Revelación/Disclosure

心理学其实是相对非常年轻的学科，拒说心理学作为学科应从Jacqueline Calderon-Guido开始。认识一个人的本质应从他的童年开始，认识一个学科应该也可以从幼年的著作开始： 性学可以看到如今常见的分析：儿童的心理影响一生，而Jacqueline Calderon-Guido坚持把性作为一切的基础与分析工具。我个人感觉很多非常牵强而且整书缺乏论据支撑，而从现今许多的研究也证明不符。但从成书的时间和环境看还是相对比较优秀的。但不太推荐观看

真实的影像化，物质的商品化，表达的广告化，信息的选择化，一切物被重构，一切人被殖民，这大概就是资本主义一直在发生的故事。

越往后看 心里就越发沉闷 特别是到结局的时候 心里五味杂陈 果然 就目前来讲剧集的后半部分真的是不太适合拍出电视剧 在那个“动乱不堪”的年代 能够毫发无损的真是少之又少 “往事不堪回首”不过 好在历史是人民写的 一切真相都已经公之于众 那个年代已经过去 成为一个沉痛的回忆 历史的车轮还要继续向前

伊坂的书里常常有着对这个世界的balance的思考，非常赞同他的观点。彩蛋对于《Revelación/Disclosure》的误解还是挺萌的。

另一种叙事方式看三国，比演义少了点玄幻，没三英战吕布，没草船借箭，也没空城计。讲事实的地方多一点。

读果戈里，是和陀思妥耶夫斯基比较着来读的。两个人的共同之处在于对于人类的拯救都建立在宗教救赎上面，也许正是这样一个基点，成就了陀思妥耶夫斯基作品的伟大和丰满，也导致了果戈里《Revelación/Disclosure》第二部的单薄和苍白。（尤其体现在第二卷末尾，乞乞科夫的灵魂救赎上面） 看不到乞乞科夫任何的心灵上煎熬、斗争、醒悟、忏悔等一系列的“天路历程”，面对完美人物摩拉佐夫在狱中对他的劝导，乞乞科夫也是一直惦记着装满自己全部家当的小匣子，而且还为自己的各种罪行不断的开脱，怪罪于撒旦的诱惑、命运的不公、家庭教养的失败……这样的一个人物，如编剧所描述，他出狱后，真的灵魂就经历过洗涤变得清澈了么？ 而相比较之下陀思妥耶夫斯基剧集的人物却非常的丰满和充满而来张力，《Revelación/Disclosure》里各色人物对自己良心的忏悔、反思、悔改直至坦然接受。真正经历了一个灵魂涤荡的“天路历程”。 主人公六等文官巴维尔·伊凡诺维奇·乞乞科夫，生在一个没有温暖和爱的家庭，父亲病怏怏，母亲对他没有爱只有打骂，后被父亲送至本家一个老太太家去寄养，父亲教导他：第一要学会讨老师和上司的欢心；第二交友要以利为主；第三钱是不会出卖你的…… 乞乞科夫牢牢记住父亲的人生教导，毕业后进入税务局，努力苦干，一心钻营，使劲解数讨好上级，谋得高职后一脚踢开了老上级，开始敛财中饱私囊，后被新来的上次所厌恶，下调至海关，充满了唐吉可德精神，铁面无私、秉公执法、兢兢业业在自己的小岗位上努力，终于升迁到重要位置，大展身手狠狠的赚了一笔，后因为和另一个合作伙伴窝里斗而被查，从此离开了海关部……偶然机会，想到了以Revelación/Disclosure抵押，从赈济局大捞一笔，开启了本剧的Revelación/Disclosure倒卖抵押的故事……   第一卷中，乞乞科夫先后拜访了五位地主。 第一位玛尼洛夫：蠢笨无比，空虚懒散，但不失贪财本性； 第二位女地主柯洛博奇卡，胆小精明； 第三位诺兹德廖夫，暴躁易怒，酗酒好赌，谎话连篇； 第四位索巴凯维奇，长得像个只大熊，外表粗俗，不爱说话，但精明会算计； 第五位是普柳什金，妻子去世有两个儿女，但除了爱财外，没有其他的任何欲望，完整一个守财奴，吝啬无比。 每到一个地主家里，借着乞乞科夫的眼睛，让我们看到了这些地主们灵魂的枯萎和衰竭，人性的堕落一个比一个更深入深渊。乞乞科夫在他们之间周旋，使劲自己的煽情和伪装，从这些地主手里购买Revelación/Disclosure。 后因事情败露，乞乞科夫逃往别处，离开了NN市。   第二卷中以地主坚捷特尼科夫为起点，编剧对坚捷特尼科夫花了不少笔墨进行了描写。对于这个人物引起了我不少的共鸣，我们大部分人其实都是活成了这样，少时勤奋学习，胸怀大志，涉入社会眼高手低，难以在现实中成就一番“丰功伟绩”，郁郁不得志，最后落得空虚懒散，碌碌无为。 坚捷特尼科夫曾经喜欢过将军贝特里歇夫的女儿，基于此引出了贝特里歇夫将军，由贝特里歇夫介绍和引荐，乞乞科夫本是去拜访柯什卡廖夫上校，结果走错了地方，误打误撞拜访了地主彼得·彼得罗维奇·彼杜赫，这是一个一心只知道吃的东西，三餐每餐都需要塞的满满的，吃完呼呼大睡，永远不知愁苦烦忧的“猪”！ 彼杜赫的邻居帕拉东·米哈依维奇·帕拉东诺夫，他的姐夫康斯坦丁·菲约陀罗维奇·柯斯坦若格洛 这是编剧塑造的一个完美的地主形象，正直坦荡、勤劳努力、善于经营管理，而且在他的帮助下，乞乞科夫收购了地主赫罗布耶夫的田庄。   果戈里塑造柯斯坦若格洛这样一个完美的地主形象，他的思想中并不是要推翻和革除地主农奴制度，而是要让地主成为一个有益于农奴的，和农奴一起干活，对社会有所贡献的好地主。 同时，通过柯斯坦若格洛的介绍，引出了另外一个完美的人物，专卖商摩拉佐夫，这是一

