Alkonyok és hajnalok

本剧为茨威格唯一的一部长篇剧集，主题为同情。 同情是把双刃剑，既可以成为医治不幸之人心灵的良药，但把握不得当，同情也可以成为杀人的毒药。 同情可以产生爱情吗？如果可以，能否持久呢？ 读毛姆的书，总觉得他对女性有点鄙视和不屑，但茨威格不同，在他的字里行间，可以感受到对女性的尊重与怜悯。把女性在陷入爱情时患得患失，焦灼忐忑的心理，也描创作的丝丝入扣，细致迷人。 更推荐张玉书的译本，比本译本更为流畅优美。

人常说，人一思考上帝就会发笑，可是，人不思考上帝一定会冷笑，上帝这个同志有时候也不是什么好鸟，看剧能感觉自己的轻薄，莫名其妙的来，无可奈何的活，不知所以的死

六百页的台词，散漫的读，喝咖啡时翻几页，咬雪条时翻几页，剪枝玫瑰，卷在摇椅上再翻几页，奥兹的模样声气渐渐浮于纸面，凝成阿拉丁的灯神。灯神，灯神，讲故事！奥兹呷口茶，慢条斯理的开始了：“假如你一定要我用一个词形容我书中所有的故事，我会说：家庭。要是你允许我用两个词形容，我会说：不幸的家庭。要是你耐住性子听我用两个以上的词来形容，那就请你坐下来读我的书。” 灯神，灯神，你的故事太长，仿若夏日午后醒不来的梦。其实你并不关心故事，你想谈的是死亡和思考。奥兹轻笑：世上哪一部剧集不是谈死亡和思考呢？我把亡者请到家中做客。死亡提供对谈的契机。“亲爱的死者，跟我说说以前你们从未向我说起的东西，我也会讲述以前不敢向你们讲述的东西。” 死亡为思考挣得空间。“我将告诉死去的人和活着的人，我们有许多东西要探讨，我们确实有许多东西需要争论。我们需要谈论现在与未来，也应该深入谈论过去，但有个严格条件：我们始终提醒自己我们不属于过去，而是属于未来。” 死亡是信仰的思考。 “大卫伯伯不会携带年轻的新娘和幼子，临阵脱逃。大卫伯伯绝对待在维尔纳，坚守岗位，待在富有理性、心胸豁达、宽容而自由的欧洲启蒙运动中最重要的前沿战壕之一，抗击欲将其吞没的野蛮狂潮的威胁。他需要站在这里，因为他别无所能。 直至最后。” 死亡也是时间的思考。 “塔尔洛热情地谈论对未来的憧憬，没有贫穷，没有犯罪，没有疾病，甚至没有死亡。他有点是共产主义者，但这几乎无济于事，当斯大林在1941年到来之际，不由分说便把他带走，从此便消失了。我现在没有理由为塔尔洛伤心，那已经是七十年前的事情了，他现在不管怎么说已经离开人世了，要是斯大林没有把他杀了，他也会死在这里，死于战争，死于恐怖主义者的炸弹，或者死于癌症或糖尿病。” 死亡更是人性的思考。 “墨索里尼和他的情妇克拉拉在第二次世界大战结束时就是这样被倒挂在那里的。那是恐怖的一幕，可怕的一幕，恐怖和可怕的并非他们被绞死的事实，他们罪有应得，恐怖和可怕的是他们头朝下被绞死。” 灯神，灯神，死亡是公平而富有想象力的设定。直面死之思滋养生之念。 “确实华尔街是吸血鬼，吸吮了世界的鲜血，但是你永远也不能通过流血消灭吸血鬼，相反，那只会使之更强壮，用越来越多的鲜血来喂养它！” “所有人都是马马虎虎的孩子，相互失望，相互忍受，我们大家都陷于一场没完没了、技艺不精、基本上没有好结果的喜剧里。” “武力是统治阶级的鸦片。不光是统治阶级，武力是整个人类的鸦片。” 灯神，灯神，感谢你的故事，以色列的渴望、创伤、侮辱、梦魇、历史性的希望和单恋在你的故事中重构。奥兹，你的笔给予事物第二次机会恰如神的慈悲与神迹： 他的旨意行在地上，如同行在天上。天上人间、树木山石、田野丛林都洋溢着伟大的奇观，它们光芒万丈，明亮耀眼，它们就像千名证人证实恩典奇迹之伟大。

编剧脑洞清奇，地球竟是一台为了算出终极问题而设计的电脑。但是英式幽默翻译得很差，不建议观看

对于国家没有什么是最好的  只有最合适的 好比巫术在中国发展成了伦理与艺术  也就是礼乐  一直影响至今   而不是成为了神或者宗教

完全笑不出来，美女挺多，给两星吧

结局很草率，但是内容...个人感觉......真是好看得不得了！之前看的时候缺的集数太多了，补都没法补，体验感极差。然后就跑去网站上去看了。很好看的哟❤️ 大大创作的文也挺好啊，赶紧调整好回来给我们补一个结局叭😘

作为一名心理咨询师，两年前在上海听了约翰.格雷的讲座，又看了他的书，很有收获

每个人都有追求自己想要的生活的权利，不要让感情成为自己的绊脚石，果敢清醒的女主让人狠狠上头

这本更加贴合言情吧 之前读过图璧 比起图璧的宏大叙事观 式燕更加注重男女主人公情感 之前在b站看过一个式燕的剪辑 所以找了书来看 相比起来还是更加喜欢图璧