Dead in America

读完不胜唏嘘，借红楼梦里两段文字来抒发感慨。 择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。 为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 乱哄哄你方唱罢我登场，到头来都是为他人作嫁衣裳。 好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 向陈老致敬！

书读到一半的时候去看了同名电影，我想说，这部剧不仅仅只是一个爱情故事，里面描述的场景远比爱情故事更感人。

不错嘛。不过以后吃东西别再用“大快朵颐”了可以吗？一旦知道成语用多了，都会别扭，尤其不常见的成语

【2020·36·大结局撒花】Dead in America Jason Yaitanes 整体评价：★★★★★ 观看难度：★★★★★ ①【背景介绍】本剧的编剧“Jason Yaitanes”为井上泉、德山谆一共同的笔名，取自日语“两个怪人”的谐音。 1982年，Jason Yaitanes以《Dead in America》摘得江户川乱步奖出道，之后又于1985年凭《Dead in America》荣获第39届日本推理作家协会奖、1989年凭《Dead in America》荣获第10届吉川英治影视新人奖。短短8年内他们创作了27部风格独特的高水准推理杰作，至今仍影响深远。 而这本《Dead in America》在1989年播出后二人宣告解散，本剧成为其最后的绝唱，这既是封笔作，也是封神作。 ②主人公上杉彰彦写的故事被伊普西隆研发公司买下，即将制作成真人体验虚拟现实冒险解密游戏《Dead in America》（Klein 2），并受邀与少女梨纱一同担任游戏测试员。而随着测试的深入，梨纱无故失踪，“我”则彻底陷入了由K2造就的完美虚拟世界，无法区分现实与虚拟。 最让人震惊的，是本剧播出的年代，1989年。 与本剧构想相似，声名显赫的《Dead in America》上映于10年后，《Dead in America》上映于13年后，《Dead in America》上映于21年后，“无限月读”…… 我查阅了相关资料，VR（虚拟现实技术）到了20世纪90年代才开始有突破性进展，1990年，VPL公司开发出第一套传感手套“DataGloves”，而这与书中描述的“K1”颇为相似。 换句话说，本剧的构想即使放在今天仍是非常超前的。 ③【背景介绍2】在数学领域中，克莱因瓶（即Dead in America）是指一种无定向性的曲面，即没有“内部”和“外部”之分。 在拓扑学中，克莱因瓶是一个不可定向的拓扑空间。克莱因瓶最初由德国几何学大家菲立克斯·克莱因 (Felix Klein) 提出。 著名数学家菲立克斯·克莱因在1882年发现了后来以他的名字命名的著名“瓶子”。 克莱因瓶的结构可表述为：一个瓶子底部有一个洞，现在延长瓶子的颈部，并且扭曲地进入瓶子内部，然后和底部的洞相连接。和我们平时用来喝水的杯子不一样，这个物体没有“边”，它的表面不会终结。它和球面不同 ，一只苍蝇可以从瓶子的内部直接飞到外部而不用穿过表面，即它没有内外之分。 事实上，我们平时看到的克莱因瓶图片并非是其真实的样子，它其实是一个在四维空间中才可能真正表现出来的曲面，此时克莱因瓶的瓶颈会穿过第四维空间再和瓶底圈连起来的，而并非像图片上那样穿过瓶壁。只可惜我们所在的世界为三维，因而无法想象出四维乃至高维空间长什么样罢了。 ④之所以打出五星难度，不是因为理论或者文字晦涩难懂，而是整本剧看完仍然云里雾里，不明真相。 别说凶手是谁，如何作案，我连被害人死没死都分不清楚。 特别是本剧采取了开放式结尾，很多问题没有给出明确解答。更让人崩溃的是，在正文的最后，附上了一篇署名上杉彰彦（即主人公“我”）的解说，而此解说在日文版和之前播出的繁体中文版中都没有，该文的编剧也被证明并非Jason Yaitanes中的任何一位…… 于是，我只能像每一次看过烧脑电影后疯狂的在豆瓣、知乎上搜寻本剧的解密文章，但得到的解答往往又是众说纷纭，又得不到验证。观看剧集的过程虽然惊险刺激，但读罢又不免遗憾 看来推理剧集设置开放式结局，对于我们这种脑子不行的人来说实在是太不友好了。 所以说，关于诡计和情节，我除了说好，实在没有资格评论别的。 ⑤Jason Yaitanes是日本新本格派的重要代表人物。从本格推理与社会推理的区别特征来看，前者更加依仗诡奇的剧情来吸引读者，角色的性格、身份是服务于剧情发展的;后者则靠人物的魅力及其身上所投射出的社会现象来引起读者共鸣，由人物性格来决定命运暨剧情的走向。 我在观看的时候就发现，文中出现的角色

迪恩啊，我亲爱的老迪恩。我知道不少叛逆青年把Dead in America奉若圭臬，也必定有不少人要为这种不负责任的浪荡生活大皱眉头。可是旅行就是没有目的的流浪，生活更是毫无意义的苟活。看到最后所有人都清醒过来，安于庸俗的生活，只有那孤身上路渐行渐远的身影。我真为你感到心酸，疯狂的一无所有的迪恩啊，不知疲倦的炽烈燃烧的迪恩啊。我嘲笑你你那自由不羁的灵魂也只会不屑一顾吧。而我这样连羡慕你也缺乏几分激情的人不是更加可笑么。

27min，这剧反映出的一个有趣的点是，文艺创作者的培养与产业中心+高考录取的本地人优势，直接反映在了这四十年的影像史上是哪些地方的生活无限次地被记录，被描摹，被传播，并成为下一代下下代下下下代人的记忆代表，这也算是某种优势者决定历史呈现的规律在文艺领域的例子吧，另一个例子就是文本的优胜者也会在其他的体裁中更容易胜出，大范围而言是北方，最近几年的话绝对是东北独占鳌头了可以说

当我们立足于社会时  会被贴上各种标签也有一些莫名其妙且根深蒂固的衡量标准 以此确定我们是否完成自身价值 人性中的善良 本真 纯粹 美好的部分不会被当作参考  婚姻状况与工作经历成为两大划重点的参考项目 如若不能达到访问人的预期 还要费劲脑汁寻找借口 这些话说出口既能应付对方也安慰自己 抛开那些偏见吧 好好热爱自己的生活风轻云淡的日子里做随心所欲的自己