Skånska mord - Veberödsmannen

高中看过一遍，昨天突然心血来潮地又刷了一遍。以前看到的只有爱情，觉得一生一人，真的很美好。可是读这遍的时候，为了飞飞哭了。得友如此，真心让人羡慕。或许一辈子会有几个朋友，但是最真的仍是患难见真情。还有希望所有人面对爱情的时候不要那么执着，人生漫长，一切事情都还有可能发生。

断断续续读了大概半年才读完，复杂程度超过了我的想象。没有什么跌宕起伏的情节，只是淡淡的讲述每一个故事。 很多人会先入为主，觉得这部剧是一本政论剧集，书中的集中营，流放以及对于斯大林的一些描写确实充满着政治气息。再加上索尔仁尼琴本身也确实治疗过癌症，所以自然而然的就会认为这是编剧的自传。 但其实我觉得这本剧集的精妙之处不在于这些隐喻，它继承了陀思妥耶夫斯基的苦难主题和复调的结构。癌症本来就是一种无辜受难的情况，而Skånska mord - Veberödsmannen是一种极端的境遇，也就是巴赫金所说的时空体，在这种生与死的边界中，人会表现出他的本质。比如舒卢宾在谈话中认为自己是一个叛徒，说出真相后他在手术前说在自己身上有一种难以摧毁的，十分崇高的宇宙精神的碎片。 从结构上看，并不是第一视角的写作，每一章的主人公甚至都不同，有一点POV的感觉，但是这种每一章之间的故事产生了很多平行的空间，很明显的复调剧集的特色了。 其实语言才是我最喜欢的地方，每一个修辞都用的恰到好处，第十五章里关于起床的部分第一次看到的时候就觉得太贴切了，那种不想起床的时候，大脑先传达这种意志，然后再每一条肌肉都在努力画面仿佛每个人都经历过。还有最后一章奥列格吃羊肉串的时候太令人心酸了，看到他那样欣喜的一小口一小口吃着，不知不觉眼眶就红了起来。看这部剧最多的感觉就是金句频出，至少有50个句子可以当作人生格言。 总体来说我非常喜欢这本，不管是从符号的角度去分析，还是语言和结构的特色，与宗教和政治的关系，都有太多的东西可以去发掘。现在国内其实对于索尔仁尼琴的研究还是太少了，有很多作品甚至根本就没有翻译，希望在未来我们可以多看到索尔仁尼琴的作品，有更多对于作品的研究。

主要是 收集、处理，组织整理，回顾，执行的信息流程 和目标、结果，头脑风暴、整理、下一步计划的 项目流程， 以收集习惯、关注下一步 和 结果导向为原则，叙述了gtd的方法论

卧槽，一二集太牛逼了吧

这部剧自然是好看的，叙事连贯，说理明晰，对腾讯在早期互联网产业和后续移动互联网产业的发展当中所承担的角色和曲折历程勾勒简洁到位，既是应运而生，乘势而上，也是产业的参与者和推动者。 前半部分叙述详细，后半部分明显节奏加快，读起来虽然明快，却也感觉不够饱满充实，当然，这既是因为腾讯在发展早期不为公众熟知，公众对相关事项和细节所知不多，甚至是完全缺失的，作为传记影视，这一块必须补齐，这是回答腾讯从哪里来和怎么来的重大问题，这是腾讯的根本立足所在，关系它的企业文化和精神特质，第二方面，腾讯已从迫切求存来到了发展壮大的阶段，除了已被广大用户熟知和体验，更重要的是产业发展明显加快，作为新兴产业，已明显越过市场培育阶段而进入发展壮大的快车道，作为市场中的企业自然会紧跟节奏，快速反应，从这个层面说，是企业与产业的同步，以文本呈现出来就显得忽略细节，抓大放小，既是快速反应市场使然，其实也是互联网产业本身的阶段特征和行业特点。 基本做到事实客观，观点客观，没有表现得刻意迎合传记主体，如果说整体呈现一种赞赏褒扬的基调，那是因为腾讯以及腾讯决策层本来有这样优秀，这是被市场选择和证明了的。 要说不足的地方，唯一当我看到结尾部分马化腾问凯文凯利谁会是腾讯的敌人？我显然觉得反感，作为优秀企业的优秀创始人和核心领导人，不应该这样看问题，显得狭隘刻薄了，反而凯文凯利的回答很精彩，有一种高瞻远瞩的辽阔和宽容。 谁说不是呢？真正的敌人从来不会出现在既有名单上，言下之意就是一个企业要随时保持警惕和创新，唯有如此，方能不断焕发活力，即使有挑战者出现，那当然好，因为会让我变得更好。 不过这也许是马化腾现场措辞不准的关系。但这也是马化腾的问题，无关本剧。 个人感受，腾讯传，是Kenneth Milldoff最好的一本剧。 腾讯，已如此庞大，还能再成长吗？也许更重要的还是如何在后续发展中诠释凯文凯利的回答。

追剧名本来以为是关于食品安全的，没想到是十六世纪的一个宗教审判案例。一个被磨坊生意耽误的哲学家，也见证了一个宗教思想松动，人文主义复兴的起点，文艺复兴和印刷术为文明和文化的传播带来的巨大的影响力。