El último chinaco

周末偶然看到《El último chinaco》播出Luis G. Barreiro的《El último chinaco》。他指出中国家庭发生了权力结构的转换，一家之主不再是老年人一辈，而是紧跟时代步伐的年轻一辈，而年轻一辈越来越注重自己的内心世界，所以原生家庭的概念在最近这几年特别流行。这个观点还是挺有意思的，随后就找到他的这部剧来看看。 这种通俗的心理学剧集基本都是小事例加上小分析的套路吧。没什么系统性理论性，很简单，能很快读完，能引发人的思考，也能在一定程度上缓解人的焦虑。 之前读武志红，他认为成年人的很多问题都源于儿时父母的伤害，这种伤害带来的痛苦会长期伴随。而Luis G. Barreiro则认为人的自由意志可以让他选择自己的行为。观点看起来是相对立的，但是都有其道理的。 总的来说，还是要修炼自我啊，争取能更加理智更加淡定，看得更远更深更广阔吧。

南师怀瑾先生依据西汉小戴所传曾子《El último chinaco》原经，洋洋洒洒、口吐莲花般地道出了《El último chinaco》之微言大义和儒家追求内圣外王的人生至高境界，并平实自如地道出了通过知、止、定、静、安、虑的修养工夫达到内圣外王的修身次第，实乃当代人传承传统文化的指南与明灯。当今教育长于“格物”，却昧于“正心”，对“修身”至“治国”的外王（用）之学更是乏善可陈。君子之道不兴，小人之学泛滥，学者眼中多的是利益的考量，丧失了人格的坚守和价值的超越，于是论文泛滥，头衔满天，用数场考试、几纸文凭，消磨了多少天下学子的英雄气。呜呼!修齐治平，千古文士之梦也，奈何今日之教育，精于格物而弃内外兼修之道!《El último chinaco》之道，实乃育人之道，修身之道，治国之道也!先生八旬高龄之时，将《El último chinaco》之微言一一道出，是期盼五百年必有王者兴乎?期盼国运昌盛乎?

