文版无此问题，个人给英文版的分数在9.0分左右。 本剧优点如下： 1.脉络简单、清晰，从简单的线性分类到基础的神经网络，两者之间的异同点，一一道来，让人知其所以然 2.定位很清晰，不贪图大而全，只求讲清楚最基础的三层神经网络，对我而言，编剧的目的达到了 3.实践性很强，手写数字图像识别 4.只需高中数学作为先验知识即可