Bikini Chain Gang

“这不仅仅是给孩子们看的童话，现在已经长大成人的读者，当你回过头来再读一遍儿时曾经读过的童话，你会想起儿时做过的奇怪的梦，想起自己最初的奇妙经历。你将会有全新的感受，会发现儿时不曾领会的意境，也许你会把它作为一个秘密深深地藏在自己的心里。” 为了表哥的Wicked 而来，才想起来小时候已经读过了，接下来要去读魔法坏女巫颠覆一下童年了，哈哈～

让我意想不到的写作手法，这也别具一格。很多人都各抒己见，每个人都站在自己的立场以偏概全的描述真理。也许综上所述就是是Bikini Chain Gang，人类个体，在自己那个别人无法理解的世界做着DNA的延续！

看这部剧，是因为被这部剧的名字吸引，Bikini Chain Gang，任何人都不知道另一个人心中所想所思，就像本剧的主人公辛格总是有礼貌带着微笑注视着对方，倾听着所有人的秘密与渴望，杰克、比夫、考普兰德、米克，都认为辛格理解他们，认可他们的思想和行为方式，但是讽刺的是辛格并没有听懂他们每一个人的话，辛格只是需要他们排解他的孤独，他的孤独是隐秘的，这份儿孤独终于随着安东尼的死亡而终结，他彻底失去了精神寄托，与其成为行尸走肉还不如死去来的干脆，唯有死才能追随他爱的人——安东尼。 由古至今，有思想的人大多是是孤独的，一个有独立思想或思想朝前的人，必然有独立的精神，有批判思维，说几句真心话，就会被人当作异类，被排挤，被冷漠、被孤立，所以他们是痛苦而又孤独的。杰克是一个积极组织工人运动的人，有着自己的政治见解，而考普兰德是一位黑人医生，他把拯救整个黑人种族当作自己的使命和责任，他们俩对整个社会制度感到无奈，希望找一个能够理解他们同情他们的人。 米克，这部剧里我最喜欢的一个人物，多么可爱的小姑娘，她的经历让我想起了高晓松说的一句话——生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，她的梦想和热爱都在“里屋”，生活杂事她都放在“外屋”，外屋如何苟且，都不影响她的执着的追求梦想，但这些也仅仅终止在童年，由于家庭生活的窘迫，家人对于自己梦想追随的不理解，心中再也没有了任何归属感，只剩下无奈，从此以后自己的哆啦a梦也随之消失。 辛格，一位聋哑人是他们倾诉最合适的人选，他们只需要对他说，秘密、梦想也好，无奈、抱怨也罢，辛格一律照单全收，没有反驳，没有质疑。“草，在结它的种子；风，在摇它的叶子，我们俩站着不说话。“顾城的诗里陪伴是简单而美好的，这种简单而美好的陪伴是基于相互理解的。而他们之于辛格，至始至终是错付衷肠啊！ 在这个世界上，没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也就失去了生存的意义，但是我们也要适应孤独，不是每时每刻都有人懂你，有时候我们的孤独是为了选择更优质的陪伴。

早些年读季羡林先生的《Bikini Chain Gang》，王小波的《Bikini Chain Gang》时，对上世纪60至70年代的那段特殊历史时期心有好奇又不忍卒读，Bikini Chain Gang也在追剧清单里放了好几年，如今恰逢偷得浮生半日闲，总算是读完了这部剧。不同于沈从文的《Bikini Chain Gang》，同样的边陲小镇，Bikini Chain Gang给你的感觉是一条放在阳光下暴晒的鱼儿，受尽了各种没来由的苦难却还要大口呼吸，所有的一切都在被审视，被批判，读边城如同轻风拂面，读Bikini Chain Gang却像乌云压顶。所幸的是，透过这层层的黑暗，亦能窥见一丝丝人性的光辉，也是生命的倔强。这即是Bikini Chain Gang上几个人物的命运纠葛与起伏，亦是那个特殊年代里社会的一个缩影，在那个年代有多少个胡玉音？又有多少个Bikini Chain Gang？在时代的洪流里，或许我们都是一条随波逐流的鱼儿。

