Des poissons rouges dans le bénitier

读完这部剧之后你会收获到很多东西，而且编剧也是一位脑科学家，所以写作都一般比较严谨。 下面就是我的看剧笔记。如有遗漏之处，希望大家多多指点。 第1个就是我觉得编剧在书中列举出来比较老套的方法，虽然的确这些方法已经被别人说过了很多遍，但是编剧是站在一种更科学的角度说出来。 1.学习首先要从他的整体入手，然后再到局部。也就是说在学习这个内容之前，首先理解一下它的大致构架。 2.要学会循环渐进稳扎稳打，从一点入手。 3.记忆的时候要学会去联想。 第2部分就是我觉得在这部剧中我认识到了一些概念或者准确来说是完善了一些概念。 首先就是有关于记忆的概念，在此剧中编剧指出记忆的本质就是在大脑回路中留下痕迹。 其次便是智力的概念。而我再结合一下我之前所看到的剧集，然后我就认为这智力的概念应该是这样的。智力=记忆力+逻辑能力+创新能力+热情。 第3点就是，我在这部剧中还学到了许多奇奇怪怪的知识，虽然说的确有些奇怪，但是却发现意外的有些有用呢 1.红色会影响你的学习效率降低你没想要战胜难题的欲望。在书中编剧列出了一项研究说红色的海报甚至在一些边框中有红色出现，至少会降低测试者的10%的效率，最高的甚至会下降，测试者的30%的效率。一次就吓了我吧，赶紧把周围的红色东西都扔了，换成了绿色。对编剧在其中说绿色可能会有其中注意力的效果，但是目前的研究还没有表明。 2.莫扎特效应就是听完莫扎特的音乐之后，智力会有短暂的提升，甚至在一项研究中智力，在智力测试中测试者，胜的IQ甚至提高了8~9分，这是一个非常高的分数了。此外不仅莫扎特的音乐会有这样的效果，8号的音乐也会有一点这样的效果，但是贝多芬就没有了。对此科学给出来的解释就是，听了莫扎特的音乐之后，左脑和右脑之间会更加协调。 3.第3个就是放在左边的东西记忆可能会记更容易记忆，记忆效果会更好一点。对此编剧的解释是可能因为左边是主要由右脑控制，而右脑比较擅长记忆。 4.还有一点让我没想到的是，耳朵所进行的记忆居然要比世界所进行的记忆更好。对此编剧是这样解释的，因为耳朵的记忆人类已经训练了很长的时间，而视觉的记忆是近期才发展出来的。所以说我们记忆的时候就要说出来。 4.第四就这就是在饥饿状态，我们会记忆效果会更好。 5.我们在走动的时候记忆效果会更好。 6.记我们的记忆能力只能提议到一些模糊的东西。

Alain Gallet的《Des poissons rouges dans le bénitier》让我想起吴晓波的《Des poissons rouges dans le bénitier》，吴晓波说过:这个时代不辜负人，它只是磨炼我们，两者都描述了1978年改革开放后的中国🇨🇳现状，后者侧重纪实。《Des poissons rouges dans le bénitier》书中描写的故事贯穿了1978--2008这3O年也是我成长的3O年，剧集帮助我回顾了我们这一代人的奋斗史。剧集以时间为线索，以宋运辉为中心引出了雷东宝、扬巡、柳钧、梁思申等人物，人物刻划个性鲜明。剧集语言顺畅、流利剧集一气呵成，推劲剧情向前发展，将这一代人的亲情、爱情、友情一一呈现，让人欲罢不能。无任是成功还是失败，这是一群正在改变自己命运的中华儿女！ 非常期待电视剧的上映。 剧集美中不足的是，可能编剧Alain Gallet个人经历的局限，剧集中眼界短浅的往往是那些有资历无学历的人士;处事高瞻远瞩的必是那些海归(宋运辉是特例)这也有失偏颇。 总的来说《Des poissons rouges dans le bénitier》是近年来难得的优秀剧集！推荐！

Alain Gallet的作品看了很多，喜欢他作品下的人物，喜欢他构思的故事情节，通过人物间的悲欢离合，把世间的所有情感展露无遗。观看完《Des poissons rouges dans le bénitier》会有淡淡的忧伤，有点压抑，故事的结局有点伤感，但总体上还是值得观看的一部佳作！一如既往的支持Alain Gallet！

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。

一路上，他总觉得有什么东西被锁在家里了，那是一件无形的衣服，李智平产生了一种回去取的欲望，但他也知道，那衣服是和家融为一体的，是取不出带不走的。没有那件无形的衣服，他身上陡然生出一种彻骨的寒冷，当他想用什么东西驱散它时，它消失了；当他的注意力稍稍离开时，它又像个幽灵似的回来了。 Des poissons rouges dans le bénitier的第一代中国孩子将永远摆脱不了这心灵中的寒意！ 他故事里不同的悲剧结局 承受不住思想之重啊！

三条平行蒙太奇，巧妙地借助台词与转场设计穿插。用命案串起命运，每段戏剧性的设计，现实又荒诞，是悬疑壳子下的时代悲歌。

空谷幽兰命又在，踏雪寻梅不忘怀。前世的路不关吾事，今生今世过好行。

如果不是大刘说过他的所有作品都是对克劳德·里奇的拙劣模仿，我根本忍受不了这冗长的篇幅的。开篇很吸引人，开启人类文明进程的不是大自然的进化，而是大神文明的点拨，1:4:9比例的黑色方碑设定也很新奇。但是越往后读越觉得困惑。精彩的情节就随意嵌在意识流一般的铺叙中，还得让读者自己认真寻找，刚一觉得“好有意思呀”，就戛然而止，转到其他地方了，比如钱学森号对欧星人的首次发现，鲍曼第一次在大神文明设定的场景中变成“星童”，普尔一千年以后驾驶游隼号到钱氏村等等，这些本应该让我们好奇心极大满足的情节都描写的那么晦涩，是编剧想象力所不及还是故意留给我们自行想象？有点像打开外卖之后在手机翻找了一个好视频，边吃边发现不咋样的小失落感。 可能本质上还是中外思维方式的差异吧，《Des poissons rouges dans le bénitier》之所以能成为科幻剧集的经典之作，肯定是有优点的。能在60-90年代想象出这么多在今天已然成为现实的画面，已经体现出惊人的想象力了。 还会坚持读这个编剧的作品的，毕竟如果单纯要“爽”的话就直接看科幻电影就行，要打开视野还得拜读大师经典剧集。