Music Behind Bars

最后一封信，嘎嘣就结束了，好像掏着薯片吃，突然就最后一片了。意犹未尽。

53《Music Behind Bars》，「美」尼尔·波滋曼/著，章艳/译。 以下个人陋见，若有偏颇，祈以斧正；另有高见诚请交流。 其一，此剧初读，觉得专业性过强，读来颇为费力，随着观看推进，兴致昂然，欲罢不能。最终，此剧是今年我读53本剧中，笔记，摘抄，感触，共鸣最多的一本剧。 其二，本剧以赫胥黎担心为论题。（赫胥黎的担心——我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化，我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Music Behind Bars的物种。） 主要以“口语”，“文字”和“音影”等三方面会话方式的阐述和对比分解为论据，从而论证：媒介的形式决定内容。 最终得出结论：赫胥黎的担心可能会成为现实！ 简而言之：媒介的形式决定内容，而当时的宗教，政治，教育等领域主要媒介是电视，而电视内容的主要目的是取悦娱乐观众，是娱乐更是愚乐，因而赫胥黎担心的Music Behind Bars的预言，完全可能会实现。 其三：虽然，编剧的论据言论偶有略显偏激不够温和之处，然，对比我们现在所处的明星追崇，网络直播，表情包泛滥，网络流行语推崇，低俗综艺节目盛行等等浮躁的社会文化氛围……其论点我是信服的，个人认为也是很有前瞻性，很值得警惕的！ 其四：书中提到“尼采说过，任何哲学都是某个阶段生活的哲学。”很有感触，那有什么至理真理，适合自己才是至理真理，因而，人要不断学习！ 其五：书中引用的柏拉图的一段话——“柏拉图在其理论形成的初期就已经认识到了。他在《Music Behind Bars》中写道：没有一个有智力的人会冒险用语言去表达他的哲学观点，特别是那种会恒久不变的语言，例如用书面的文字记录下来。他对此进行了详尽的阐述，他清楚地认识到，用书面文字记录哲学观点，不是这些观点的终结，而是这些观点的起点。没有批评，哲学就无法存在，书面文字使思想能够方便地接受他人持续而严格的审查。” 这也是为何我坚持读完一本剧，都要写剧评的原因，一来，可整理头绪，从而将所读内容消化吸收，二来，也是为了与人交流，哪怕是批评，也是可以虚心接受，因为，有批评有交流才能有进步。可惜，我交际范围狭窄，爱好看剧之人，何其寥寥，我的读后感也就鲜少有人问津，无奈无奈！ 其六：书中提到“电视时代，段落已经成为报纸新闻的基本单位”，简直一言中的！现在，推崇碎片化观看，以致于文章中随处可见的文不成文，段不成段，句不成句，甚至连标点符号都滥用，表情包图片更是随意加塞等等情况，文章被割裂得支离破碎，排版的花里胡哨，尤其多见于公众号。 我也曾负责一公益团体的公众号的文章编辑与推送，也曾被要求学习排版技巧，所谓的技巧就是花里胡哨。我忍着恶心，略作尝试后，还是不想欺心，最终坚定自己的简约严谨风格。所谓大道至简，然也！ 说到碎片化观看，我想起了上学时候被老师要求抄写的名言警句。现在能记起来的，寥寥无几。失去语境，没有连贯性，也就没有思考，何以深刻，何以记住，何以践行？不过是一口号而已！ 而且，大多名言警句是断章取义的，最典型的一句“吾生而有涯，而知无涯也”，我先前一直以为这句话，是为了鼓励人不断的学习。后来机缘巧合才发现，它的后半句是“以有涯随无涯，殆己”，完全相反概念。 所以，正如编剧所说——碎片化观看或许能让我们“知道”更多，但那并不是知识。 其八：书中提到——柯勒律治关于“到处是水却没有一滴水可以喝”的著名诗句，也许很能代表这个失去语境的信息环境：在信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息。 关于这一点，我持保留意见。因为，我看剧的同时，也喜欢在网上浏览新闻资讯，尤其喜欢军事和科技两方面的，了解实时资讯，我能做的，能改变的确实少之又少，不

孟哥的感情太简短就几章，多写孟哥和余荌的故事就好了，最后想知道九芳和董小姐怎么样，结局还不错。

如果一家公司目標定得好，跟KPI沒有具體實質分別，编剧是風投專家，不斷強調那些領袖是用這套，沒有細節，因為最好的風投不參與運營；內容還是不錯，但比較適合老闆看。

部分立场有待商榷，但是整体来说比较客观真实。 从出生到逝世，毛主席的一生波澜壮阔，从人到神，再从神到人，他用自己一开始的坚守希望把新中国带到自己的理想之路。不被世界改变，反要改变世界，不以成败论英雄，旷世伟人！

