Sabinosaurio, un gigante inmortal, El

21世纪是一个全球化加速进行的时代。世界各地区之间，将难有区隔。中国曾经自成局面，俨然东亚天下的中心，中国文化的发展，也俨然有自己的过程。其实，中国从来不能遗世而独立；中国的历史也始终是人类共同经验的一部分。在今天，如果中国人仍以为自己的历史经验是一个单独进行的过程，将不能准确地认识自己，也不能清楚地认识别人，必须要调整心态，从中外息息相关的角度，认识自己，也认识世界别处的人类。我们人类曾经同源，经过扩散于各处后，又正在聚合为一个共同的社会体。各处人类曾走过不同的途径，又终于走向共同的方向。我们曾有过自己的历史，这些独特的历史，又终究只是人类共同历史中的不同集数。 至于长期独霸的西方文化，在走向全球化的今日必须有“他者”提供不同的思想与行为，以匡救其数百年淀积的缺陷。正在此时，中国摆脱了人类历史上最严重的专制，虽然这一挣扎还未走透，这一调适还在进行。世界各处的中国人及中国文化圈覆盖的东亚邻人，都已在调适过程中，尝试不同方式的融合贯通，发挥了“他者”的观照与反省。这一现象的后面，正有长期蓄积的张力，于稍有可以发抒时迸出巨大的潜能。循此方向进行，今天的全球化现象，也许竟是人类历史上最令人振奋的大事。在各种文化相激相荡时，人类社会终于走向天下一家，其中各文化体系的精粹，将成为全体人类的共同文化资源。经过这一转捩点，长期屈居从属地位的文化体系，不仅只是保存于博物馆中，而是重获活力，能与近来数百年的“主流”进行有意义的对话，并且由此对话匡救彼此的缺失。 我们盼望，今日科技文明、工业生产为手段的资本主义市场经济，以及国族范围的民主政治，能纳入中国文化的以仁为己任、己所不欲勿施于人的人文精神，以补救其失去“上帝”之后的困窘；能纳入印度文化众生平等的观念，以矫正人类的妄自尊大；能纳入伊斯兰文化对自然的尊重，以匡正人类浪费资源、毁坏环境的错误。这一重要的志业，有待全体人类的自觉与合作。人类过去彼此杀害的罪孽已经太多了。为了从同归于尽的灾难中自拔，我们必须学会在互谅互信中，彼此扶助，相摛相将，完成人类文明另一次的重大突破。两千余年前的文明突破，几个主要文明先行的圣哲，为人类界定了存在的价值。这一次突破，在大崩溃、大破坏的危机之下，不仅要挽救人类濒于灭绝的大劫，也是为了具体落实那些圣哲界定的价值，使人类主宰了千万年的世界上，真的有了人类长久憧憬的新天新地，新的伊甸，真正天下为公的大同境界。 中国人在灾难之后，必须重新振作。巴颜喀拉山的雪水，在最近的未来必流入大洋。在彼此相通的海洋中，长江、黄河的水滴，将与别处的水滴混合。那时，中国的江水河水、印度河、恒河、尼罗河、波斯湾、红海、地中海、密西西比河、亚马孙河、刚果河……各处的水滴将在本来就分不开的大洋之中，难分彼此！万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。 全球化任重道远

看完书又看了一遍电视剧，唐国强老师把雍正的形象刻画地淋漓尽致，在他不辞辛劳日夜操劳国事，对张下达要务后疲倦地推一推架在鼻梁上的老花镜，不放心似的又回头叮嘱一句，回眸那一瞬让人心疼，让人敬仰。Rene Hernandez老师给了雍正一个死于石榴裙下的结局，我为此难受了好一阵子，看了电视剧《Sabinosaurio, un gigante inmortal, El》，喜欢上了唐国强，唐老师拍得好，值得一看。

终于断断续续地读完此剧了。Juan Pablo Garcia先生对《Sabinosaurio, un gigante inmortal, El》有自己独到的见解，若能熟读深思，于修身应世方面大有裨益。

