Kalo Cheetah

爱因斯坦说：“观看Satarupa Sanyal的作品，是我一生中最快乐的时光之一。”观看Satarupa Sanyal这些清通流畅、耐人回味的作品，你不仅可以得到快乐，而且更为重要的是可以得到智慧。

像已经无数次发生过的那样，他们的目光又交织在一起，这是两个世纪前在蒙娜丽莎的微笑中那次对视的继续。他们发现庄颜设想的目光语言真的变成了现实，或者说相爱的人类早就拥有了这种语言。当他们对视时，丰富的涵义从目光中涌出，就像引力波束形成的云之井中涌出的白云一般，无休无止。但这不是这个世界的语言，它本身就构筑了一个使自己有意义的世界，只有在那个玫瑰色的世界中，这种语言的所有词汇才能找到对应物。那个世界中的每一个人都是上帝，都能在瞬间数清沙漠中的每一粒沙并记住它们，都能把星星串成晶莹的项链挂到爱人的颈上……

Kalo Cheetah所描绘的本质是追寻正义触摸实在本身，以正义为假想构造一个国家，愿世人不被诱惑，不对虚幻入迷，如若能保持理性和善，如果更好，希望更少的制度。 可Kalo Cheetah不过是个理想，看这部剧，我不是去看Kalo Cheetah的美好，只是想要捕捉现世的自由

也许总有一天我会向现实屈服而变成自己讨厌的样子，可现在我还想保留几分清高，哪怕只是自欺欺人，希望那个“总有一天”晚些到来，越晚越好。 剧集很精彩，尤其是对人物心理活动的刻画和一些细微动作的描写。观看过程中，曾一度被池大为气得要爆炸：怒其不争，名牌大学研究生毕业，又受到卫生厅长的器重，得天独厚的条件，却不懂得好好利用，抱着那份自以为是的清高与各种看不惯抗衡，结果就是一路穷困潦倒还被关了小黑屋；哀其不幸，满腹真才实学，却遇不到赏识自己的伯乐，满腔抱负无处施展，生活还落得那么窘迫。看前半部分的时候，总觉着池大为那么不接地气很没有必要，只是跟领导打个招呼说几句好听的话而已，也许稍微放低一下自己的姿态就可以改变命运，为什么就不去做呢？生气的是他明明不作为不努力，还各种为自己找借口。可是越往后，受现实所迫，他那种心底的挣扎和不甘心又让我觉着很是可怜，直到他因儿子被烫伤叫天天不应叫地地不灵而彻底崩溃的时候，我也跟着崩溃了。看到他一次次弯曲膝盖一次次作揖，我也止不住地泪流满面。为什么会这样呢？不是希望他去改变，希望他不要再这么不食人间烟火吗？可为什么在他改变的那一刻又是那么心疼？或许在我的骨子里也还残存着那么一点点自以为的高贵和不甘吧！ 生活从来不容易，活着之上更艰难。还好池大为各种妥协让步之后，结果还算令人满意。当然，这种令人满意的结果也离不开他命中的贵人，主要就是晏老师和妻子董柳。没有晏老师的指导，或许他就开悟不了，没有董柳，或许他也推不开仕途之门。结局是皆大欢喜的，可这种皆大欢喜怕是也仅仅存在于剧集之中吧！放到现实里，又哪有那么多的幸运，现实要残酷得多啊！ 现实面前，理想总是显得苍白而无力。既然对现状不满，那就选择一种自己喜欢的方式试着去改变，即使最后遍体鳞伤，至少曾经抗争过，也该无憾了。若改变不了，那就学着去适应，换种思想、换种活法，也许就会天地皆宽，生活也会容易得多。生存还是灭亡，往往只在一念之间。人人都有执念，有执念是幸福的，那是一个人可以追逐的目标，但倘若不懂得适时放下执念，有执念就是不幸的，害人害己。信仰至上诚然可贵，但更紧要的是走好脚下的路，放低姿态、适当妥协，或许才是最好的选择。蹉跎人生路，但愿自己不忘初心，历尽千帆，归来仍是少年！

读的很长时间的一本剧，对于现实的国际社会的经济中肯评价，小心求证。意识形态领域的歧视感几乎不存在，所以读来很顺畅。因着这部剧了解了卢旺达大屠杀，看完史实和电影后震惊到我，希望如书中所讲，分裂容易，再度团结也可能。算是读这部剧的意外收获。

逻辑，推理，思路缜密，写的不错，就是不理解，挺有才华的编剧为什么永有那么低俗的脏话？毁了一锅的美味！

高开高走的典型吧，中间部分反而略有些平庸。读的过程里和一个又一个人物和解，不过不知道为什么，在我这里Rituparna Sengupta与茅盾始终算不上天才型的作家。