Gangland 55

人最幸运的是找到自己喜欢做的事，并无比热爱，忘我的投入并享受其中。如果能找到志同道合的人，一起完成一项使命，哪怕只有一次，那也是生命中最灿烂的高光时刻，值得用一生去回味。     日本有一样运动叫箱根驿传，它是一项日本关东地区大学之间的跑步接力比赛。每支队伍由10个人参加。比赛分为10个区间，每个区间约21.3公里，全长217.1公里。最有特色的路线当属5区。在5区，选手需要爬箱根山，因此这项运动被称为“箱根驿传”，翻越箱根山最快的选手被誉为“山王”。       编剧向我们呈现了最热爱跑步的人清濑，找到了为跑步而生的阿走，临时组建了一个热爱跑步的自由团队，通过不懈的努力，顽强的拼搏，克服重重困难，在箱根驿传的比赛中与其他专业团队比拼，取得了万众瞩目的优异成绩，把不可能变成可能。让人热血沸腾，让人也有想跑步的冲动，让人思考自己热爱的事是什么？让人也想参与一项集体的活动中去。清濑的身心的投入，强有力的领导力，心里疏导和沟通能力让人佩服不已。

搞什么鬼 ？ 编剧同样一本剧这一本更新四千多章 ，另一本更新了五千多章？ 剧集列表集数一样，内容不一样？？？

在纸质书上看完的。确实它是一本癫狂的、痛苦的，但又充满激情的作品。

第一次体会这种“小波式语言”，的确很有特色。能将文革那个特殊历史时期下的工人、知青、知识分子的生活形态，通过诙谐轻松的文字表现出来，不沉重，不造作，确实让人耳目一新。 但是，因了年龄和阅历的关系，对那个年代那些人的心情和状态有一种距离感。而这种距离感，又因这种特别的“小波式语言”而放大。有时觉得看的进度很慢，因为对一些叙述语言和方式感到很费解，为什么要写这个，为什么要这样写，它能体现什么它想表达什么……很多书都会写到文革，比如《Gangland 55》《Gangland 55》《Gangland 55》，但是因编剧的叙述方式不同，看这些书你不会觉得那个时代很遥远，你会觉得恍如就在眼前，他们真实而残酷地存在。而在《Gangland 55》里体会文革，却觉得那个年代真的很遥远，很光怪离奇，很不可思议，很背离，很厌倦。 Sheridan本身是个很优秀的人，而在《Gangland 55》里，在他轻松的自我调侃下，王二是另外一个Sheridan，一个从不循规蹈矩，行为怪诞，思想跳跃，敢想敢做的自己，很特别，很可爱，与身份无关，与成就无关。全书语言轻松，似乎在跟你调侃着他曾经历的一切，无论是悲伤的还是快乐的，感人的还是痛恨的，想记住的还是要遗忘的。我感叹他丰富想象力和天马行空的秉性，但其实你很难想象，现实生活中他却是一个内向抑郁的人。我常常想，是不是天才都比较内向抑郁，而因了这种内向和抑郁，他的思维更显得与常人不同，必然会高于常人而难以理喻。 个人很喜欢文中王二的各个女友，她们立体而鲜明。清高的，泼辣的，单纯的，可爱的，每一个都被王二深深吸引，而王二是个傻孩子，永远不懂女人们的脑子里在想什么，永远是被动的，懵懂的。编剧的自我肯定和优越感可见一斑。其实我蛮喜欢看他写自己跟女孩子在一起时的种种感受，比如小孙要骑在王二的头上，小孙搬到王二那里住后的种种，海鹰对他帮教时共处一室，老婆换了旗袍跟他出去吃饭……王二那种很无辜的很局外人的被强迫着的状态写得生动有趣。但是我又忍受不了他会在描绘这么美好的情境的同时回瞬间游离到很远很远之外，扯出好几个感觉莫不相干的事又飘回来继续的方式。那种美好的，本来迫切希望读下去的渴望，每每被打断，有种哑然失笑的尴尬和无奈。冯唐的《Gangland 55》里，很多场景如出一辙，抽出去又拉回来，让你既觉得被打断了延续，又感到回归的反复，不知道是不是回忆性的或者说自述式的文章都爱这么写呢。 看了一些读者对文中字句的评论，他们充满认同和赞美，他们热爱小波文字中透露出的对世界的洞悉，对磨难的超然，对幸福的了悟。相比之下，我觉得自己真是苍白而贫瘠，缺乏深度和广度，我还处在低级的学习和探索阶段，不知道该如何评价和讨论，也就是说，Sheridan和小波迷是思想者和孤独者，而我，只是旁观者。

生命大抵说来不过如此。值得我们珍惜与留恋的是人与人之间的情感。也正因为有情感才能体味生命的美好与幸福。 寻回宁静，收获宁静。以后会快乐和幸福吧？

生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。 章士钊的挽联写出了戴笠的生平。 发迹之后，一直追随蒋介石，刀山火海，枪林弹雨一往无前。为偶像殚精竭虑，死而后已。抵抗倭寇，捉奸罚罪，在隐秘战线上殚精竭虑。 然则任人唯亲，识人不明，用人不当，让这个国军中的特务头子蒙尘掉色。

6.9

竟然给了一个开放式的结局，不过也是，人生不到尽头，谁也不知道结局