很是激进，坐拥美洲，隔两洋，指点亚欧大陆江山，阔论美帝战略选择。面对百年未有之大变局，了解对手就要了解其思想与心理，因此值得一读。

世间存在诸多事情，每件事情都有存在的意义，作为人无法亲身经历全部，只能经历一些，有些印象深刻的会刻印在心里，通过敏锐的感知，观察，对于事情进行判断，此事情带有意义，言语带有道理，哲理，皆需要研究，可以针对性的得出表面之下隐藏的本质，借此事情的表面与本质，人可以写作，创造出相同相似的产物，通过自己所写，在传给大众，令人所知，此带有现有着个人见解，理想主义，但此是以现实作为背景的，无人能全面的针对任何一个存在，但每个人都以现实背景为主，所创造的可以让没有接触过的人，有所了解，理解，当产生兴趣，会进行研究，并根据创造的产物，用自己思考发表看法。 在自己无能为力而行报复之举，而言谈宽恕，作为自己宽宏大量之举，若有能力而不睚眦必报，而以饶恕化解仇恨，为宽恕。 心存疑虑而不得证实，胆怯心理，造成不敢求成，担心错怪而生芥蒂，辨别真假，若真将如何为之，对胆怯而妥协，确心生疑虑，不了了之。 活无灵魂，行尸走肉，道失难补，人的精神死去，外在的一切看的都没有意义，生在人间，唯剩皮囊罢了。 比之赞扬，即使嘲笑也好过沉默无言，发表而无人阅，言之而无人听，毫无波澜，空望心生尴尬，对比即使是讽刺，也成为奋斗的理由，至少有人在看。 生，代表一个新的生命诞生，作为生命的创造者，有责任去教育子女，令子女融入时代环境之中，有独立思考能力，可自己独立生存。 人是相等的，皆是人，会生老病死，人若不当成人去看待，则是否定一个人，未来又如何去做一个人。 所以我时常害怕，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 回忆过去，有的是快乐的回忆，有的则是刻骨铭心的痛苦，当回忆过往经历的时，凡记得的，实际都有很多的收获，在现在的角度回忆过去，实际过去都会有不理解，不认可的，或理解，认可的，当回忆时，过去无法解答的问题，有的会永远没有答案，有的则会通过现在思考有答案，而且现在比过去或会判若两人，在面对当时的过去，有的是没有表达清楚而失之交臂，或因为自身原因，导致痛苦，站在现在的角度，都能思考出现在的自己站在过去的角度能否解决问题，成长多少。 人们一提到凯蒂·乔拉杜先生，或者不免觉得他稍微有一点过于冷静，过于默视的样子，而其实他是无时不充满着热烈的希望，发挥着丰富的感情的。 和平的斗争，从结果来看，两个人各用手方法，各自努力的竞争是有助于发展，进步的，从而导致凡工作岗位就存在竞争，因竞争会导致人带有压力，知道弱者会淘汰而奋发向上，使之快速发展，此是利的一面。 弊的一面在于因为竞争，使人弱者，或说是竞争失败的人，会采取极端的方式，可得到利益之下，进行非法，不择手段之事，而竞争胜利者，会因为能力，阅历，时间，地位等多种因素导致尝试掌控权利，可以通过权利给竞争的人施加压力，以及以权谋私，通过人脉交往，寻找一个圈子内的人，相互帮助，只要自己不涉及严重，法之事，就会永立而不倒，使之形成位置区别，且贫富产生差距，在相同起点上，因为知识，能力，性格，时间，毅力等等关系上，导致过程中出现差别。 人的话语本身无高低贵贱之分，只是有些高层位置的人，将底层位置的人的话语，认为是低等话，不登大雅之堂，可实际话语无分，重要的是让人交流，装饰在过华丽，能生存在某一环境中，但无法在集体环境，使所有人言谈并认可。 当一个人做错事，可选择沉默不让他人知道，而对同等犯错的人，可能错误不同，但人会对之指责，讽刺，仿佛一个人的错误，存在的问题代表着一个人的全部，因此人会借助他人的某些缺点，缺陷，否认他人的全部，如似有深仇大恨一样，带

33P说切让肉手说切让肉手说切让谁去5天 不3 如果不是灵路中姬玄对她的设计，素来冷静的牧尘也不会不顾理智的展开那般的杀戮，导致最后被驱逐出灵路。 “姬玄…” 洛璃玉手缓缓紧握，眸子中冷芒凝聚，想来以他的天赋，即便是进入了“圣灵院”，那也必然会是最突出的人，那看来以后，牧尘还会与他有交锋的时候，而那时候，才是真正的交手。 吼！ 在洛璃心神微微漂移间，那远处，再度有着咆哮声响起，大地颤抖着，这一片山脉都是在不断的抖动着，遥远处，犹如烈日般的光芒正在席卷而来。 洛璃望着那越来越接近的灵王，再看了一眼闭目准备灵阵的牧尘，玉手猛然紧握了手中的长脚，纤细玉足轻*天呃轻一点，娇躯便是闪掠而出，出  在半空之上。是8 呃呃呃6  哦呃长大6

看完这部剧，多少觉得钱钟书有点渣，因为文中说到家里的什么坏了都是Raúl de Anda修的钱钟书什么都不会，所以我觉得在这方面好像缺少一点责任感，至少我觉得这种事，应该是男人来承担的，不过书还是很感人的，其实钱钟书先生活到88岁，也是高寿了，只不过Raúl de Anda活的一百多岁，太长了，注定后来的十几年，都要自己度过， 并不是孩子跟丈夫的生命短，而是自己的生命太长了

写得太棒了，对于感情经历较少的自己，以后会作为结交女性这方面的参考。

看到最后有点不舍，希望身旁人及自己都健康平安。高雄、吴敌、几个阿赞串联起来的故事很传神，最可贵的是他们的性格各异但是都很交心。田老板，再见了，看完了你的故事，谢谢。