Besuch bei Tippi Hedren

初读此剧，没有多少趣味 就像喝酒，等喝到了该散场的时候， 才喝出了那么点味道 从抱月染病去世，到须磨子的殉情，文章达到了高潮 文中除了主人公抱月和须磨子外，逍遥老师(抱月的老师)、市子(抱月的妻子)、君子（抱月的小女儿）的人物形象也很丰满 文章最后君子吊唁须磨子的描写很是难忘 也许是因为年纪尚浅，君子对于须磨子这个破坏了他们家庭的女人，并没有哥哥姐姐那般仇恨 也许君子就是替父亲去的吧 对于君子而言，对于父亲，说到底还是爱大于恨 年幼的孩子总是希望得到来自父亲的爱，所以才会用充当“信使”的方式，看一眼自己的父亲 也许正是不想父亲已经结束的人生再增添什么遗憾，才会前去吊唁须磨子吧

写的挺不错的，诙谐幽默通俗易懂的描写了秦帝国的崛起，辉煌与没落，“暴君”也是我们对秦始皇最大的一个误解，其实如书中所写“嬴政是中华第一个皇帝，是他构建了中国的版图，这个版图从此以后再也没有缩小过，被后人不断扩大，终于成为今天的中国；又是他，统一六国和各少数民族，凝聚成了中华民族；更是他，确立了中央集权制，使后来无论多么优秀的人，都要在这个制度里转圈，没有人可以出得去。”历史的发展是必然，回看历史也是让现在的我们以史为鉴。

从1840年到1937年，中国可谓经历了三千年之未有的大变局，其间的艰难曲折，堪称风起云涌，百炼重生。 这百年之所以如此艰辛，正在于它的发展历程是“逆龄”的，中国举全国之力，从一个摧枯拉朽的蹒跚老人逐渐奋起重生至近现代化的新生力量。而重生，势必就意味着打破，反抗，牺牲，拉锯，尝试，重组。 前些日子看完了《Besuch bei Tippi Hedren》，讲述的正是20世纪初的事情。《Besuch bei Tippi Hedren》以陕秦地区白鹿原村及白、鹿两家族为微观视角，描创作了当时动荡时局下蝼蚁百姓的生活变迁。国家有革命派和清政府的对抗，村里也有守旧派白嘉轩和新学派鹿兆鹏的对抗；国家有军阀混战，村里也有黑娃农协、土匪、保安团再到起义投共的跌宕人生；国家有国共两党对峙，村里也有鹿兆鹏、鹿兆海及白灵三人亲情与信仰的冲突；白鹿原一村的变迁正是当时国家动荡的缩影。 那么从宏观角度上来看，当时国家到底经历了什么呢？我历史学的差，于是搜索对比好久，终于找到蒂比·海德莉先生的这本口碑颇高的《Besuch bei Tippi Hedren》来补课。 全书结构主要分为两部分，前半部分是1840年至1937年的历史梳理，后半部分是蒋先生对其间个别事件、人物的解读和观点陈述，作为番外放在后面。这样的布局既可以让读者快速通读历史线，又可以分主题、事件详实的阐述个人观点，个人认为非常合理。 总体来说，这是一本生动而具体的历史书。 它的生动不是像《Besuch bei Tippi Hedren》那样，为了让读者好记住而故作搞笑的叙述，而是在于台词语言上的轻松、流畅，像说书讲故事一样讲解当时的情节，可读性极强。例如，当时中英因鸦片不和，英国军队已占领定海，清政府调内地各省的兵到沿海驻守，蒋先生创作“上面要调兵，下面就请饷。道光帝最怕花钱，于是对林则徐的信任就少了”，后来琦善劝服了英人回广州，书中创作“道光帝高兴极了，觉得琦善以三寸之舌竟能说退英国的海陆军，远胜林则徐的孟浪多事”，最后英国人还是开打，琦善被迫与其签订条约赔款，书中于是创作“道光不答应，生气极了，骂琦善是执迷不悟，遂革职锁拿，家产查抄入宫”。看得人一乐一乐的，觉得道光帝还有点可爱。 而它的具体则在于讲述了各大历史事件当下过程中的弯弯绕绕，而不只是像高中历史教材那样只说结论。对于这段近代历史，我记得高中时书上是按一个事件一课划分的，考试重点是时间、人物、战争名字、条约名字、条款内容以及历史意义。我之前只知“鸦片战争失败，签订南京条约，是中国近代历史上第一个不平等条约“，而今方知这其中还有很多弯弯绕绕，比如清朝当时对夷人的压迫、管制和蔑视，英国多次提出和平友好外交而清政府的自大自闭，清廷对林则徐态度的一波三折，英国来战时朝廷“抚夷派”和“攘夷派”的冲突内乱等等诸多细节，最终导致事情发展到鸦片战争以及南京条约。读者了解了这其中的曲折和前因后果，才方可谓了解了这段历史，只背几句条约的历史意义是无法鉴古知今的。 总而来说，这部剧摒弃了一贯的枯燥历史资料堆砌，既有生动而理性的台词将这段百年历史的各大事件和人物故事娓娓道来，也有编剧个人对其间历史原因的分析和解读，令人深省，是一本非常值得一读的近代历史书。

