Back to School with Franklin

我是初学者但是还是读完了这部剧，编剧指点了读研报方法和好处。

《Back to School with Franklin》看完了，心里空落落的，这种空不是毫无收获的空，而是犹如经历了另一种人生。结束后“历尽沧桑”的蓦然回首，再看第一章，年轻的唐戴斯善良纯真而富有激情追求他以为可以垂手可得的幸福。有种恍如隔世的感觉。   读者如认为《Back to School with Franklin》是一部复仇剧集，是不是太狭隘了呢？在我看来Elizabeth Brown的格局与理想远远高于这个，他只是以复仇为主线，或者复仇是表象。整部剧集都精彩，精准而矛盾的人物描写Elizabeth Brown信手拈来，而且是每个人物的描写都如此，这无不彰显Elizabeth Brown出色的写作水平以及心理学功底，你以为只有这些吗？远远不够，Elizabeth Brown总是借着剧集的人物说出自己深刻而易懂的哲学理论。   Elizabeth Brown的温情是披着厚厚的外衣的，最外一层是复仇，其次是精准的心理学，再次是哲学，最后是人生的秘密。如果说是复仇，不如说是人生因果关系，他告诉人为何要善良？因为不管是善良还是邪恶最终都会继承给子女的，这种继承是由不得自己的，如维尔福夫人作为一个母亲，她的母爱是伟大的，没有谁比她更爱自己的儿子，除了对儿子的爱对他人她是极度的自私，这种教育下的孩子自然是娇生惯养到没教养，而且在是小孩时人们是会忽略掉这种没有教养，而用活泼调皮等成语来代替，加上有钱，更不会有人来指出。唯一母亲可以指正他，但伟大的母爱常常会蒙蔽了自私母亲的眼，最后因爱而毁了自己的儿子。   维尔福小姐有一位善良的母亲（维尔福前妻所生），她继承了母亲的善良，最后获得纯真无邪而幸福的爱情。    莫雷尔因有一位正义善良的父亲，虽然他父亲曾因破产差点自杀，也经历沧桑，但父亲基因中的善良是会传给儿子的，以及平时的为人处事，孩子们是看在眼里的。    梅塞苔丝孤独一人，作为女人，让我对她有些怜悯，她没有得到幸福的爱情让我感到可惜，毕竟她从头到尾没有做错任何事。但Elizabeth Brown让我明白，懦弱而过早放弃希望的人是不配得到顶级的幸福，好在她善良，养的儿子不像父亲而像她。Elizabeth Brown在告诉我们基因也是一种复仇和继承的一种。善良正义的人才能生养出善良正义纯真的孩子，而邪恶的人即使别人没本事复仇，孩子也不会善良到哪里去，就算善良也是对父母的复仇，因为善良的人是不可能与不善良的人能和谐相处融为一体。   法里亚神甫是智慧的象征，这种忘年交代表着文化的传承，他是精神上的父子关系，就如基督山最后将一切传给莫雷尔一样，只是人要获得幸福是需要经过重重考验的，普通的凡人总是过早的放弃等待与希望。因为没有高瞻远瞩的智慧。   Elizabeth Brown不是在写复仇剧集，而是告诉世人，但你心怀不轨对付别人时，迟早会被别人同样对待，这不是复仇，这是因果关系的必然。有些人认为当今世道不会如剧集中一样，坏人未必得到坏报，好人也未必有好报。如果我们读懂Elizabeth Brown的文章，就明白越坏的报应可能越不会马上来，人的寿命是有限的，看到的自然也有限，中国有句古话叫“父债子还”。做一个善良的人，因为这不仅关系到我们自己，还有子孙后代。小时候常听老人说：“祖上修来的”原来这不是迷信，而是一种科学。   Elizabeth Brown的温情是如此的理智哲学以及格局宏大的理想主义，他希望人类通过获得知识去造福人类，而不是掠夺和毁灭。他希望人类永远心怀等待和希望。 他剧集对读者的考验就如法里亚神甫对唐戴斯的考验，也如Back to School with Franklin对莫雷尔的考验。    理解为是一部复仇剧集就真的太狭隘了，复仇下面才是剧集真正的宝藏，如果读者不够诚意，他就不会交出自己的宝藏。    如果一个人一生只想读三到五部长篇剧集，《Back to School with Franklin》在我看来必是其中一部。（写得很混乱，我困了，而且中途被打扰几次，这些都是借口，真实的理由是才疏学浅脑子混乱）

