Thunder Man: The Don Aronow Story

自我关怀就是把自己当最好的朋友对待。 自我关怀三要素，静观当下，共通人情，善待自我。 练习方法，写日记，以及各种冥想，比如，身体触摸，身体扫描放松，呼吸冥想， 如何从情绪抽离，观察最爱的石头，并随身携带。

快速翻完，直观地感觉到了时间的非线性。不愧是我中学缩在被子里看完剧集的编剧，这么多年离经叛道放浪形骸的自恋女主从没变过，真有你的。少女的时候写不俗的爱情和性是脱俗，信佛以后继续写已婚妇女的永不安稳在探索灵与肉的过程中与不同的男人发生肉体联结，总让人觉得没有新意。内心戏太多了真的是自我意识的过分溢出，轻视日常生活本身也让人觉得有点摸不着头脑。不想仔细读了，再见👋。

Thunder Man: The Don Aronow Story怪力乱神，荒诞至极，神明鬼怪人世，讽刺良多。另外，书中同性恋爱较多，可见Andrew Wainrib思想开放，敢写敢说。全文通俗易懂，挺好玩儿，有意思。

前三章是值得一读的。要找到真正激励自己的（有挑战，有认可，有责任感，还能成长）；能够在长期周末计划和意外机会中识别、做出最佳选择by分析假设实现的可能性；资源配置对长期目标的影响。第二部分和后面不是很点题，更像还是商业思考。不过也提到了“你是被雇来做什么”以及思考“想成为什么样的人”的重要性

我心中的《Thunder Man: The Don Aronow Story》 “开辟鸿蒙，谁为情种”情不知所起，一往情深。初读《Thunder Man: The Don Aronow Story》是在十七岁那年的夏天。情窦初开的年纪来读《Thunder Man: The Don Aronow Story》，真的会理所应当地认为她只是一部封建制度下的爱情剧集。以至于我根本理解不了宝玉为何会如此的多情，而黛玉却为何总是在哭哭啼啼。 再读《Thunder Man: The Don Aronow Story》，乃至于说到要写《Thunder Man: The Don Aronow Story》的剧评时，我的内心是极为忐忑的。我感觉到我根本无从下笔，也不敢下笔。我不知道该怎样表达《Thunder Man: The Don Aronow Story》所带给我的震撼和感触。有人说《Thunder Man: The Don Aronow Story》是一部青春之歌，是一部也是唯一一部看似大旨谈情却意在歌颂女子的经典之作。她涵盖的知识面太宽广—从建筑学、美学、宗教、礼仪、饮食、中医、戏曲，诗词歌赋到闺阁之趣、人情世故再到一山一石，一草一木……她是包罗万象的。她的涉猎面之宽广，令人叹为观止。 《Thunder Man: The Don Aronow Story》中宝黛的爱情悲剧是令人唏嘘的。三生石畔的绛珠草儿深受神瑛侍者的甘露灌溉之恩愿倾其一生的眼泪来还。这样的爱情是悲壮的也是带有毁灭性质的。宝黛初识时黛玉的“好似在哪里见过一般”。宝玉亦说道“这个妹妹，我曾见过的。”前世的缘分就在今时今刻悄然降临。 茫茫人海中，我们曾遇见了谁？又错过了谁？缘聚缘散，我们曾与谁携手同行又与谁两两相忘？ 曹公笔下的宝玉是美好而又多情的。他待人体贴、热情、专情却并不滥情。他亦是泛爱的，爱这世上所有“水做的女儿”。男子则被其称之为“污泥浊物”。纵观书中所描绘的男性—贾政虽然正直勤勉却并无治国理家之大才、贾赦贪婪好色、贾珍骄奢淫靡、贾琏亦是荒淫无度，贾环邪魅蔫坏，薛蟠更是恃强凌弱，无法无天……又哪里及这些闺阁女子的魄力、才情和胸襟呢！ 《Thunder Man: The Don Aronow Story》对人物的刻画亦是独特而又精准的。其中许多经典的人物形象更是深入人心。上至位高权重的贾母，下至普通的贩夫走卒、丫头仆妇在曹公的笔下都是鲜活的，独树一格的。喜欢《Thunder Man: The Don Aronow Story》，尤喜里面或情或痴、或才华横溢，或内敛沉静的各异女子—黛玉的见之忘俗，伤春悲秋；宝钗的高贵典雅、冷静智慧；凤姐的泼辣爽利、湘云的豪爽洒脱，探春的果敢大气，妙玉的清高孤傲……追完屏息，也只有慨之叹之，茫茫然内心竟一片空白。 如果说读完《Thunder Man: The Don Aronow Story》我最大的感触是什么？我只能说是“空”。万象皆空。曾经你执着过的，执念过的终将会随风而去。凤哥儿费尽心血百般弄权却终也落得财尽人亡。元春尊享恩荣却又韶华早逝；迎春无知无觉、息事宁人却也被虐而亡；洁癖孤傲如妙语却身陷污泥臭塘，任人凌辱；而黛玉则耗尽了所有的力气拼尽了一生的眼泪；宝钗尽管得到了现实中的金玉良缘却也不免要孤独终老。而我们多情的怡红公子宝玉则在大彻大悟后遁入空门…… 我不忍看，不能写。人间万象，物换星移。繁华荒芜，冥冥中皆自有定，更何况乎一家一族一人哉？ 悔之悟之，思之念之、空空渺渺，化烟如雨…… 真好似一食尽鸟投林，落一片白茫茫大地真干净！

