Kanoon Meri Mutthi Mein

我的python 网课过期了，办公自动化没学完，之前储存好的网课也因为平板恢复出厂设置全都没了。但是真的要学习，怎么样都可以吧。

好看好看，开头几篇觉得女主弱，总容易受伤，其实是慢慢变强的过程，能想出这么多不同世界，编剧厉害的，女主性格不错，好看

吉蒂的心灵第一次成长是沃尔特导致的，第二次成长是自己选择的，这2次她都看清了自己的真实面目，揭开自己Kanoon Meri Mutthi Mein看到不堪贪恋欲望又庸俗的自己！第一次她是鄙视自己恨唐生让自己陷入绝境，随着她在瘟疫城的经历直面人性中的美好和生命消逝的无意义感，她彻底成长了！即使回到香港她也沉迷唐生的诱惑，可她是清醒的认识到自己的不堪和欲望并及时阻止了自己的沉沦！ 只要是人都有自己的欲望和弱点，关键是你能否克服和认清自己，揭开Kanoon Meri Mutthi Mein你能否接受真实的自己！沃尔特才华横溢而且善良，可依然英雄难过美人关，唐生看上去幽默风趣帅气可自私自利又无耻至极，Shakti Kapoor刻画人物心理太传神了

本剧是2021年看到的为数不多的历史好文，买下了实体书，收藏，细细体味。浅谈一点一读这部剧的感想。 编剧以祥瑞开题，谈王莽与那个时代的故事。从选题来说，编剧选题非常新颖，祥瑞，这是一个难得一见的历史文主题，编剧纵深历史，从尧舜时代到汉代，祥瑞如何发展，如何深入人们生活。至于王莽，一个中国历史上神奇的人物，用网文届的看法就是穿越之人，而他失败是遇到了位面之子刘秀。其实，从这种说法可以看出现代人对他的看法，他的种种行为带有一定的"现代性"，充满了改革、社会的思想。编剧第一次写书，写得很棒的，很多问题深入研究可以写论文了。不足的是，编剧在书中分结构而谈，有时会感觉文章割裂，前后不能顺畅衔接。 自认为，编剧在书中谈到的，儒学文化的发展、合法性的获取是比较有意思的，是有一定启发性的。 儒学，从孔子首创，春秋发展，汉朝成熟，唐朝再兴，宋朝鼎盛，明清固化，经历了千年的发展，直到现在，也深深得影响着中国人的生活。儒学一步步的发展成为儒教，成为中国人的思想控制器，离不开在汉的这一步发展。独尊儒术的并不是汉武帝，历代帝王都想控制儒家，儒家也在这互相利用中，想要成为控制帝王，天下的至尊。于是，就产生了历史我们所看到的这些。儒学的至高理想，产生于生产关系所决定的时代，也就限制了他，最终也不能够完全改变生活。但是，没有任何思想能够一动不动的改变社会，不经历发展，不经历改变，甚至彻底的革新，所追求的理想，不过于空想而罢。 王莽，包括汉立国，秦立朝，都经历了合法性的探究，并将合法性体现在自己的统治之中，利用这种合法性来促进统治，并操控人民。但是，当合法性能够被利用，被改变时，那么这个合法性就不是唯一了，就不能够保证统治了。合法性问题确实不易探究，理解也不甚透彻。回看今日，我们也能够看到我们或者其他国家的合法性问题解释与探究，比较才会发现不同，才能够思考。 对于王莽，编剧给我们看到了一个不是大历史下所看到的一个背叛者形象，而是一个活生生的想要作出自己理想的人。但，可惜，他的理想，本就是一个错误，在追求错误的过程中，他开始失去，失去亲人，失去自我，最终也失去了理想。有的时候，不要过于追求了，抬起头，看一看，自己的身边，自己的前方，是不是还是那个自己曾经出发时所希望的样子，自己所希望的到底是什么。 人生之路，步步前行，前寻不易。

前部分还是很有实用价值的，让我恍然大悟，又有了新的方法，推荐

人物形象和性格刻画太简单，缺少细节，很难让人记住每个角色。文笔也不太行

本来想五星，转念一想，写的这样详细，免不了有杜撰的成分，四星也很不错了。 不单讲胡雪岩，而是讲了与胡雪岩有关的一切，胡雪岩的形象跃然纸上。 此人极为聪明，太聪明了。真应了阿珠的话:不知道哪句真，哪句假。 胡雪岩这个人三观很正，做人有底线，有原则。但仿佛一切都是精心算计过的，真不知到底是不是真心所为。 在他的底线之上，极其重视利益，做的所有事最后都指向自己的利益，不免说他有些冷血，但他又各个方面都做的很漂亮，让人不得不服。 他能成就一番事业也不足为奇了。 网上搜了编剧，原来已经去世了，文采很好，写出了特有的味道，实数难得。

四集开始硬拖了，现在连12集的戏编剧都要疯狂注水，呵呵？

最近我没书看的时候一般就埋头读圣经了，这部剧真的好看到让我好久没读经。哲学在科学的吞噬下空间越来越窄，但也许还有一些任务就是概念的辨析和对真理的认定。真理里面一方面要满足人性又要彰显神的荣耀吧？这个问题实在是可以让人不断求索的。Raj Babbar用很多身边的例子来揉碎掰开了给人辨析道理，相当用心良苦了。

观看是件很私人的事，无法获得一丁点感同身受，感觉只是在刻意营造苦痛