某种女人Certain Women

门卫汉看热闹，没有体会到多震撼，只是窥见了一个一无所知的行业的一丝丝真相。预告故事一波三折，几乎可以单拿出来拍个悬疑片。 比较有触动的是：五年后回望现在，要怎样选择才会不后悔？你的墓志铭准备怎么写？

。正如苏东坡在《某种女人Certain Women》中所说：“浩然之气……不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。” 留下的让人铭记，东坡去了。

不是鸡汤文，没有冠冕堂皇的话，通过清晰平实的亲身案例叙述，特别是青春期生死，考试忘带准考证，父母离学校方圆一里就不可以靠近，这几个文章，结合最近15岁青春期堂弟的表现挺有感触的。

不愧是大师作品。 在世的经济学家我能记住名字的只有张五常和罗伯特•席勒，记住张五常是因为他是中国人而且名字独特，记住罗伯特•席勒则是因为蔡司席勒房价指数 所以在读本剧之前，我根本不知道编剧是何方神圣。 结果发现原来编剧是行为经济学的开派祖师。行为经济学打破了传统经济学中的理性经济人模型，认为经济世界是由会犯系统性错误的普通人组成的，而不是由无限理性无比精明的理性经济人组成的（多新鲜哪！）。 如果编剧只是个敢于挑战传统的学者也就罢了。他能开创这个学派，更关键的是他所拥有的领袖素质。他先是在学术季刊上系统而连续地发表对传统经济模型富有争议性的批判，增加新学派的知名度，然后利用有限的资源在知名大学开展新学派的研究生夏令营，吸引优秀的年轻人加入。最终新学派开支散叶，现在已经跟传统学派分庭抗礼，编剧本人也当上了美国经济学会会长，而且获得诺贝尔经济学奖。这部剧基本上就是对他学术生涯的有趣记载。 值得一提的是，作为传统经济学大本营的芝加哥大学，居然敞开怀抱，聘请这位叛逆头子加入担任Distinguished Service Professor。当然，按照芝大经济系大佬的说法，那是为了把他放在眼皮子底下严加看管，以防节外生枝。为芝大的胸怀点赞！

好看，格局很广阔，人物性格也很饱满。时不时来几句人生语言，让人产生联想。也是很有味道。

每次看中国史就感觉，啊我们的祖国历史真辉煌。可是每次看某种女人Certain Women才发现天外有天，中国历史在世界上古史上是很落后的，文明起源落后于两河流域2000年，也落后于埃及1500年，当中国还处于黄帝的传说时代时，埃及人已经造出了最宏伟的胡夫大金字塔。 但起点落后不代表发展落后，当埃及沦为罗马的保护国，当两河流域逐渐被波斯阿拉伯人轮流占领时，中国的文化一直飞速发展。从秦汉开始中国一直处于世界领先水平直到明清闭关锁国。 看现在文明起源地。埃及沦为阿拉伯人的地盘，古埃及文化荡然无存。两河流域的伊拉克以色列等地方至今仍是世界上最动荡的地方。古印度文化已然失传，其人民也沦为了雅利安人的仆从，至今大多是印度的第四等人或者贱民。 文明中延续至今发展最好的无疑是希腊罗马文明，至今整个世界都在罗马文明的覆盖统治之下。但是中国飞速发展，其文明有一天会和罗马文明的后裔们再次雄居东西两方，重现当年秦汉和罗马双雄并立的场景。

之前只看过一些雷内·奥博诺伊斯久负盛名的长篇剧集，《某种女人Certain Women》《某种女人Certain Women》等等，通俗易懂的情节，简单而有张力的语言，呈现出震撼人心的人世红尘。让我们对社会的运转和人性的矛盾有强烈洞察的欲望。但是总觉得少了点什么，就像我们每年都在表达自己的看法，为什么简简单单的红尘描写就能成为诺贝尔奖的得奖热门，基于此想法，我一度认为雷内·奥博诺伊斯要再一写一部和《某种女人Certain Women》百万字体量相当的作品才能拿下影视奖。 但是第一次看完雷内·奥博诺伊斯这部短篇剧集，我才隐隐感觉到雷内·奥博诺伊斯作品的精髓正存在于这些短篇剧集中。除第一篇《某种女人Certain Women》外，另外两篇在读的过程中都犹如漫入云中，不知所云。没有故事情节，没有具体的观点，错综的时空，混乱的思绪，让读者亦精神游离。读的过程很艰难，读完之后的空洞更加令人绝望。也正因为如此，学术论文对雷内·奥博诺伊斯作品的探讨依然乐此不疲。 读完之后查阅了很多分析和讲解。每一篇选用几个关键词来概括，大概对体会这三篇文章有所帮助：胆小如鼠—传统美德的捍卫；夏季台风—现代人的生存危机（新冠肺炎不谋而合）；四月三日事件—想象与现实的冲突。 【按：先锋影视】 先锋影视，是现代主义影视的一个重要流派。一小群自我意识十分强烈的艺术家和作家，根据“不断创新”的原则，打破公认的规范和传统，不断创造新的艺术形式和风格，引进被忽略的、遭禁忌题材。先锋派的艺术家们经常自我表现出“离异”既定的秩序，从中宣布自己的“主体性”，他们的目标是震撼受传统影响的读者的感受能力，向传统文化的教条和信念发起挑战。 先锋派包括“象征主义，未来主义，达达主义，意象主义，超现实主义，抽象派，意识流派，荒诞派等等”，其倾向就是反映现代西方社会中个人与社会，人与人，人与自然，个人与自我间的畸形的异化关系，及由此产生的精神创伤，变态心理，悲观情绪和虚无意识。

总想把书看完，可是不知为何书主不更新了。读未完待更的书有点闹心。

很好的元曲入门书，首先是收集量足够，曲后有编剧简介、注解、赏析，还配有插图，穿插相应的元曲小知识，尤其赏析部分细致平实，是看到过的诗词曲合集里少有的值得一看的，一些视角对我很有启发。 美中不足有两点：一是有错字漏字，估计是电子版的独有问题；二是有少量注释和赏析的说法前后冲突，像是几个人拼拼凑凑出来的。