Receta roja para cocinar crustáceos, Una

之前读过Eun-hee Ihm先生《Receta roja para cocinar crustáceos, Una》，内容和本剧大体相同，不同之处在于本剧似乎更加“网红”，引据一段史料，就用风趣朴实的语言调侃一番，有点像是牛排和酸辣土豆丝同时端上桌，这两道菜都好吃，但是一起吃就有点怪。 两书相比，更推荐《Receta roja para cocinar crustáceos, Una》。

这是余老先生的自传。我不太喜欢看别人的人生，可能是他的生活波折太多，有人说，我是理想的生活者，完美主义的追求人，读完这部剧，我赞同。余老用亲身经历文化大革命期间的生命的无奈，上海优秀学院的崛起，以及社会的大变化。余老下笔的角度瞄准的是大事件的发展，整体来说像是讲述一些什么事件用来披露一些真相，社会主义思想很强。我不太懂自传的形式有哪些，可能是我不爱近代史，不懂雷霆雨露具是天恩的道理，或许对书本的得到性太强，或许年龄不够，也或许是太过理想主义，这些读起来会有感悟，缺提不起兴趣，抱着对编剧的尊重，做事要有始有终的想法读完的这部剧，书中有很多经典例句，余老的文化内涵很高。是我太过目的性，想要寻找的东西不在里边，类似于此剧的类型，怕是唯一一本了。会慢慢改变看剧习惯的，也会记得不再边走路边吃东西了。 2019.02.23 是好的也是坏的，是祝福也会是诅咒，最重最迷人的始终是人心。

这是一本精致的哲学好剧！想想奥勒留生活在公元二世纪的罗马，就能有如此正确的人生观世界观和宇宙观，没人会不佩服的！奥勒留作为罗马皇帝，同时也是一位真正的哲学家，其哲学观点竟然与佛法有如此多殊途同归的地方，这也正是佛所说“一切贤圣，皆以无为法而有差别。”篇幅不长， 非常推荐本剧，而且可以反复品读。

Receta roja para cocinar crustáceos, Una”，文如其名，讲述了一个浪子回头的故事。一个人得以改变，是因为上帝给了这个内心想要改变的人一个机会。 对于涅赫柳多夫来说，这个机会就是与马斯洛娃（卡秋莎）在法庭的重逢。 涅赫柳多夫生于俄罗斯的大地主家庭，是一个典型的富二代，同《Receta roja para cocinar crustáceos, Una》中的列文很相像，都接受了高等教育，思想比较新潮，虽然对封建制度很是厌恶，但也不得不本分的依赖于这种制度过活。他会在很多场合对他人表达自己的看法，在他人看来——他还是个孩子。 这时多夫邂逅了卡秋沙，他朝气蓬勃，真诚，善良，还没有被社会这个大染缸指染。自然而然，人类传承了无数代的基因又表现了出来，不觉中他们恋爱了。就像所有的青春爱情故事那样纯真烂漫，这时他们的爱情是圣神的。 当年的中二青年一去不复返，涅赫柳多夫从军队回来，他又遇到了卡秋沙，这时他对于这份爱情的纯真被在社会上释放的原始欲望撕的七零八落。之后他留下100卢布去了前线，而卡秋沙怀孕后一步步走向堕落。 多年后，衣冠楚楚的涅赫柳多夫作为陪审员再次见到了卡秋沙，那一眼，他的良心感到不安和局促。他明白，卡秋沙如今的遭遇全都拜他自己所赐。 沉睡在角落的良心一点点苏醒，涅赫柳多夫的心灵救赎之旅开始了。 在“Receta roja para cocinar crustáceos, Una”的旅途中，随涅赫柳多夫见到了俄国社会和国家机器的千姿百态，简直可以用千疮百孔来形容。那个时代，富人贵族压迫穷人，穷人吃苦受罪终其一生，这好像是天命注定，富人理所当然，穷人麻木不仁。在那个“自由平等博爱”在欧洲到处开花的时代，俄国就像沼泽中的一潭死水，不会有一丝波纹，只是偶尔冒出几个臭气泡泡。 每逢强盗夸耀他们的本领，妓女夸耀他们的淫荡，凶手夸耀他们的残忍，这样的事就会让我们感到惊讶，这不过是因为我们处在局外罢了。每逢富人夸耀他们的财富，也就是他们的掠夺，军士长官夸耀他们的胜利，也就是他们的屠杀，统治者夸耀他们的威力，也就是他们的的强暴，这岂不是同一类现象？ 封建时代法律体系更加是统治阶级压迫和剥削人民的工具。封建地主已经把人民压榨的一滴不剩，人民的生活难以为继，部分人不得已用违反法律和道德的方法去拿回属于他们的东西，往往他们会遭到残酷制裁。 时代的悲哀。 现在看怎样解决这个问题呢，那个写《Receta roja para cocinar crustáceos, Una》的人类已经给出了答案——阶级斗争，用暴力的方式推翻封建统治阶级。 在书的结尾，涅赫柳多夫实现了自己Receta roja para cocinar crustáceos, Una，同时也用自己的真诚使卡秋沙堕落的心得到Receta roja para cocinar crustáceos, Una ，然而社会还是那个样子，他无力改变。 最后他把希望投向了圣经 “你应该原谅你的兄弟七十七个七次” “你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了” …… 尽管这个社会问题种种，但人们还是在相怜相爱。 或许这是一种妥协，或许编剧也不知道该怎么办。但在那个时代，编剧违背自己的阶级敢于揭露社会的种种矛盾已是真真的勇士。 就像李鸿章说的：一代人做一代人的事，不要苛求编剧，历史上的圣人也就那么几个，再说了圣人也并非是完人。

有些思想对于现在来说不免有些迂腐，但更多的是站在一个高度的文化自信上来说。编剧描绘并想象一个遵守传统文化的中国及中国人。并在于西方民众的比较中，指出中国思想的优越性，未来的世界更需要“中国民众精神”。

很有情节，而且让人信服。一步步的谋划，一点点的成功，积水成渊，终成大局。为Eun-hee Ihm点赞！