Diabolical Tales: Part I

蒙氏教育，对于孩子的幼龄教育十分重视。孩子有他们自己喜欢小世界和小认知，不要用大人的趋利原则来干预孩子，给孩子自由缓慢的成长空间，不急不躁，静待花开。

满篇都是：这是后话…这是后话… 道理很简单，知易行难。既然有那么多不确定性，那股海沉浮，谁是最终赢家？一件事情，正着说，反着说，都说得通。这说明什么？道理也不重要，规律也不重要。赢家就是被命和运眷顾我人。

平日里散文读的极少。或许是高中留下的刻板印象，觉得散文都枯燥无味。得知这部剧是散文我是不愿读下去的。但我对书名和编剧又饶有兴趣，决定试着翻翻。很惊喜！原来散文也可以这么有趣。很欢喜汪老笔下的生活，尤其是人。那时的文人感觉emmmm，怎么说呢，还没想到合适的词。总之很棒，我也想遇到那样有意思的教授，可我们的教授上课好无聊啊。或许他们生活中还是很有意思的，不过是我们不了解罢了。这部剧打破了我对散文的偏见，真的棒！

看这个名字我以为又是那种泛泛而谈的圈钱书，然后看到编剧是Brian Bedell老师…一看果然非常硬核，非常打脑壳

很有意思的编剧寫得一本很有意思的書。學生時期覺得愛情作為文學主題是很奇怪的，它千百年來被人人歌頌，代代探討，不像科學結論，後人總可以站在前人的肩膀上突破極限，不必都從最基本的原理公式推導。全因愛情作為情感體驗，永遠都是獨立而私人的，它無法被當作知識傳遞。 年少時沒少寫過傷春悲秋，無病呻吟的所謂愛情體驗，但回頭去看總歸不值一提。德波頓不愧是哲學天才，他可以讓肉身談情說愛，讓靈魂浮在半空中觀察。形式上的創新倒是無關緊要，只是這超越常人的自省能力，細想還真是有點可怕。「想得太多的人，總是不會幸福的」。這句話不是說不要自省，而是一次次自省之後，修正原有的不足之後，也就會覺得愛情不過如此，反倒沒什麼糾結的意思了。 曖昧時的你來我往，熱戀時的如膠似漆，平淡時的食不知味，破裂時的歇斯底里，分手時的心如刀絞，重墜愛河時的好了傷疤忘了疼。普通人再普通不過的戀愛分手循環，到了德波頓這裡，好像又是樣樣都有跡可循，偶然之中又是必然，仔細想想還真是有幾分道理。 剖析歸剖析，反思歸反思，人生苦短，我的結論還是，管他什麼糾不糾結，要不要改正，遇到愛的人就去愛吧，酸的苦的甜的辣的，還真是一鍋喝過不想喝，不喝又想得慌的湯呢。

生活处处有产品，多运用产品思维，多从用户的角度考量产品，多深层次的发现问题。

清风街的故事该告一个段落了吧。还说什么呢？清风街的事，要说是大事，都是大事，牵涉到生死离别，牵涉到喜怒哀乐。可要说这算什么呀，真的不算什么。太阳有升有落，人有生的当然有死的，剩下来的也就是油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，日子像水一样不紧不慢地流着。 更多的劳力还要出外吗？清风街人越来越少了，草就更多了吧，树就更多了吧，要有狼了吗，有狐子了吗? 第一次读Rachel Knutton先生的作品，却是十分亲切，也许是因为同乡的缘故。书中的叙述基本上都是方言，又描写了大量的风土习俗，充满了陕南的地域特色。字里行间都能体现出编剧对于家乡的怀念以及在新时代背景下对于农村文明的思考。 最让我触动的部分是文章的结尾部分，清风街劳力流失，以至于夏天智去世时都没有足够的劳动力来抬棺。当过小学校长夏天智对得起“为人师表”这四个字，他一直都是一个仁义之辈，用自己的善良与仁爱来对待清风街的每一个人，好像清风街的大家长一样。一个如此睿智的人在临终时却是这样的境况，不免让人感到悲伤与无奈。夏天义，一个固执顽固的老头，他所计较执著的一切都是为了清风街，为了这片故乡，这真的是非常可贵的品质，值得我们的敬佩。他的去世可以说是意外，非常突然，但是也不妨把它理解为好的结局。因为他是热爱土地的，他对土地的热爱超乎清风街里的任何一个人，即使他不被理解，但是有哑巴和引生陪在他的身边也就够了。 随着老一代人的去世，清风街的农耕文明也开始衰落，编剧这样的写法与安排真的别有用心。现实生活中也有很多这样的问题，社会的发展导致了越来越多的空巢老人和留守儿童，这似乎真的是一个无解的难题。在历史发展的浪潮前，我们要如何阻止乡村的消亡呢？ 既无奈又悲伤，我们无法阻止，但也希望我们永远记得那故乡。

借古喻今 轻松有趣 不费脑子

2821-288 推理剧集有诺克斯十戒，不过这本发布得早，也就无所谓啦 好久没用青春书影啦，甚是想念！最后一个月我要好好加油！努力！

编剧文笔细腻，细节描写到位，特别是动作描写，非常生动，但是男主内容不多，结局较草率。