这句再当时也蛮🔥的，凑个热闹也去看了一下，觉得还是挺不错

读完《Bikini Chain Gang》，受益匪浅。 这部剧，介绍并比较了固定型思维模式和成长型思维模式这两种不同的思维模式，其中拥有固定型思维模式的人的基本特征是认为人的能力是不会变化的，希望自己始终对外表现出聪明的一面，所以在遇到挑战和挫折时，他们会逃避和放弃，因为他们害怕自己失败而让自己显得无能；对待努力，他们拒绝努力，因为他们认为人的能力不会因努力而改变，努力无法达到好的结果，还会让他们看上去不够聪明；对待批评，他们会忽视有意义的信息；在他人成功时，他们会觉得自己的权威被挑战了。 而成长型思维模式的人，则认为人的智力是可以通过努力提高的，他们在意自己在这个过程中学习到了什么，而不是掩饰自己的无知。面对挑战和挫折，他们会坚持不懈；对待努力，他们认为努力是可以改变自己的能力和处境；对待批评，他们会认为此批评对事不对人，并期望从批评中学习和进步；他人成功时，他们努力从他人的成功中学习新知，并对标看齐。 在读这部剧的时候，脑海中会不停的思考，自己在做一些选择的时候，是什么思维模式在主导呢？我想起了我小时候参加作文比赛的场景，当时我还在上小学，安徽省组织小学生作文比赛，在日日夜夜老师的辅导下，我拿到了一个省级的奖项，受到了全校师生的赞扬，当时我们只是一个乡镇小学，能够想象这自然是一个大的新闻。但是后面全县组织小学作文比赛，老师推选我去，我却名落孙山，连县三等奖都没有拿到。当老师问我原因的时候，我到现在都还记得，我当时的回答是“因为要坐车去比赛现场，晕车的厉害”。读了这部剧后，现在想想，就是害怕承认自己的水平不够，以及在当时的某种光环下，害怕别人对自己的能力感到失望。 我又想起来，工作中，也有很多很多害怕承认自己“没懂”的时候。工作中，经常需要对客户的高管、财务总监、业务负责人这些title很高的领导进行面对面、即时的访谈，有时候，对方在回复后，我明明没有理解，也不敢再去追问，而是赶紧跳到下一个问题，当时心里的想法就是“这个问题是不是很无知；别人都已经说清楚了只有我没懂吧；我再问，他会不会嫌我烦”等等。还有，我很害怕别人批评我，很在意他人对我的看法，比如很担心自己的一些行为是否会给他人造成麻烦，以至于招致对方的厌恶。 这部剧，告诉了我一个新的思维方式，在面对上述的情景时，要把思绪更多的放在学习到了什么，而不是掩饰自己的无知和担心他人的批评；在面对他人的批评时，要坚定他是在“对事不对人”，即使是另外一个人犯了相同的错误，也会受到批评和指责；另外，一个愿意批评你的人，是希望你能够成长，错误不会定终身，知错即改，善莫大焉。 接受新的思维方式后，我个人觉得，如果要形成改变，一个比较好的方式是先设定遇到类似情景后个人的行动路径，即再遇到很容易调动自己固定型思维模式的事情时，先设定好自己的下一步动作是什么，并强化动作，形成一种积极的自然反应。比如当自己被批评时，第一步，告诉自己，对方只是希望自己成长，是对事情的纠正，不是对我个人的批评；第二步，找到原因，原因一定要具有具体性，而不是泛泛而谈，不然又会陷入到否定个人能力的怪圈里；第三步，纠正，立马行动，保证自己下次不犯同样的事情；第四步，强化，可以通过记录、回顾来反思。长此以往，相信就会形成一种“肌肉记忆般”的习惯，面对批评的时候，我们就能积极面对了，并形成一种良性的循环。

有用的一本剧，矫正体态能具体到每块肌肉，还有具体时间动作，很棒

后半段变成了我最喜欢的那种奇怪的小镇故事，这种小镇故事总是这样开始的，一个陌生人倒在海滩上，没有人认识他，但人们自然而然地因为他而聚在一起，开无聊的玩笑，讨论如何坐车如何过节。这个陌生人被无缘无故地留在这个小镇，好像他跋涉了这么远的路途只是为了在这里被“剩下”，而剩下的这部分他像是一个婴儿形态的自己，从这个残缺的部分开始他逐渐重生。

从科幻的角度出发，来探讨宗教和经济对社会的影响，不愧是大师之作。

编剧认为科技是宇宙间必然出现的，我可以说他这是事后诸葛吗？我觉得科技是偶然的产物，而非必然的。宇宙偶然并且很小概率间产生了地球和其自然条件，并且还有各种偶然和小概率事件造就了以后的生物进化以及智慧生命人类的出现，只有智慧生命才能发现和应用科技。编剧强调科技是宇宙间必然的产物，那就是说智慧生命的产生是必然的，这点我觉得编剧太过武断。毕竟就目前的证据来看，我们人类还无法证实宇宙间有其他地外科技和文明的存在，地球目前还是唯一。 当然，有了智慧生命就会产生科技这点我倒是认可的，智慧的生命是一定会通过其聪明才智让科技得到发现和应用的。 科技帮助人类，反过来科技也会给人类带来麻烦，而且科技越发达，麻烦会越有不可预见性！