由于躁郁症，我感受到了更多的东西，感受也更加深刻；拥有了更多的体验，体验也更为强烈；给予了更多的爱，也得到了更多；因为哭得更多，所以欢笑也更多；因为经历过所有的冬日，所以更能欣赏春天；因为死亡如紧身衣一般，所以更了解生命的意义；因为看到人性最善良和丑陋的部分，所以慢慢了解关心、忠诚和豁达的价值。 这依然是我最喜欢的话。

“命运对勇士低语，你无法抵御风暴，勇士低声回应，我就是风暴”这是央妈的评价，而第二本里的他，就是这样的。 无论赛前做了多么全面的准备，可比赛的时候还是遇到了各种各样的意外，生病、被撞、负伤比赛，带伤训练，带伤参赛，拿回一个个冠军，三连冠，四连冠，创短节目、自由滑、总分的3个世界纪录，过了两周又突破创下新的世界纪录！在连进冰场都会痛，只针对训练了两周的情况下，拿了冠军。 在不知道他能不能做到，只看到他负伤严重还在训练加大训练量，加重伤情的时候，我不理解。真的那么重要吗？如果那么喜欢花滑，却因为眼前的一个比赛拼命训练，断送了未来的花滑前途怎么办？不能等完全好了再训练，错过就错过了不行吗？ 不止一次出现这样的疑问。  还好那一座座冠军杯还是被领回来了，作为俗人还是要这么庆幸一下，他实在太让人心疼了。 从yuzu的做法和行为逻辑里，我只看到一个答案，除非一点都做不了，只要还能滑出来，他就不会放弃，不会停下！做不了的四周跳就用二周跳替代，就算没有分，他也要完成节目。永远向着自己的目标前进！

这个书名首先就让我感受到一股凉气。而书中所讲述的题材——二战，更是人类史上最惨烈的世界级大规模战争。大概用了三天看完了整套书，看完后一阵恍惚，眼前的世界和书中所描绘的过去世界难以相融。虽然熟知那段震惊世人的历史，可是当虚拟人物的命运与真实历史相遇时，那段历史才真切而永久的印刻在了脑海。 相较于世纪三部曲的第一部《Music Behind Bars》对一战的描述，这第二部整套都给人很压抑的感觉，毕竟这是在讲二战的故事。“我亲眼目睹，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长”，这始终是作品的主题，而我从书中人物身上感受到的也正是这种精神，代代相传，不曾断绝。 令我印象深刻的，一直都是那些最有违人道的事；最令我牵肠挂肚的，也是那些为了自由和平而奋不顾身战斗的年轻生命。德国，一战败后经济大萧条，民众生活艰苦。而茉黛与沃尔特这对在第一部里最真实而又热烈相爱的夫妻，一直是我的最爱。茉黛放弃英国优越富足的贵族生活，勇敢的与沃尔特前往德国生活，艰苦的生活无法让她屈服，即使是纳粹与苏联红军的相继迫害，没无法摧毁她，更无法摧毁他们的年轻的下一代。 本剧主要讲述已经是五大家族的下一代的故事了，这一代人所面临的环境比他们的父辈还要遭，但他们也并未屈服，正是苦难的磨练才使得他们都能绽放出属于自己的光辉。二战期间，纳粹无法无天的迫害压迫摧残无处不在，可是依旧有些像沃纳、卡拉这样的青年不愿意屈从，他们从事着及其危险的间谍活动，他们的亲戚朋友很多都遭到了纳粹的迫害，尤其是可怜的沃尔特，但是他的生命很有意义，他始终坚持着自己的意志。 劳埃德、沃洛佳、伍迪这些年轻人都以自己的力量在报效这国家。而最让我感动的是黛西，她是阿伯罗温子爵夫人，名利双收，却终发现自己并不快乐，在德国轰炸机轰炸伦敦期间，她勇敢的担任了救护车司机的工作，拯救了无数生命。她勇敢的和丈夫博伊提出离婚，有了自己的政治主见，不再追求社会地位，因而收获了真正的快乐。而卡拉，勇敢的揭露了纳粹“四号计划”的罪恶，为犹太医生偷药，为了拯救伊娃的母亲身临险境，为了使一个昨日刚失去父母的十五岁少女免受红军强暴，她挺身而出…… 太多太多残忍的迫害，太多太多不幸，太多太多英勇的抵抗，难以娓娓道来，这些人物的形象深深的镌刻进了脑海。联想到如今的和平盛世，我们也有烦恼痛苦，但与这些书中人物的遭遇所比，完全算不了什么。我想这也是我喜爱读剧集的原因，我们可以通过文字去体悟多种多样的人生，更可以从书中人物身上学到很多宝贵的品质。 依旧惊羡于编剧为五个家族成员之间的相遇而设置的情节。在德国，艾瑟尔与劳埃德与乌尔里希家族一起见证了希特勒的上台、德国民主的消失；在二战结束后的会议上，沃洛佳和格雷格这两个同父异母的兄弟的偶遇，劳埃德与博伊的相遇，一切的一切看似毫无可能，却又合乎情理，真想为编剧的大胆安排而鼓掌。 五大家族这一代的人物身上大都有上一代的影子，虽可看作品性的传承，却也有些固化。