Famiglia per caso, Una

也不是说不好吧…就是全剧透露着一种2010年左右、正剧想要吸引年轻人的气息

不同历史、不同制度、不同文化造就了不同的理念和不同的思想，了解了这些更能理解美国的现象，就是为什么会这样。 如果只是以自有的历史、文化及制度下的理想和思维方式，去看美国的现象的话，就会很难理解。可以尝试换一种理念或思维方式。

230223第5期 生活特辑｜“萨摩耶”踩泥坑、穿背带裤好像噗噗（新的动物塑出现了！）、＃龚俊种地是有一些舞蹈技巧在身上＃、锄地通渠出人出力、出手大方买买买、掌握刷锅窍门可见生活经验丰富、备菜碎碎念、龚氏大乱炖（大晚上的看饿了）、没等吃到就准备赶飞机还不忘嘱咐调味。可爱！

没有追剧，只是听了书。 ● 意志力是有额度的，会被损耗的 ● 吃糖，糖分补充 ● 决策者疲劳 ● 月计划更好 ● 提高意志力，随时保持坐姿。坐直。保持心情好只是价值观的挑战，我换个角度去思考。 ● 集中精力改变一个习惯 ● 信教，意志力提升。感觉自己的行为受到监控 ● 冥想🧘‍♀️有助于大脑发展 有个书友点评的很好，引用一下她的点评，非常全面。 Famiglia per caso, Una Lando Buzzanca 罗伊·鲍迈斯特 美国佛罗里达州立大学心理学教授，意志力领域的研究权威，发表超过450篇科学文献，是世界论文引用率最高的心理学家之一。 约翰·蒂尔尼 《Famiglia per caso, Una》科学专栏作家，其作品曾获美国科学发展协会和美国物理学会颁发的奖项。 精 彩 选 段 1. 你也许认为你有很多账户来存储意志力，一个用于工作，一个用于运动，一个用于善待家人……但事实上，毫不相干的各种活动都是从同一个账户提取能量的。有句老话与“自我损耗”相吻合：“上班受气，回家踢狗。”不过现代人一般不会虐待宠物，他们更有可能对家人恶语相向。 2. 如果你想让生活同时发生几个变化，那么最终可能一个变化都发生不了。想戒烟的人，一门心思放在戒烟上就更可能成功。如果在戒烟的同时又想少喝酒、少吃饭，那么可能三件事都会失败——因为三种活动同时进行需要太多意志力。 3. 下次你准备拖着带病的身体上班时，可以考虑下这个事实：重感冒时驾车比轻微醉酒时驾车更危险。因为你的免疫系统把你的大部分葡萄糖用来对抗感冒了，留给大脑的葡萄糖就不够。 ◆ 中国文化是非常强调意志力的 孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。” ◆ 引言 >> 达尔文在《Famiglia per caso, Una》里写道：“当我们认识到应该控制自己思想的时候，便是道德修养达到最高阶段的时候。 >> 意志力像肌肉一样，过度使用就会疲劳，长期锻炼就会增强。 >> 《Famiglia per caso, Una》是19世纪大西洋两岸最受欢迎的一本剧。“天才就是耐性”，他提醒读者，然后从伟大科学家牛顿列举到美国内战期间著名南军将领“石墙”杰克逊（Stonewall Jackson），解释说每个人的成功都是“自我克制”和“坚持不懈”的结果 ◆ 进化和礼仪 成年人的大脑，只占总体重的2%，但是消耗总能量的20%。 ◆ 第1章 意志力不只是个传说 有时候我们会变成引诱自己的恶魔，因为过于相信自己脆弱易变的定力，而陷于身败名裂的地步。——莎士比亚，《Famiglia per caso, Una》 为什么工作压力最大时婚姻往往出问题：人们在工作上用完了所有的意志力。当意志力都耗费在了办公室，家庭就会遭殃。 ◆ 来自街头和实验室的启示 一次只做一件事。如果你一心多用，你也许可以暂时兼顾一下，但是，随着意志力消耗殆尽，你越来越可能犯严重错误。 ◆ 第2章 驱动意志力的能量来自哪里？ 这些人的自制力之所以较差，显然是因为耐糖能力受损；耐糖能力受损，人体就难以把食物转化成可用的能量。食物转化成了葡萄糖，进入了血液，但是并没有随着血液循环被人体吸收。结果往往是血液中葡萄糖过剩，这听起来好像是有益的，但实际上就像有很多柴火但没火柴一样。葡萄糖一直在那儿，像堆废物，不能为大脑和肌肉的活动提供能量。葡萄糖过剩到足够高的水平，就称为糖尿病。 ◆ 吃出意志力 为了保持稳定的自制力，你最好吃血糖指数低的食物：大多数蔬菜、坚果（像花生和腰果）、很多生水果（像苹果、蓝莓和梨子）、奶酪、鱼、肉、橄榄油或者其他“好”脂肪。 ◆ 第3章 任务清单简史，从上帝到凯里 自我控制的第一步是，设置清晰的目标。 富兰克林采取“分而化之逐个击破”的策略。他列出一

