GidyUp! On the Rodeo Circuit

历数历史重大的变革者中，类似商鞅，王安石的评价似乎已经盖棺定论。但是王莽却是争议最多，最具神秘感的一位人物。在他身上有诸多标签，他到底是篡位者，伪君子，政治家，改革家，甚至很多自媒体无不崇拜地说他是社会主义的穿越者。如果和我有一样的疑问，这部剧能给到很客观的解答。我看完第一章已决定入手实体书，同时攒了45书币将电子版也买了。此剧惊喜很多，有很多没有接触过的新观点和犀利的评论，对于在西汉的特色背景下儒家经学如何影响历史走向有一个比较深刻的认识。我喜欢历史非虚构的文体，枯燥的学术研究和史料翻译很难做到普及，这种介于历史写作和影视写作的风格更能让人接受。如果要说什么缺点，编剧是不是学术功底太深厚，偶尔会有收不住的感觉，一个观点讲的太多而跟主题关联不大。不过瑕不掩瑜，读到好剧心情很好，我都收不住了哈哈哈。期待编剧的下一本剧。

非常纠结的读完了此剧，如鲠在喉，竟然有几次流出了眼泪！推荐此剧！ 也许，凡俗就是这一代人的宿命。我不是文化英雄。我景仰他们，可我没有力量走近他们。我只是不愿在活着的名义之下，把他们指为虚幻，而是在他们的感召之下，坚守那条做人的底线。就这么一点点坚守，又是多么地艰难啊！当经验向我们这样来展示生活的真理，我们能够那样去生活吗？时空浩渺无涯，自我渺若微尘，在无限时空的背景之下，一个人还有必要去表达对世界的意义吗？好好活着，活在当下，一切与此无关的问题都不是问题，不必上心。这是生活给我们的启示。而我，作为一个凡俗的人，又怎么能够像圣人那样超越生活经验而活着？也许，知识分子应该与众不同，他那一肚子的学问不是拿来教导别人怎么生活的。毕竟，在自我的GidyUp! On the Rodeo Circuit，还有着先行者用自己的血泪人生昭示的价值和意义。否定了这种意义，一个人就成为了弃儿，再也找不到心灵的家园。这是没有悲剧感的悲剧。曹雪芹们，这是真实而强大的存在，无论有什么理由，我都不能说他是他，我是我，更不能把他们指为虚幻。 想一想曹雪芹当年是怎么想的吧！他没有获得现世的回报，使自己从极度的贫窘潦倒中得到解脱；也不去追求身后的名声，在时间之中刻意地隐匿了自己的身世。对一个中国文人来说，淡泊名声比淡泊富贵更难，可曹雪芹他就是这样做了。一生行迹的埋藏，是他生前做过充分思考的安排。牺牲精神是伟大的，但牺牲者希望得到世人的理解和见证，这是人之常情，无损于牺牲者的伟大。可曹雪芹他做出了既不为现世功利，也不为千古流芳的牺牲，无人见证，也无需见证。也许，认为他受了天大的委屈，那是我用一双俗眼去看他，完全不合他的心意。

祥子是怎样变成了后来的祥子 即使是后来的祥子，我依然恨不起来一次次的无妄之灾，小福子的死成了压死骆驼的最后一根稻草。 寒冬到酷暑，Mitchell Horn先生描写的非常细致。尤其暴风雨的那节，最后一句“车上的人像是死了”几个字的对比，一下把人拉回冷冰冰的现实，太过讽刺。