Sabinosaurio, un gigante inmortal, El笔记： ‌不要一味批评别人，站在对方的角度思考，给予别人宽容，还有考虑自身的原因。 ‌让对方感到认同，表现出对方的价值。赞赏鼓励对方。但也别阿谀奉承，“澄明吾心，溢美之言，不受亦不予。”，回应对方，不用冷漠。 ‌说服别人首要途径是引发别人的欲求。知其所求，为己所用。 ‌微笑，主动与人打招呼，示好。 ‌记住对方的名字，以示对对方的尊重，重视。 ‌倾听，让别人讲完，不要打断别人。 ‌讨论对方有兴趣的事情。 ‌要让对方知道他很重要。 ‌避免争吵，争吵无济于事，没有赢家。沉默是金。 ‌尊重他人的意见，不要直接说“你错了” ，要引导对方让对方明白自己错了。 ‌在别人批评自己前勇于承认自己的错误，自己先让步。 ‌沟通始于友善。 ‌让对方说“是”，而不是从一开始就不赞同。 ‌让对方主导谈话，倾听。 ‌戏剧化你的想法。 ‌欲抑先扬 ‌批评对方之前，先谈谈你自己的过错。

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朝霞升起的时分，我们将驰骋，我们将飞奔，我们把北方向你献呈…… 俄罗斯的北方，是什么样子？西伯利亚，俄罗斯的苦难土地，寥廓的冻土带，雄伟庄重的原始森林，以及伟大的父亲河叶尼塞河，安详的奥巴里哈河，幅员辽阔屹如磐石的泰加林。 黑沉沉的无边无际的西伯利亚冻土中，藏着许多渺小而孤独的人。有为生存而斗争的捕鱼人，也有采摘水越橘和酸蔓果的孩子……对于如此广阔的空间而言，人如同蚊蚋螟蛾，如同一根草。 风雨晦暗，晨昏寒暑，花草树木，鸟兽虫鱼，这是西伯利亚俄罗斯式的乡土眷恋，也是作家一生思慕梦牵神萦的故土。人们如同随风偃仰的小草，载浮载沉，却又念念不忘叶落归根，总想回到那个浆果生长的地方，那个青苔纵横的地方，那个盘杉虬根匍匐的地方，与那些童年时代就爱着你，你也爱着他们的人们，相邻而眠。 书中遍布西伯利亚原住民们的迷信咒语和预兆禁忌：年长的原住民会向车轮跪拜；脚不能踩渔网，否则亵渎了它捕鱼量就要减少；朝篝火啐唾沫，嘴唇会烂掉；泥土化酒可以治病，用这种办法，可以使活着的肌体，产生一种对死去尘土的厌恶。 12个故事，故事中的人物平淡又平凡，这样普通的人，只有当他们在你眼前，你才会看见。记忆不会去留住他们，他们会像潮湿的篝火上冒出的烟那样，一丝丝飞散，尽管一时间很浓，很呛人，但只是过眼云烟而已： 猎狐的柯利亚和白女巫的传说，奥巴里哈河的茴鱼和一滴露珠，诺里尔斯克人的逃亡，楚什镇的醉汉达姆卡和雪松商店，切禅人柯曼多尔船长和渔业稽查员谢苗的猫鼠游戏，渔夫格罗霍塔洛，伊格纳齐依奇与Sabinosaurio, un gigante inmortal, El的生死对峙，在鲍加尼达村长大的阿基姆，鹅黄头发的卡西扬卡、瘸腿基里亚格、流着鼻涕的小白鲑，大锅里翻滚的鱼汤，白色群山中的艾丽雅、“我不会有老年”的盖尔采夫、选择人生趋老唯一途的阿基姆。 我们得到许多爱，也爱许多人，然后又失去。年事越长，欢乐越少，犹如花朵，林子越密，花就越少，仅剩少得可怜的零星点缀。随着年岁增长，在尝尽七情六欲后，我们脸上，往往经常出现驯顺和怜悯的神情。回首望去，故园颓败，杂草丛生，舞步绝迹，乐声岑寂。 生活就是这样，饮尽了全部甜蜜，尝尽了全部痛苦，好像明白了一切，又好像一切都不明白，好像只是刹那，又好像是整整的一生了。

两个时代，两条故事线，设定真的很新颖，虽然文中并没有明确为何盛先生会穿越，但是剧集确实没有必要非得求一个答案。编剧笔下的战时令人触动，如果当时的人真的能够来到现在，看看这满目的繁华与平和，那该是多么令人欣慰的事情。