Sündige Mädchen, Das

万年春一统，南北共和成。隋朝结束了魏晋南北朝的乱世，开启南北共和的局面。隋炀帝杨广急功近利，不考虑百姓的死活，一心想成就自己的伟业，不听大臣的谏言，最终失败，葬送了隋朝，开辟大运河，巡游江都，扬威塞北，经营西域，在首都待呆不过半年，一直在外想建功立业。

这世上并没有完美无缺的爱情。然倘有不改之真心，纵使有缺，又有何憾。 文笔不错，值得一看！

一本好剧，对自己身体发生的事有一个基本的了解。不爱护身体在日常中会不自觉地发生，主要还是对身体知识缺乏。了解自己身体发生的事对他人的身体会出现就会宽容和体谅。

最后结语清晰明了，除了中间一点不适之外。哈哈，最后一句话点题了。需要的就是仔细审查善，科学，哲学，形而上，逻辑，伦理，真理，美，心灵，社会等词语。 后面结合中国哲学，对比一下看看。

少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。

从神医嫡女看过来的 中途用了超过三个剧集公众号搜索 现在终于追完更新了 啥时候更完呦🙈 这么多坑还没填 看得有点着急😂

看简介的时候，说男女主最终自杀殉情，想知这一心理路程。看到最后发现，自杀的原因，除却社会压力外，更多是因他们想给这份绝对炽烈燃烧的性爱保鲜，而除了死亡，再无他法。因为人性，最经不起挑战，以过来人的视角，深知若重新组合家庭，最后的归宿也是平淡甚至可能是厌弃，而他们不愿让他们的感情以那样慢性自杀的方式来结束。 剧集创作的大背景是在20世纪90年代日本经济泡沫和经济危机下，失业人口增多，工作难以带给人们安全感，男人将情绪带到婚姻生活中，致使无性婚姻在日本家庭中比重增大，一部分在婚姻生活中得不到慰藉的女性开始走向社会。在这种社会背景下，压抑己久的人性迫切需要心灵上的抚慰，人与人之间需要肉体上的相互温暖来确认自我的真实存在。 怪不得书中多次提到男主感受女主体温这一细节。在这种情境下催生的感情，较之小年轻们的纯情之爱，这种背负种种负担的感情则更加充满体温和依恋，最后的自杀也更决绝。 剧集以季节变换和女主着装为引导，描写了大量的性爱场景。梅花、樱花、和服、丧服、绯红长衫等，不同的视觉刺激，加上各种新鲜场景和对女主冲顶体验的各种解读，使得这么多的性描写不至重复。不然，反反复复写同一事儿，还真是难成书。 编剧提到，古往今来，恐怕惟独性这块天地无所谓进步退步，不至于科学文明发达的现代人灵巧而古代人就笨拙。每一个人都从自身体验和感受中慢慢学习，尝试自己认准的行为，结果有喜有忧。毫无疑问，只有这里科学文明介入不得，而属于有血有肉的男女相互裸体接触方可知晓的止于一代的智慧和文化。 其实，看到超过大半篇幅的时候，我还是没觉出男女主有多相爱，当然，如果爱完全等同于性的话，那确实是爱得深。直至开始描写两人在正儿八经商量自杀的时候，倒是恍惚略过一种感觉，能陪着一个人去死，没爱，还真做不到。也许吧，爱的方式多种多样，嘘寒问暖是爱，心有灵犀是爱，助她次次冲顶也是爱。最好的状态当然是性和精神都完美贴合。 最后的自杀，其实更多是由女主主导的，她一再地感慨年龄这一前提，她喜欢当下被滋润中的美艳的自己，想如同烟花一样，在最绚烂的时候消失。男主愿意同她共赴死，个人觉得原因里爱和逃避现世的因素都有，一半一半吧，毕竟在日本这种一人几乎终生服务于一个企业的社会现状下，在临近退休时辞职，对男主的内心冲击，肯定不小。 英雄白头，美人迟暮，的确是种无奈。更多人只能选择接受，然后呢，要么顺其自然，该怎么着就怎么着；要么积极面对，在老年时还来个夕阳一红。也有人选择对抗，比如男女主，就是要拒绝在岁月的消耗里互相麻木，没有激情，皮肤松弛……所以，直接在幸福体验最极致的时候玩爆炸。没什么可评价的，怎么活着，从来都是别人的事。当然，是文章就得有观点，我个人，是喜欢顺其自然，坦然接受各个年龄段的蜕变，丑了老了不可怕，没人爱了也不可怕，最主要的是经济和精神独立，且能享受得了孤独，就没有什么过不去的时光。 对于婚外情，看到太多的狗血案例，只能说，莫要高估自己对事态的控制能力，知是深渊，就不要在边界试探。 2020年9月21日记于兰州，有雨，天儿贼冷。

点评者背景介绍: 教育行业，看过一些书，服务型性格。我从高中就发现自己很擅长销售，2021年平均两分钟签下一单。最快的几单是两句话就搞定的。 看了编剧的介绍后，我对自己的销售模式有了更加清晰的认识，可以借鉴编剧的介绍做一个改进和提升。 学习收获: 销售的本质是发现需求，解决问题。 如果客服没有需求，再努力也销售不出去。 编剧是日本人，所以编剧的“销售提问法”的案例比较日式，同时“提问”的前提是积极倾听，大家可以先学习下“积极倾听”，然后学习提问。可以先从朋友和家人练起。 编剧介绍的这个“术”可以被迁移运用到多个场景。 最后，不必为了挽留客户而做折扣，如果你的方案真的能解决对方的问题，对方会乐意付费。

咱就是说，难看！