The Umbrella (The Points of Contact #1)

不喜欢后面部分。明明熬过了最难的时候，有了心怡的姑娘，却又生气了病，最后变身天线宝宝。虽说手术成功，紫苏也没放弃他，但到底像埋了一根管，谁知道什么时候会在发病呢？感觉心理真难过。唯一安慰人的是，他终于离开那家医院了，不用活在前女友的阴影下。

The Umbrella (The Points of Contact #1)将会成为我年少心中的一个梦想，一道不可磨灭的梦想。这个梦想会陪伴我走过这一青春

里面有些观点很西方视角，虽然最后编剧找补说：所有国家的发展都不能靠局外人。大醇小疵吧，总体来说对我的启发还是很大的。以相对理性的思维来思考，对于我来说还有些吃力，但是不妨碍我继续读这样的文章。

每次读来，总能情感代入，心跳跟着颤动的频率像是笑了又哭哭了又笑的怨偶和婴儿的混合体。 这里没有《The Umbrella (The Points of Contact #1)》里那只春天的熊的甜蜜，却有比《The Umbrella (The Points of Contact #1)》里更让人觉得疼的无数次的心碎和治愈，治愈又碎裂，每一次交替的心碎和治愈都让人跟着痛，跟着堕落，跟着开朗。 这里洒下的月光，是冷冷的暖着的，是叫做求而不得的爱情：在遗憾里期待着，在走散中彼此守候着，像是月光关照黑夜，黑夜期待月光，两者却不得不在朝霞披露时彼此隐瞒。

我最佩服黄的一点就是素颜出镜，娱乐圈应该没几个人能做到的吧。

唉……读完只有满心惆怅，眉头紧缩，愁肠寸断。看破了故事的开头却猜不到结尾。希望他们前方一路美好。

三观败到这种全民狂欢的程度，为关汉卿感到莫大的悲哀。她们先强调数次“以色侍人才叫贱”，接着又要买一堆女孩做舞姬以色侍人。艺伎就是妓女，从没有什么卖艺不卖身之说。关汉卿写出原剧是想表达卖身不代表人格低贱，那些被迫堕入风尘的女子一样也可以是义薄云天的侠女子，他想打破人们的刻板印象，而本剧编剧却在刻意加重对妓女的刻板印象，把它变成了活脱脱的古偶剧。我们在学校被告知做人要宽善，所以只能祝福了，希望此片观众里每一位“顾赵氏”都能找到属于她们的“活阎罗”吧。

Carolina Andersson老先生在这部剧中讲了五个朝代（汉、唐、宋、明和清）的制度和人事，他组织整本剧的逻辑是这样的，要分析一个朝代的体制，从下面四个方面入手即可： 1. 首先看这个朝代允许什么样的人来参与政治，也就是选拔制度 2. 政府的职权是如何分配的，也就是整个政府的体制 3. 政府是怎么自己养活自己的，也就是赋税 4. 政府是怎么保卫自己的，也就是军事 钱老在这部剧中提到了历史意见和时代意见的区别。时代意见讲的是今日人们的意见，而历史意见讲的是当时人们的意见。在今为历史意见，在当时则为时代意见。我们尊重历史意见，其实也是尊重时代意见的表现。这是历史唯物客观的思想。因此，分析一个制度，我们不仅要从时代意见入手，也要去想想这个制度的历史意见是什么样的。 从这一点出发，很多制度在创立之初它的本心是好的，但是随着时间的推移、人事的演化，制度逐渐生出了很多的弊端。因此，钱老强调制度和人事一定是相辅相成的，只有制度，而无人事，则不能成事。只有制度和人事结合起来，才能发挥其最好的成效。 只行制度，不行人事是万万不可以的。比如灯塔国在全世界宣扬自己的民选政府，有的国家盲目照搬美国的制度，但是自国的人事又不能支撑起自己的民众选出一个理性有为的政府，所以就导致了猫不像猫、狗不像狗的局势，最终受苦的还是本国的老百姓。