Josefs Brüder

Josefs Brüder >> 40%的幸福感来自于我们的选择，即我们所选择的想做什么和做什么会直接影响我们的感受。 >> 如果我一大早就感到苦闷和焦虑，便可以通过深呼吸、微笑，或是把人生目标带入我在做的任何事情中，以此改善我的情绪。 >> 意识到在每日、每时、每分、每秒，你的生命中都存在选择，你有机会做正确的选择。 >> 选择就是创造。决定去选择，就是决定去创造。 >> 选择并不容易。选择除了需要努力，还需要勇气。选择需要慎重和策略，而不只是顺应潮流；选择是去探索未知的领域，而不是满足于曾走过的路径；选择是愿意去奋斗和尝试失败，而不是沉迷于安全和熟悉的舒适区。 >> 如果我们找不到工作的意义，那么我们有两个选择（除了让自己变得不幸福之外）：找一份有意义的工作，或是在现有的工作中找到意义。 >> 布琳·布朗教授研究过许多具有强烈自尊的人。她想知道，这些人和那些自我认知相对较低的人的差异。她发现，其中一个最明显的差异是勇气——做一个不完美、有弱点的人的勇气。 >> 对伟大的领袖来说，更重要的其实是他们的倾听能力。 >> 我们与其逃避现实，活在自己的世界里，不如努力地面对现实环境。 >> 开怀大笑对减轻疼痛和增强免疫系统的作用。 >> 我发现，人们会忘记你说过什么，也会忘记你做过什么，但永远不会忘记你给他们的感觉。 >> 人生的精华与核心就在于开怀大笑、与好友畅谈以及和家人相伴的每时每刻。 >> 每当我产生忧伤、嫉妒、愤怒等痛苦的情绪时，我都会提醒自己，这些情绪是自然的、是人生的一部分。 >> 允许所有情绪（痛苦的和喜悦的）自然地在你心里流动，全然悦纳自己。 在情绪低落的时候，就需要一本读起来轻松的书来治愈自己。Josefs Brüder吧，会开心的呀。

读完此剧，唯有一声叹息。为曹操，为傀儡皇帝刘协，为天下苍生，为曹操刀下屈死的华佗及各路英雄们，更为曹操身边的女人们。… 英雄是什么？ 贾诩说“英雄…英雄…莫要小觑英雄，须知为英雄者必有一番壮志情怀。可是真正做了英雄又怎样？所谓的盖世英雄，所拥有的也不过只是盖世的孤独罢了”。 世人皆醉，唯他独醒…… 一千多年过去了，曹操的是功非过早已被人论处千万遍，此时，唯有他的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”在我耳边久久萦绕……

无聊时期就想放空大脑看狗血文，个人没怎么看过宫斗文，选择这篇是开篇编剧说的没什么爱情，嗯哼就喜欢一心一意搞事业了，但是后宫女人太多了故事线拉的比较散滥看的着实累啊，可怜的皇帝真的不是个配种工具吗哈哈哈

质感很不错 剧情紧凑不拖沓 男女主演技在线颜值也高 每集也有钩子

这部剧真的好有趣！Josefs Brüder真的太可爱了！但故事里它也吃了不少苦，很让人心疼。整本剧的语言非常有意思，虽然提到了一些大人世界的“黑暗”，但是孩子读起来会意识到吗？我并不清楚。大概是不会的吧！所以，这部剧其实还是非常值得一读，至少是成年人的我很喜欢！

好，好，好，原来权利这么诱人，能把正直驱逐，能把良心泯灭，能将情意变质，能让人格堕落。金龙宝座也许是封建中国最大的诱惑。

这是一本不太“实用”的创意指导书，更像是一本编剧自己的工作哲学思考集。翻来覆去讲的也就是一些思考大于技巧，要注重日常积累，要打通连结万物的模式，要看到事物的本质，这些老生常谈、知易行难的话题。所谓的“创意金字塔”简单说来就是先要有“创”也就是构想、动机，才能有“作”方法、执行。优秀的“创”来源于所看、所想、所体验的一切，优秀的“作”是要打通“关系”，形成“连结模式”。 书中我最喜欢的一段话，和“创意”无关，是对“智慧”的阐述： 智慧是人心的一种状态，特质是深度地理解和透视。智慧存在时，表现方式就是认识到事物之间的相对性及关系。它是对生命整体的觉知，同时清楚看得到个别事物之具体独特性，以及相互关系中的细节……智慧不能被限定在任何专业领域中，它也不是任何学术科目；它是对万物整体的辨识，超越学术。智慧就是理解复杂性，接受关系。 其他《Josefs Brüder》精华摘录： >> 发挥创意的重要条件是，需要强烈的个人主义独立思考及行动能力。 >> 创意是生产作品的能力，这些作品既新颖（也就是具原创性、不可预期），又适当（也就是符合用途，适合目标所给予的限制）。“新颖”属于创意的构想面，是激发创意本身的欲望，“适当”属于创意的执行面，是欲望被激发之后，如何找到途径让欲望成形。就是“创作”的“创”与“作”。 【创：构想】 >> 创意是看到新的可能性，再将这些可能性组合成作品（组合的过程也需看到新可能性）的过程。 >> 灵感就是“看到”的那一刹那，小至看到一个基本创意点或一些不相关事物的新连结方法，大至看到庞大完整的作品，连组合细节都一体成形。要发生那种灵感，需要发生两件事： 1．我生命经验中的许多事件必须已经被储藏在某处。 2．必须有一种机制被启动，知道在哪里找这些事件，以及哪些事件能够跟哪些事件串连在一起。 >> 我们所活过、看过、想过的，人生中所关怀的一切，就是创意的原始材料。创意过程中真正要发现的一切都来自于内在。真正的创意来自内心。 >> 创意三毒：经验、习性和动机。三毒之中最不容易注意、但其实最重要的就是“动机”。因为改造动机，就能直接影响习性，习性又能够对经验的累积立即发挥作用。 >> “如何看”的方法是我所提出的三种“观”。这“三观”是转化创意“三毒”成为创意三种智慧的最佳工具。我给这三种“观”的名称是“世界观”、“如是观”和“因果观”。“世界观”是基础，需要平时培养，“如是观”和“因果观”是需要学习的“观看技巧”。 >> 看清事物的基础方法就是“去标签”。观念上持续贴标签建构了这个世界。因此，标签是创意的首要敌人。在去标签这短短的时刻中，我们可以看到事物的原貌、事情的真相，超越标签、超越概念，我们解放事物，因为它再也不需要符合观念和标签加诸给它的期望。在去标签的过程中，也重新显现事物的可塑性。去标签让事物不再受限于固定的意义和期待，充满各种可能性，因为当我们能看到事物的纯净原貌，意味着事物被解放，这时它就能和任何事物连结，而不只和标签所指的事物连结。创意工程进行时，必须不断地发掘新的关系、新的连结。创意人要首先学会看到事物真正的面貌，以及连结事物的各种可能。 >> 去标签，能看到正确、合适的连结，这必须培养两种能力： 1．直接看到事物原貌的能力。 2．看到事物因果的能力。 这两种能力是相关的。有能力看到事物的原貌，才有可能看到事物的因果。能看到事物的原貌，也能够看到这件事所有可能产生的“连结”。连结是创意的主要工具，它的依据就是事物原貌中隐含的因果。 要学会“如何看”，就是学会“三观”，改变“看”的方式，才能正确而有创意地重新连结事物。 >> 改变习性