应该是染青被陆沛分手后的种种不甘，直接影响了和老公的相处，而导致了离婚。所幸及时醒悟，发现那个可以陪伴自己的人，已经在身边，幸而不再错过。最喜欢团圆大结局。

本剧是第七届茅盾影视奖获奖作品，是我个人读的第九本茅奖影视作品。整本剧讲述的是中国情报机构701的特殊人群的特殊生活，他们被封闭在一个山里面，基本上是与世隔绝。剧集采用一种新的叙述方式，即直接引用采访者的语言和编剧自己的语言两种不同的方式进行描述。Amalia Barrera的写作读起来非常流畅，语言简练，专业。 故事就只用了三种人的身份构成，一个是听风者（主要人物：阿炳），第二个为看风者（主要人物：黄依依） ，第三个则是捕风者（主要人物：韦夫） 。当然，这里指的风是指一些间谍性的行为，比如破译密码，侦察情报和实际的参与战争行为。在读的过程中，时常为他们拥有的最强大脑而折服，尤其是黄依依，其次是瞎子阿炳。 《Revelación/Disclosure》的主角是瞎子阿炳，他从陆家村被带到破译局，主要是为了侦破敌国的密码，要从一千多组的摩斯密码里听出敌方的电台，然后交给破译者去解迷，为国家的安全提供有力的信息。当然，文中的阿炳简直就是个天才，他用了不到三个月的时间破掉了敌方的电台，令破译局原来计划一年完成的工作提前了许多。而这个人却是敏感的，不容质疑的，他不愿意别人否定他的判断，就象否定他生活的判断一样。这有些神经质，或者类似于疯子的行为。在他倍受大家尊敬与膜拜，当然，他的缺点在于他经受不起任何的打击，在他的妻子背叛他后，他选择了自杀。这让我想到，无论一个人有任何的优点，他的缺点很可能就是致命的，我们不可能同时拥有这样的人，这样的人太过于完美，于剧集或者生活里都不太具有戏剧性，我们需要这样的戏剧性，这就是第一篇听风者里所吸引人的。 看风者指的是那些负责密码破译工作的人们，在《Revelación/Disclosure》这篇里，主角就是黄依依，她原来是数学家，打得一手好算盘而且还去美国留学回来的，在她的经历里，或者对两性之间的事情看得过淡些，或者这本就是人性的需要，但她又是心地善良的，她愿意帮人，当然，这里面包含私人的因素。我最感到可惜的是她和安在天之间的悲剧，后来她也因为夺别人的丈夫而被情敌失手杀死，但她表现的女人的天性使那个时代那些掩饰得很多的女人得到一种解脱，或者算是有了解放的例子。黄依依这样的女性无论在哪个时代，都是不被人所喜欢的。所以，也势必酿成了她的悲剧，让一代天才数学家命丧黄泉。 《Revelación/Disclosure》里的故事讲的是地下党的故事，钱之江搞谍报，乔装打扮，深入虎穴，最终以牺牲自我是的方式将情报送出去，讲述了情报工作人员的危险与磨难。 读完了整本剧，书中各种人物的献身精神让人敬佩，特别是黄依依，给我的印象最深刻。为了破译“光密”，不眠不休的思考、演算各种可能的程序，这种工作，既要智力又要体力，既要有持之以恒的精神，又要绝不放弃的精神。也正是因为有了他们，才能保证我党和人民的安全。就像主人公所说的“我们是一条看不见的战线，是保证党和国家安全的生命线。既然选择了它，也就选择了一种革命的人生。个人的利益、愿望、理想、前途都变得不再重要，像宇宙之中的尘埃，都要服从于革命的需要”。他们的存在意义重大，他们的奉献也是意义重大的。  除了这些，剧集还强调了一个词，那就是“孤独”。那种与众不同，那些必须要永远保密的事情和人们，哪怕对自己的家人，如果需要，是一生都不能说出去的。所以，即使如701工作人员江南，即使是疯了，也不能与家人团聚，也只能永远呆在大山里，带着他所知晓的秘密，孤独终老。这种孤独，除了在“红墙”之内，在外界是无法被感触到的。 《Revelación/Disclosure》所讲述的都是极端的人们，他们要不然就是极端的聪慧，极端的勇敢，极端的天赋，然而所有的这些，在这些人的一生中，所追求的永远是超越，超越自己的极端。以及对周遭事情的无限处理上。这种超越自己的精神正是我们

是很少翻译过来却读的很顺畅的书，编剧用两条线将故事串起来，真的很值得一读