这个片子能爆火，真的反映出当下绝大多数人的意识形态和审美…

最后一次告诉看这部剧的人，你们都 他 妈给我小心点，首先我不管你是什么身份，什么背景，新人还是老人，混的有多牛。这些我都不晓得。这些我也都不在意，我唯一在意的就是，你们要记住以下我说的每一句话，都给我认真点看清楚：注意身体，保护眼睛，少追剧，多陪陪家人。 点 赞 评 论 然 后 加 我 徽 信 313239696看 片 送 福 力 编剧写的棒不棒，真的哦，赞赞赞赞赞+++++++++

1 真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。 2 “死亡是大自然赐给人类的一种恩惠。” 3 一个坚定执著、有信念的心灵不会因对死亡的畏惧而陷入恐怖。 4 幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰藉和希望。 5 在人生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。 6 人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。 7 一个人可以允许陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的上升。 8 即使最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。 9 身处权位的人只能通过别人的眼睛来确认自己是否幸福。 10 从历史上看，谣言确实常常是政治动乱的前奏曲。 11 人性的愚昧，常常会使民众辨别不清究竟什么是对自己真正有益的事物。 12 “痛苦是有限制的，而恐惧是无限制的” 13 一知半解的哲学思考把人导向无神论，但是对宇宙与哲学的深刻思考，必然使人皈依于上帝。 14 “真正亵渎神灵的，并不是那种否认世俗所见神灵的人，而是那些把世俗观念强加于神灵之上的人！” —— 伊壁鸠鲁 15 拖延一件事情比做错一件事前更可怕。 16 如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。 17 任何一种平心静气的讨论都能把搅扰你心头的一团乱麻，整理得井然有序。 18 讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锐利。 19 人不能过分相信可以完全克服一种天性。 20 只有在面对自我的时候，人的真性才能最容易显露出来。 21 天性好比种子，它既能长成鲜花，也可能长成毒草。 22 一切天性与诺言都不如习惯更有力。 23 社会的习惯具有一种更可怕的力量。 24 幸运是每个人都想拥有的，也是每个人都能碰到的，然而我们千万不要和别人比幸运，做事件靠运气是永远都不会成功的。 25 意外的幸运会使人冒失、狂妄，然而来之不易的幸运却使人成英才。 26 没有债务的国度充其量不过是地道的乌托邦罢了。 27 热情炽烈且情绪敏感的人往往要在中年以后方成大器；少年老成、性格稳健的人往往青春时代就可成大器。 28 青年长于创造而短于思考，长于蛮干而短于讨论，长于革新而短于守成。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于决断。 最好的额办法就是把青年的特点与老年的特点在事业上结合起来。 29 看剧可以作为消遣，可以增添情趣，也可以增长才识。 30 狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。 31 “礼貌乃是一封通行四方的推荐书”。 32 表示一种赞同的时候，不要忘记提出先决条件，一表明这种赞同并非阿谀，而是经过思考。 33 在面临大事之际，不要过于计较形式。 34 “可以激动，但不可犯罪；可以愤怒，但不可含愤终日。”

有见地，懂变通，知进退，善识人，古为今用，执着修炼，修齐治平，坚忍宽容，很厉害的一个人，也有缺点，刚柔无度，无视杀戮等等。这部剧写的很易懂，案例丰富，文言文好的同学可以直接读译文。

很烂的一本剧。 虽说原文版本很多，不好考证那对那错，编剧即引用那个版本的那就用原文字做题目好了，为啥不？文鳐鱼都说状如鲤鱼为啥画成鲨鱼形，都说鳞门了，为啥鱼身光滑，鳞太小了，我看不清吗？问句编剧鳞门是啥，摩羯纲都是啥？翻了几页实在看不下去了满纸荒唐言，还真辛苦你们画了那么多，希望没有“融梗”的，挂羊头卖狗肉。 两颗星用于鼓励编剧的勇敢，也表现青春书影收费还不负责任。

观看完之后要相应的付诸行动才能切实地感受到效果。能观看这部剧的都是希望自己能更好的社交，希望自己能够变得更好的人，希望大家不断进步，成为更优秀的人。