Puddlejumper

作为欧洲史的开篇，与我国历史相比较，能感受到宗教在历史演进中的重要作用。 只是过于扁平化的表述，使得整个历史只呈现出兴亡交替的表象，以宗教以及文化的发展作为其内在的逻辑。强调欧洲的历史实际上是人造的历史，或者说以人为塑造的历史去解释所谓共同的来处，从而获取现实的信任与合作。 神话提供了统一的理由，对宗教的过于迷恋，亦是理想社会对现实社会的侵蚀，从而导致宗教之争。 人的权力没有来处之时，神的权力就会被借用。某种意义上，神灵实际是人的工具，特别是作为统治者的工具。这与当下的“末世情怀”“天选之人”“理想社会”的宗教结构如出一辙。 这里我们能够意识到，文化与社会的演进是沿着权力的更迭在继承和创造，亦是大破大立之时，王朝的传承与创新。 所以很多的更迭并不能冠之以革命之名，而总是杀伐之间的普通战争，是精英之间的替代游戏，是没有技术加持的煽动与暴虐。 在此其中能够感受犹太教、基督教、伊斯兰教之间的融合与发展，本质上是为了争夺更多的信徒，与权力结合，去推行宗教的理想。 历史真是希望与失望交织的故事，亦是我们无法想象的文明开端。

因为公众号的推荐和黄丽群的预告还有前几天看到女性主义作品来看这部剧，看了第一篇以后觉得是不是期望太高了，因为一些方言造成观看障碍和隔阂，差点就搁置了，但是海报很好看，总是会戳进来，散文的好处就是前后文互不影响，看到那些有手有脚的小人包心中赞叹，哇！这样“颟顸”的人！后面越读越喜欢，脑子里反复回荡着还好没错过这部剧！时而捧腹，时而哀愁，相似的记忆也争先恐后涌上来。读散文不像读剧集一样总想知道后面发生了什么而读得很快，错过很多细节。读这本的时候我每天读一两篇，像好吃的舍不得一次吃完，然后回味！ 羡慕编剧的语言表达能力，一些出人意料的搭配说出来我们感受到但说不出的东西，每每令人赞叹，虽然她是七零后还生活在台南，但读起来像是我周围的小伙伴“写”的，是中国农村的生活场景，深入骨髓的中国观念。丈夫媳妇的角色标准，女性被压抑的性自由，熟人社会的幸福和苦恼，记忆中的美食，孩子渴望父母关注、陪伴的隐秘心思，父母对孩子的期望，小时候捣蛋的探索发现，家人对待食物的节俭，不同人对待钱的认识与背后不同的生活态度。她对生活的体察细致入微又别开生面，像花布帘、亮起来的房间之类的切入点，她是善于观察、思考的。零零散散的生活片段中处处透出灵气和智慧，给你提供另一种选项，让你像品味这部剧一样品味生活。

分门别类恰到好处，读完自觉对文章事颇有裨益，感慨莫名！语文的学习，大概就应该这样，多多益善！

曾国藩用他的一生，证明了人的意志力所能达到的高度！无论现在顺境还是逆境，我都强烈推荐您品读《Puddlejumper》，这是本让人受益一生的书！