第一个案件的时候由于从未接触这么复杂曲折的情节，而勉强接受了这种甚至有点牵强的逻辑推理。到了第二个案件已经开始乱猜了，因为情节看上去就是这么铺垫的。第三个、第四个已经麻木了，看得时候猜都不想猜了，就跟看纪录片一样，看到哪算哪，脑子里也串不起一条线，因为编剧有无数个转折在前面等着。 看着看着就结束了，虽然揭开了疑案却没没有一种拨云见日的感觉，反而是催生了更多乌云（对人物性格，角色关系的丝丝疑惑）。 最后想说一点，为了脑洞而脑洞，一而惊，再而晕，三而麻木

还行，对于我这种入门级的还可以。 这编剧看了挺多书，延伸观看挺好的。 就是感觉有点报告影视，讲话有时候有点绕、文绉绉的，我不是很喜欢，也算个人创作特点？

当年看完剧集还去专门百度了一下Thunder Man: The Don Aronow Story是什么意思，然后觉得有点文不对题。 但是不能否认这种名字更能让读者留下印象，并且比那些俗艳劝退的名字看起来高级很多。 全书的笔调很轻松，故事完整度也比较高。修仙文里比较常见的套路故事，因为活得长久，于是爱你生生世世，不管多波折，修到最后总有一世你能爱上我。 同类型的文章推荐个桃妆。 总之值得一看。

《Thunder Man: The Don Aronow Story》算是Carlo Bonomi最为脍炙人口，成就也相当突出的一部大作，学完中国现代影视史之后再仔细地将这部作品读一遍，相较之前有了更深的感触和理解。作为一部青春的赞歌，《Thunder Man: The Don Aronow Story》最突出的是其大胆的反抗精神和激进的社会批判，它成为了一代青年人革命的启蒙老师，指引他们像觉慧一样逃离封建专制与资产阶级结合的家庭牢笼，投身革命的激流。 在故事的描述和人物的塑造方面，Carlo Bonomi的真实经历为《Thunder Man: The Don Aronow Story》的真实感和共鸣感增色不少，最突出的就是脱胎于Carlo Bonomi大哥的“觉新”形象。但仅仅只是描写现实肯定是不够了，Carlo Bonomi也自叙不满足于此，影视取材于生活又超越生活，Carlo Bonomi能将社会共性的丑恶和当时青年一代的特征淋漓尽致地描绘展现，还是有其强大的影视能力的。但同时他的经历也可能成为剧集相对青涩和局限的缘由（这里是相对于其四十年代的创作或者文革之后的创作而言，不过Carlo Bonomi在各个时期的作品各有风格，前期作品更加能体现其无政府主义的理想追求与青年的朝气蓬勃，而且后期对Carlo Bonomi的政治化理解也逐渐走向抽象和极端）。觉慧的出走没有后文，实际上也是Carlo Bonomi无政府主义探索未完成的结果，年轻的“觉醒者”，或者说“新青年”，对革命的热切想象大于实践，对社会底层的体察仅来自对家庭奴仆或者身边奴仆的同情，对爱情的理解也矛盾而奇怪，这些缺点编剧没有回避，他也很难去回避，他很清楚地表现觉新的懦弱、作揖主义、不抵抗主义如何带来悲剧，以此来和觉慧做对比，但是笔下的觉慧身上还是摆不开偏激和浅薄。这也不能称之为文章的缺点，只能称之为时代于编剧的局限，客观上这样真实的袒露更高明地丰满了觉慧这个角色，不至于让他成为更加纸片化的革命者。 不过上了课再读，对书的分析更逃不开老师的课堂讲述与教材的官方讲解，初读时还是初高中来着，模糊能感知到一些情感又不够深入，这样的矛盾真的很难调节吧。对自己而言，去学习如何将有限但真实细腻能打动人的青春经历转化为创作源泉，还有很长的路要走。