机关枪传教士Machine Gun Preacher

认识《机关枪传教士Machine Gun Preacher》从电影开始，以剧集结束。里面记述了2008年华尔街惊心动魄的次贷危机的发生和结局。站在参与者微观的角度，审视了整个进程。根据编剧的立场揭示了金融操作背后的点点滴滴。我们经常认为对应该得到褒扬和奖励，错应该得到惩罚和损失，然而事实总是让我们失望。对于睿智的判断，并非得到的是褒扬，而贪婪的危机推动者也没有得到应有的惩罚。这让我想到了三国时期的袁绍如何对待沮授，结果是袁绍被灭。如果不能做到善意，至少应该是公平的，做不到公平至少应该是客观的，如果客观做不到至少要无害，如果无害都做不到，那就等着消亡吧

1939年，载有937名乘客的“圣路易斯”号客轮从汉堡出发前往古巴，乘客大多是购买了合法古巴签证逃离德国的犹太人。轮船到达后，古巴总统拒绝他们入境，美国和加拿大都拒绝提供庇护。离开欧洲一个多月后，客轮又驶回欧洲。这些乘客离美国海岸曾只有90英里的距离，但现在又回到纳粹魔爪下。到战争结束，乘客中有254人成为纳粹大屠杀受害者，超过总人数四分之一。 我曾以为以色列是在全世界犹太人齐心协力之下建立起来的，后来才知道，他们中很多人都反对建国，认为流散地的犹太人才是真正的犹太人，没有上帝的旨意谁都不应回归犹太地，最后建国实在是全世界越演越烈的反犹倾向和大屠杀之下的无可奈何之举。「犹太人拥有一件秘密武器：他们没有其他地方可去。」这件秘密武器让他们抵挡住建国后五个阿拉伯国家的联合进军，也抵挡住了此后几次周边国家企图覆灭他们的战争。不仅如此，他们还将国家建设得政治民主，科技发达，人民体面。这个战火之下的年轻国家的确还有许多不够完善之处，但毫无疑问，犹太民族将从这里创造他们真正的历史。

长大可以只是一个生理过程，而人要在长大中获得更多的生命层次，就无法拒绝成长。 正如编剧所说，生命中遭遇的不幸都是概率事件，你无法决定今天倒霉的概率是多大，但是，我们却可以改变自己，提升快乐感，降低痛苦。 在我认为，长大会变好，我不仅能够从感官上感受世界，而且更多的从内心上与世界碰撞交流，并不是每次结果都那么令人满意，但是，我却倍感享受这种折磨。一直幸福也会乏味，如果能够永远尝试新事物，不停冒险，不停的与世界较量，快乐在起伏中才会更有意思吧。 我们不得不通过研究心理，掌握一定的规律来走捷径，人类就是不在不挺的走捷径，去知道，去发现，更了解不是一件坏事，毕竟，如果可以站在伟人的肩膀上看的更远我们可以留出大把的时间去享受生活，如果拒绝看的更远，我想人是会吃亏的，同样的生命长度，为什么要拒绝变的比别人宽呢？

看剧确实应该读经典，这些经历了上百年洗礼的剧集，即使今天读起来依然如此有味道，无论哪个时代善良，忠诚，博爱等都是获取幸福的重要源泉。

来找增长新视角的，看看有什么激发。 相对于互联网增长理论，有几个视角不同：1，强调用户价值的洞察，创造，沟通，和交付；2，渠道认知偏传统，即便是已经看到一些新媒体，私域，涉及浅；3，公司或品牌增长视角，非平台视角 第一点的触动比较大，指向用户调研信源的建立，增长玩法对用户价值的沟通表述，和价值交付的关注。

有这觉悟，做什么都会成功的 首先，是一个人的个性。我把一个人的着装打扮也看作是个性之一。无论是推销空头支票还是兜售假冒的石油租约，但凡顶级的骗子都衣着光鲜，身上散发着自信和权威。同时，他们通常还富有魅力，彬彬有礼、态度真诚，就像是一个正在拉拢选票的政客，虽然他们有时也会装得像个大亨一样冷漠自大。 其二，是观察力。观察力这项技能是可以培养的，但我却是与生俱来的天赋（或者说是祸害），我能够抓住普通人容易忽视掉的小细节。观察力是这种新式盗窃成功的唯一要素，这一点我之后将会阐明。有个记者创作过一篇关于我的报道，上面说，“一个诈骗高手能像印第安人那样读出每个动作、表情的意思，而弗兰克・阿巴格内尔可以让边境上最好的波尼族印第安侦察员变成一个半瞎的菜鸟。” 第三，是调查研究。这是精明的罪犯和超级骗子之间最大的区别。一个打算抢劫银行的蒙面大盗最初目的可能只是想把钱拿走，但通常最后他还是得依靠他的枪。而对一个诈骗大师来说，他的头脑就是他的武器。另外，同样是诈骗银行，一般的骗子会用伪造的支票，但一个老练的诈骗大师则会彻底研究这个行动的各个方面。在我兜售空头支票的全盛时期，关于支票的问题，我比全世界任何一家银行的出纳知道得都多。我甚至怀疑很多银行家都不及我知识丰富。