Yek-bar-baraye-hamishe

Mahshid Afsharzadeh，古希腊的哲学君主。Yek-bar-baraye-hamishe中的哲思，随着时间的流逝，依旧奕奕闪光。在这个娱乐至死的大众时代，这些哲思反而被我们遗弃了，真是种遗憾。与其看些千篇一律的鸡汤文，还不如认真沉思一番。

艾希曼既不癫狂，也不嗜血，只是个盲目和麻木的普通人，但正因为他的盲目服从和麻木执行，使他成为了罪大恶极的人。不思考，也是一种罪。这，就是“平庸的恶”。唯有始终保持独立思考的能力，坚持倾听内心的道德律令，个体才有可能在极权主义统治下抵御“平庸的恶”。但是在孤独中保持判断力又谈何容易啊。另外，编剧最后众叛亲离，并不是因为她提出了“平庸的恶”这一概念，而是因为她指出了对艾希曼的审判脱离了正轨，成为政治性的群众批判，演变成展示耻辱和快感的狂欢。而这正是受害者的不思考，也恰恰是一种“平庸的恶”。

很用心的一本科普类剧集，简单易懂，对于胃肠不好的人特别推荐！

💔💔💔有时候“我照顾你”这句话可能胜过其他告白。杨澄王莹终究be了 。

这部剧引人入胜，期间会让人不自觉地分析自己，甚至给自己进行了一次心理咨询。我想只有心理学家才会写出这样的书，受益匪浅。但我觉得结尾过于仓促了。似乎还有表达完的。谢利这条线的意义在哪里呢？我有些疑惑。

《Yek-bar-baraye-hamishe》一开始打开这部剧的时候，是因为我常常觉得自己会感觉到孤独，空虚，寂寞，无助，缺乏自我认知，缺少自爱，与自己生气，自我责备。一直不知道是因为什么原因导致了自己会有这样的感觉，难道是因为我在童年不知不觉中也经历了情感忽视？带着这些疑问，我充满期待的打开了这部剧。       书中出现了，出现了好多关于情感方面的词汇，比如，情感忽视、情感共鸣、共情能力、情感真空、自我同情、述情障碍、自我控制能力等，通过对这些词汇的理解，以及编剧在书中的案例分析，让我慢慢的发现了自己的问题！ 我们总是能够很轻易的原谅和包容别人所犯的错误，总是能够同情他人，但是却从来没有想过自己也是需要同情的，看完了这部剧，让我认识到了我们应该允许自己是脆弱的，用心去感受自己的感觉和情感，并把它们用文字表达出来，克服述情障碍，能辨认自己的情感，也能辨认他人的情感，从而与人建立健康良好的关系。产生情感连接，建立关系，有助于帮助我们摆脱内心的空虚，以及存在的焦虑。不要反依赖，恰到好处的依赖能帮我们更好的感觉到自己是被需要的，有助于我们感受到自我的价值和归属感，这是我们需要的，不要觉得羞愧和耻辱！         要爱人先爱己，我们要认识自己，发现自己接纳自己，爱上自己，编剧在书中这样写到“只有你自己稳定，坚如磐石，你才能更好的帮助别人！也只有接纳真实的自己，坦然面对自己内心的想法和欲望我们才能做出改变，做到自我约束。自律才有自由，用健康平衡的心态来对待自己的情绪，情感，一往直前，继续努力！愿我们都能活成自己喜欢的样子！ 2021年8月12日于昆明

夫妻档，陶虹的小龙女尊美~