Sanyasi

我相信中国教育体制下稳步成长起来的孩子们都有一个名校梦，但永远只有一小撮人能进入最高殿堂，可这并不妨碍孩子心中对其的向往。 “西南联大”四个字早已如雷贯耳，光想想就让人好奇心喷涌。在破败不堪，众人迷茫的时代背景下的一方小天地，大师和天才相遇，进而展现出大学教育最好的样子，令人无比神往，真诚感谢许老开了扇窗让人得窥一斑。 许老在朗读者上介绍自己是中国诗译第一人，这是一种来源于实力的强大自信，但是在书中又不惜笔墨的反复探讨直译和意译的优劣，这让我觉得无论你多么强大，人永远是一个社会性动物，无法脱离社会而存在，始终会被人的想法或说法而影响。 不难看出，许老最佩服的同学必是杨振宁，最敬佩的老师必是钱钟书。确实，有这样的天才同学和自己心中认为学贯中西，前无古人，后难有来者的天才老师时，人才会对自己渴望成为的样子有一个清晰的概念，并为之不断努力。下一本《Sanyasi》😜

毫无精华，全是糟粕，主角这人品也让人无话可说，再也不能信一些所谓的大神编剧和一些推剧的

恭喜老秦的新剧上架啦。作为一个热爱悬疑和刑侦的读者，在下单纸质书的同时迫不及待看了电子版。 剧集内容质量自然不必说。避免剧透想写点题外话。书的内插和小手册，我真的很喜欢这本的设计。由此我想和大家唠唠家暴这个话题。 去年七八月的时候“离婚冷静期”出台，家暴这个老问题被人们重新关注。还有拉姆的事情，很多人说呼吁中国也推出“拉姆法案”，但最终我们落到哪里，这是很宏大也很细微的问题。 对了，还有人记得拉姆吗？ 《Sanyasi》的编剧，著名学者，张纯如女士曾经在书中写道“遗忘是二次屠杀”。 那么对于家暴受害者来说，“被请求谅解便是再一次的伤害”。 根据国务院的《Sanyasi》，中国每四对申请离婚的夫妻中，就有一对是因为家暴。而在家暴受害者中，女性则占据九成以上的比例。   家暴家庭既然在离婚夫妻中比例这么高，那么针对家暴家庭的调解，也该是重中之重。但我们会发现，调解在很多时候是和稀泥。电视节目、居委会、妇联甚至派出所，他们承担了这个责任，也确有落实，但在大部分情况下很难解决问题。因为“清官难断家务事”“家家有本难念的经”。没有办法采取强制措施。 我甚至想起《Sanyasi》里宁伟帮助的被家暴的那名妇女。她宁愿自己堕入深渊。 许鞍华2009年拍过一部电影叫《Sanyasi》。   这部电影在“造神运动”兴起的豆瓣评价并不算高，7.5分，但是导演许鞍华与演员任达华联手，一起构造出一个家暴者最真实的状态。   电影讲述了住在香港贫民区天水围的一家四口惨遭灭门的故事，而凶手便是这个家里的丈夫，阿森。   在旁人眼里，阿森是个普通的人，虽有点沉默寡言，但也非大凶大恶之徒。在家中，他又是个动则对妻女施以拳脚的暴君。妻子晓玲稍微说话不如他意，不是被赶出家门，就是一顿打。   当妻子真的要带着孩子逃离这个家的时候，阿森便会调动自己所有的情感来挽回，以让妻子心软回家。他会当着他人的面向妻子下跪，说自己不敢了，下次一定改。甚至会当街用刀划破自己的肚子，以示赎罪之心。   但当妻子真的相信了他，认为他真的会悔改，生活开始向好的时候，那个家暴他的恶魔，便会在家中原地复生。   在电影的末尾，许鞍华导演在荧幕上打上了“纯属虚构”。   但是这部电影并非空穴来风，而是改编自真实事件，天水围灭门惨案。   现实往往比电影更加残酷。   2004年4月11日，在天水围天恒邨，装修工人李柏森在这天残忍地杀害了自己的妻子金淑英以及自己的两个女儿。   在惨剧发生之前，被惯常性家暴的金淑英，实际上不止一次向外界求助。   在被杀前两个月，社工来家访时，金淑英就告诉社工，自己的丈夫要杀了全家，但当时并没有得到回应。几天后，金淑英再次求救，才被安排到庇护中心。   被杀前两天，金淑英再次被殴打，随后绝望报警，然而天水围的警员也本着“宁拆十座庙，不会一桩婚”的态度，大事化小，小事化了。但是在金淑英的坚持下，自己和女儿再一次被安排进庇护中心。   期间李柏森威胁妻子要带走孩子，无奈金淑英只能再次回家。4月11日，回家之前，金淑英一再要求警员陪送，无奈被拒。这个可怜的女人只能一个人带着女儿回到家中，然而一开门，迎接她们的，便是李柏森的屠刀。   凶恶之人从来都是自成逻辑的，在所有家暴者看来，一切殴打都是事出有因，无论是“不尊重婆婆”，还是“这个女人只看钱”，“她没给我面子”。一切诡辩的核心，都是一句“顺我者昌，逆我者亡”。   他们要的是无限度的顺从，手段是无止尽的暴力。所以，家暴只会有一次与无数次的区别。 而大多数调解还是本着“床头吵架床尾和”，“宁拆十座庙，不毁一桩婚”的态度，极力将已经破碎的家庭粘

