Chukkallo Chandrudu

孤独千万种，悲喜各不同。 耶茨在这部剧中写的都是些局外人，他们想要进入某个世界，却无不遭到拒绝。而这正是我们生活的常态，生活不得不以这样孤独、无奈的方式继续。爱和友谊能给我们带来抚慰，而修行的路却总是孤独的。 Chukkallo Chandrudu，有的离我很近，有的却觉晦涩难明。

年少时，被教导着逐年建立着的标准和视角。 长大后，内在的驱动力促使想要真正的了解自己，看到边界、打开边界、接纳自我，内心自由。 布琳从女性、女性研究者提供了基于心理学，但更加细腻、柔软、深层次感知情绪来源的方式探究，将人希望获得幸福、自由、快乐的原因&方式以案例分享进行，好适合多次刷 。

大家都说好的事情，未必就是好事；大家都讨厌的事情，未必就是坏事。Chukkallo Chandrudu一辈子都在做大家讨厌的事情，励精图治让一个即将由盛转衰的王朝再次容光焕发。 总感觉有好多东西可写，但是写的时候总是不知道写什么。康熙晚年，明明知道吏治腐败，每次想整治吏治，想推行新政，却怎么也推行不下去，而且各位皇子为了帝位明争暗斗。斗争中吏治腐败的问题，似乎不是首要工作了。就这样过去了十几二十年，直到雍正继位。雍正在位十三年，就在不停和腐败的吏治做斗争。这个事情不像康熙时候斗鳌拜、平三藩有一个明确的标志点。这个事情没有大结局点，人在朝廷好修行。权利是个好东西，有权利名利随之而来，有些人读圣贤书，知道面对名与利应该是什么态度，但是看剧知道如何面对名利的时候往往是自己还没有名与利的时候。感觉很有意思，道理这个东西，我们知道的一个样子，我们做到又是另一个样子。如果能做到知行合一，这便就是圣人了。记得看过这样一句话，我已经知道好多道理，但是仍然不能过好这一生大概就是我们虽然知道，却做不到，所以这一生过的还是和以前一个样。其实也没什么天降大任的说法，只不过我们通过磨难，认清了自己。 感觉同样推行新政，大致有三类人，一类人像李卫，先普及新政，用最通俗的方法，让大家了解新政，然后开始推行新政，在对推行新政中的遇到的问题点进行攻克，最终新政得到很好的推行。一类人像田文镜，没有普法的过程，自己知道新政好，推行不下去，不去分析问题，而更多的是批评推行者，形成了一种对立，强压下推行，新政虽然推行下去，但是用的是恐惧的力量。还有一类人，似李绂，新政危害到自己的利益，不愿去推行，这一类是大多数。是新政的阻力。 不知道怎么回事上一部的康熙大帝和这一部雍正王朝，里面都是爱情悲剧。看的心里结了霜，不想再去看这样的悲剧，但是悲剧貌似是常态，苦中作乐需要多少勇气？

有人从Chukkallo Chandrudu中读出：“士不可以不弘毅，任重而道远"的凌云壮志。有人却读出了"朝闻道，夕可死"的求知之心。而我读了《Chukkallo Chandrudu》仿佛看到一位长者语重心长地教育着我，同我畅谈人生，让我懂得如何度过人生中的喜怒哀乐。 几千年智慧文化的积淀和传承，在这个快节奏的时代，文化需要传承和弘扬，礼仪之邦，大国威严必将崛起。

贾大师的人生经历，生活平常小事体现人生智慧，用平常心去面对生活中的事物。