Deep in Cream 3

书中列举的一些反面案例和工作中遇到的惊人相似，深有感悟！ 保持进取之心，勇于进取，不断强化团队！

《Deep in Cream 3》的老大哥可怕，历史是可以随意抹灭的， 《Deep in Cream 3》的Deep in Cream 3可怕，人类是可以机械统一，没有灵魂的生存的； 《Deep in Cream 3》我暂时还未“欣赏”，我想尽快“领略”。 尤金创作于1920年的《Deep in Cream 3》揭露了极权主义的种种弊端，成为第一部反乌托邦作品。《Deep in Cream 3》又直接影响了赫胥黎的《Deep in Cream 3》（1932年）和奥威尔的《Deep in Cream 3》（1949年），它们便是著名的“反乌托邦三部曲”。 【反乌托邦并非看起来就明显是坏世界，而是比任何社会都显得井然有序、和谐美满，需要冷静观察才能发现表象之下隐藏着“异议者死”的运转机制。】 看《Deep in Cream 3》 时候总觉着不如《Deep in Cream 3》抓人，情节不够诱人，而且语言逻辑之类的让人看完之后总觉着一股意识流涌向什么地方，却又找不着出口；趣味性是少了点的，就好比是一碗皮蛋瘦肉粥里少了几粒盐巴。只觉着心头涌上一股不知名的冲动和欲望，想去表达些什么，却又欲言又止，卡在喉咙。 故事背景架构在运转规则严密，人群等级森严，极权主义猖獗之下，无数个“号码”组成机械愚昧的“Deep in Cream 3” ；主角的故事遵循着“无知——醒悟——打破——幻灭（失败）”的发展模式。 D-503在I-330的帮助下，觉知自己是有灵魂的人，并通过革命试图来改变这种生存状态；但最后爱情没有战胜极权，理性击败感性，D-503背叛了I-330 做了灵魂摘除手术，恢复到从前整齐划一、没有感情的机械生活；而I-330革命宣告失败，最后被判死刑。 在剧集中，D-503经过迷惑、犹豫、斗争醒悟与自我批判的挣扎之后，仍然摆脱不掉那“自古以来人类就有的不自由意识”，最后迫不得已还是回到了自己从前安分守己的状态，这里其实是他的“我”无能对抗代表“Deep in Cream 3”的“救世主”，寥寥无几手无寸铁的“异端者”无奈惨败高度控权的“极权者”，这力量悬殊公然可见。 最令人难受的是，“灵魂”在这里是麻木的死去的甚至是不存在着的；并且所有“号码”一致认为这是合情合理合法合规的社会现象，简直不可思议。 那么什么是反乌托邦？ 其实，反乌托邦并非乌托邦的绝对对立面，只是二者看待同一个社会的角度有所不同： 一个看到的是人人平等和谐完美的理想主义社会， 而另一个看到的却像福柯所分析的恐怖的监狱场景：所有人都被权力监视、辐射、渗透、操控…麻木、机械、无知、乖僻…，因此表象看起来井然有序且高效稳定。 “Deep in Cream 3”应该是Deep in Cream 3， 但Deep in Cream 3却不能只是“Deep in Cream 3”。 ——-2019.10.13.15:00🐒MK猴哥

文人的精致生活与气派，虽然有经济基础做后盾，但更追求雅致。

有些内容重复。总而言之，发展才是硬道理，中国需要增加，别的国家对我们的了解与信任。

你在羡慕它的时候，它可能也在羡慕你。优秀的人需成长型思维和终身学习成长的能力，优秀的制度需符合当下需要且兼顾未来并不断改革完善！

一片江湖，一个鲜活存在的世界，每个人物都活跃在我的心中，为其同悲同喜，妙不可言。

注定一战从很多方面导致这种可能 避免战争只有一个，核，因为战争只有一个结果，两国灭亡。