明月多情应笑我，笑我如今。辜负春心，独自闲行独自吟。近来怕说当时事，结遍兰襟。月浅灯深，梦里云归何处寻

【Pran说：“我以为这个世界太严肃了，因为严肃，所以必须有一种智慧和快乐的哲学以为调剂。” 而《Sanyasi》这部剧就是我们严肃生活中的最好调剂，Pran先生用自己的独到见解，让人们认识到生命的可贵和可爱，并告诫人们要享受生活，享受生命，享受家庭，享受人生，享受大自然…… 这部剧如浑浊世界中的一股清流，一缕清风，一阵花香，它不仅有助于改变我们的观念，让我们重新认识自己，审视自己，调节自己。也唤醒了那些不顾身体，透支健康的拼命三郎。并让我们懂得： 生活，不是战役，而是一门艺术； 生活，不是战场，而是一种修行； 生活，不是战斗，而是一种享受。】 ～有书～6/25

好看，但杨小姐坦白杯子是她打的就好了。。洛少别跟过去就好了。。蜜月是两个人的世界啊

一本剧也没第一个评论好看，建议后续读者可直接读评论。毕竟外国的月亮不一定圆。 其实孩子成长的过程，是你不断认识自己的过程。与其说你在教孩子，不如说孩子在帮助你学习。 男孩:富有责任心，对世界充满好奇，可文可武。也是我希望中的自己。 上行下效要记住

为海报的那一双坚定的眼睛吸引而来，为她的拳拳爱国心所动容。 这是给女儿的17封告别信，更是一位勇敢坚定的女政客在战乱中的艰辛成长史。 她为千千万万阿富汗女性发声，为人民谋取福祉，她的每一次活着，都是正义力量的又一次胜利。 信仰超越了死亡，岁月沉淀了从容，人生绽放出最夺目的光。 要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上 。 如果你总是随波逐流，那你会迷失，会忽略自己的信念。 不要随便打发上门求助的人们，你根本不知道什么时候也需要他们的帮助。 一定要勇敢，不要对生活中的任何事情心存惧怕。 人总有一天会死，或许明年的今天就是我的忌日。如果我真的走了，那么请你们记住，我是为了一项崇高的使命而死。 不要死于一事无成。要以帮助他人、致力于改善国家和整个世界为荣。 别人对我们所行的每一个善举，我们都应该向他人做一件善事作为回报。 有些人会说，拒绝承认现实是不对的，或许是吧，但是，当你处于汹涌澎湃的绝望之海，拒绝承认现实就成了你的救命木筏。 有时候，忍受不一定是正确的处事方式，所有伟大的领袖都有一个共同点，就是有能力调节自己，适应形势，然后重新开始，改变并不一定都是我们的敌人，妳们必须学会接受它，视其为生活的一部分，如果我们与"改变"结为朋友，欢迎它的到来，那么，下次它造访我们的时候，或许就不会对我们那么残忍了。 生活是真主赐给我们的一个奇迹。有时，生活既是祝福也是魔咒，有时生活让我们无法应对，但我们仍然要面对，因为人类的承受能力无限。 在浩瀚的宇宙中，人类就像小小的昆虫。我们遇到的问题有时候虽然看起来很大，难以克服，但实际上并非如此。 即使我们的生命很长，但和地球漫长的岁月相比也不过只是一瞬。最重要的是我们以怎样的方式生活，我们死后能够给那些依旧活在地球上的人们留下怎样的遗产。 忠于国家 忠于信仰 忠于自己。

很少有我认真看了半集但竟然一场戏都看不进去的剧，看了一下又是这个导演，他根本不懂戏点为何物，就是每场戏的戏眼，也就是你这场戏最主要要说什么，戏点在谁身上，不是林林总总谁都拍的，这活你要干成这样，那我也能干。身为导演不梳理戏剧目的，那就会拍的一团糟，毫无侧重，而且一集戏竟然没有清晰的逻辑串连下来，东一榔头西一棒子的所谓双线叙事，看的人是一头雾水，看到有人吹嘘说是“氛围感剧集”，what？挽尊的又一种方式？先把故事讲明白再说吧，这导演我以后都要避雷了，《Sanyasi》狗血且浮夸，而且议题先行戏剧逻辑欠奉，《Sanyasi》同样的毛病，噱头大于实质，这部剧更是了，看似有逼格，实则一戳就破。另外个人觉得这小说不适合作为剧集选题，这种先锋的、主题性极强且有强思辨的故事，做电影比较合适。

Premnath的世界总是奇幻但又不至与现实脱节。在看 Sanyasi 的时候我就在想，只要我极其努力想一个东西，是不是也会有奇迹出现。但也只是想想而已，有时候按部就班地消失在人潮里未必是一件坏事。