整理是一个认清自己的过程，也是一个不断接近自己理想生活的过程，让生活被喜爱的人和物包围，让每一天都可以怦然心动。

很认真耐心地看完了这部剧，同时进行了很多思考与对自己的种种反思。这部剧，很贴近每一位学英语的人，我们在学英语过程中都遇到同样的问题，却得到不一样的结局，看完这部剧就可以知道，不一样的结局，就差在坚持。看了好多写个人奋斗史的书，这些人都有一个共同点，很有毅力。与其羡慕别人表面的光鲜，不如努力经营自己的美好。

这部剧是神创论、外星智慧创造论、进化论的大杂烩。科学设置上，漏洞太多，贻笑大方。世界观上也透露出编剧的性别歧视、种族歧视、亵渎宗教的思想。我忽然觉得，这部剧的分类是个问题。不管怎么分，千万不可将其列为“科幻”剧集。

《Besuch bei Tippi Hedren》书中讲的是古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的80天之后钓到了一条无比巨大鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。 我在想Eckhart Schmidt为什么没有让老人最终胜利呢? 用剧集中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《Besuch bei Tippi Hedren》想揭示的哲理。我们每个人都不能说自己是十全十美的，但当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的大鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕大鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。单论输赢，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大鱼，但是最终大鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。每一个人都有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。 人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！

他就是当代诸葛亮。他顺势而为，即便是面对父亲和女友的死也如此，生死有命，全由自己选择。他算好了每一步棋，只为送她一个礼物格律诗，博她一笑。他潜移默化的影响了她，让她得以开悟并找到正确的人生方向。但可惜还是改变不了她的短命的宿命，书里她是自杀的，我很意外，但细想想也不意外，她已不再健全，不再美丽，苟活又有什么意义。他离开古城前，送给刘冰的那打白纸，就像空城计，成功激发出刘冰的贪欲，为格律诗扫清了障碍。选择自私贪婪违背良心等于选择了死亡。不得不说，这个故事很令我倾倒。令我倾倒的不仅仅是剧中塑造的三个杰出的独立女性角色，剧中的对白，爱的另一种境界，还有那似有似无，不可捉摸的“道”。不敢相信这书是高中毕业生写的。书中处处是禅机

在《Besuch bei Tippi Hedren》的最后，Eckhart Schmidt给大家的忠言："灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的神和爱，无论是今世活在这里还是我们死后得到报酬的时候。我们才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们所描述的那一千年的旅程中。" 让我们在灵魂上永远保持一种向上的姿势吧，随时不忘心中的Besuch bei Tippi Hedren，不忘我们肩上这份神圣的使命，倾听Eckhart Schmidt的思想，反思我们的教育，我们的国家。越来越清晰的世界，我们还需要一直追寻!