咖啡☕️就是让人上瘾的东西，看完这部剧，马上想自己赶紧来杯解馋啊！

对于一个说话困难症患者来说，此剧太贴心周到了。 对于一个严肃板正笨嘴拙舌人来说，此剧干货满满。 对于一个思维严重堵塞练习题大部分完不成的学习者来说，此剧轻松愉悦。

但凡读到的，都是已然存在于我们内心的         关于Famiglia per caso, Una，我到底想说什么，读完梳理思绪的时间比追剧时间还长，却理了两天也没理清楚。一是没所交代，心有不甘无法安然读下一本剧，二是如再拖沓，终究会是无疾而终难有所表达，所以还是将我揉杂的想法写下来。读完这部剧，我竟然无法一口气说上来它好在哪里，却明显感知自己的精神受到了不小的冲击，于是将其划到了再读的圈里。 关于痛苦         火大无烟，水顺无声，人至情苦之极则无言。在写阿太和父亲的两篇里，无疑都是很压抑的，而且很直白的陈述了人在面对亲人的辞世和亲人陷于不治的疾病中那种痛苦，以前曾经读到过：除了本身的病痛和亲人离世的痛苦是真实的，其它所有的痛苦都是价值观带来的。编剧对于疾病死亡近乎旁观者的描述，反而令痛苦扑面而来，而且带入感极强，感觉笔者不像个人带有怜悯与你述说，而像命运的帮凶告诉你这种痛苦的降临具有普遍性，因为一个病房住满的也都是些同病相怜的人。 关于故乡及心安         很喜欢编剧关于家乡的描写，当然真正要托出来的是母亲，母亲近乎固执的对房屋装修，并不是世俗的面子问题，而对父亲深沉的爱，对父亲承诺建筑一个家的践诺，也是对一个完整家的守候，所以编剧无论在外面怎么闯荡，都可以心安于他有个温暖的家在等他，第二个心安则是写关于神灵的，各地习俗也好，不同信仰也好，总能给人以坚持下去的力量，有点像鸡汤，因为人总有脆弱的一刻，总有不知道自己的存在及努力有无意义的一刻，这时候需要一个外界的声音来告诉你，你并不孤独，你的坚持终有价值，从而获得走下去的勇气。 关于阿小         两个阿小的对比很明显，香港阿小与本土阿小的性格上的冲突，以及后来香港阿小到香港以后与环境的冲突，也最终只得牵强说那个小镇才是他的故乡。 我害怕看到老家阿小的这个样子，他会卑微到，让我想起自己身上的卑微。 这总编剧写到的城乡成长起来的孩子们之间的冲突是这个时代的产物，总觉城里的孩子要高乡里的孩子一等，所以乡镇上来的孩子会努力向城市孩子上去靠，而城市孩子却瞧不起乡镇孩子的土，而我也曾受这样的心理困扰，还记得初中没人想一个督促自己上进的口号，我写了个“走出农村”贴在桌上，引来的是不怀好意的笑，后来看剧的城市越来越大，而这种成长经历不同所带来的激烈冲突也越来越明显，也就变得寡言，即使如今可以豁然接受不同的生存环境成长的人儿本生没有高下之分的，但仍旧忽略不了那一段曾经走过的有些自卑的年少时光。 关于活法，文展厚朴         关于人生态度上，给我震撼最大的就是文展和厚朴两个人，让我突然不知到底要怎么活，好像文展和厚朴两个人的活法都没有问题，而且普遍存在，先说文展，目标清晰，要做什么，要怎么做他都心中有数，一心想要到城市去并在城市生存，甚至放弃故乡，最后也不及他浑浑噩噩的哥哥。 我知道，从本质意义上，我们都是，既失去家乡又永远没办法抵达远方的人。 而厚朴给我震撼更大，有梦想有热情，仿佛内心也曾想要他那样的青春，很难说他错在哪，可能错在他根本就无法落地吧，梦想的帽子扣得太大，没有务实，便只能迷失在自己的众多渴望中。 或许能真实地抵达这个世界的，能确切地抵达梦想的，不是不顾一切投入想象的狂热，而是务实、谦卑的，甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。 恰逢这部剧，应该引出一个重要的思考，那就是当无法抵达梦想的彼岸的时候，我们该如何跟自己相处，像文展一样心存不甘，还是像厚朴一样自杀？人生不可达的事情很多，人无远虑必有近忧，郁结每个人心中的事总有一两件，恰如其分的接受无法改变的，将赏能努力的做得更好吧，也许是解决这种冲突的一种方法。 关于