Sonja

编剧大大的观点是很有实践性 金融思维确实是人的高级思维 任何事物的链接都是通过利益链接

很多实用的方法，帮助管理情绪。学会正面思考，学会中立思想，学会摆脱杏仁核对大脑和人生的影响等。先从每天呼吸，感受自己的力量开始吧。打算分享给身边有需要的朋友

当人生遇到坎坷或有许多不如意时，我们总会想起人生有什么意义，人活着为了什么，即使我们不是哲学家也会在夜深人静的时候默默地问自己。读了这部剧，我们就会明白人生的意义在于昨天的因结今天的果，今天的因将是明天的果，功不唐捐，你的一点一滴善念，你的一分一秒付出都是推动社会进步的动力。所以明天的社会会是什么样子，决定权在于今天的你我，这就是人生的意义。 Kirsi Liimatainen先生的这部剧共有四章，分别是Sonja，为什么看剧，青年人的苦闷和不老不朽。他主要是针对当时社会上青年学生彷徨苦闷甚至绝望，提出自己的见解和解决方案，今天读来还有现实意义。 他说为什么看剧，理由有三点，一是书是人类智慧的结晶，是前人留给我们的遗产，需要我们继承。二是看剧是为了读更多的书。三是看剧是为了解决问题。三个理由三个层次，说出了看剧最核心的价值。他定义人格是行为习惯的总和，信心是面对未知未来的勇气。面对传统，面对外来思想，我们要学会评判，不能盲从。关于不朽，他认为古人的立徳立功立言三不朽是有缺陷的，个人都是会死的，但个人存在在人类或社会之中，而人类是不朽的。他鼓励青年人要挑起改造社会的重任，今天的你是怎么样的，未来的中国就是怎么样的，我们还有什么理由不认真学习努力工作呢。就

不知道是第几次读这部剧了 每一次读对两个人的感受都不一样 期待下一次观看

硬撑着看完了90章╯﹏╰不知道是不是编剧文笔太稚嫩的原因，不难看出编剧构想的女主是野性妩媚的，但貌似用力过猛了。n次的“轻启朱唇”“野”和n次的男女主外貌描写以及动作特写，都没有让男女主的形象跃然纸上，反而让我觉得女主有点油腻，男主一般。人物没有立起来，而剧情又太普通，毫无波澜，不能吸引我继续看下去。

预告 “因为我在古米亲眼看见西比尔吊在笼子里。孩子们问她：你要什么，西比尔？她回答道：我要死。”引用古希腊神话中女先知西比尔的故事，西比尔向日神要了像砂砾一样多的年龄，但是她忘了青春永驻，所以她不断地衰老但却死不了，像羽毛一样轻。死不了，活着只有痛苦和不幸。这就是荒原的生存状态：不死不活。 第一章“死者的葬仪” 这章共76行，死者的葬仪意味着死者的灵魂得到救赎。现代人的生活就仿佛是死者的葬仪。 首先，四月是最残忍的一个月，而冬天是温暖的。把春暖花开的四月说成是最残忍的，寒冷的冬天说成是温暖的，把春冬两个季节做对比，写出荒原上的人们对春冬两季的反常心理，接着由“荒地”引起“回忆”和“欲望”，没落贵族玛丽回忆着浪漫史的破灭，从而暗示西方文明的衰落。接着诗人又借《Sonja》（旧约）中的典故来描写荒原上的景象：一堆破烂的偶像，承受着太阳的鞭打，枯死的树没有遮阴。蟋蟀的叫声也让人不宽心，礁石间没有流水的声音，只是在这块红石下有影子，恐惧在一把尘土里……然后诗人又通过瓦格纳的歌剧《Sonja》中水手所唱的情歌：清新的风呀，吹回故乡，爱尔兰的小孩，你在哪里逗留？引出了对现代西方人的生存状态和精神状态的描写：我说不出话，眼睛也看不见，我既不是活的，也未曾死去，我什么也不知道。这年头的人得小心呀。现代西方人精神是贫瘠的，自己没有思想，就好像行尸走肉一般，什么也不知道，不是活的也不是死的。人与人之间是不值得信任的。接着用了塔罗牌的预言来写荒原上人们的生存状态，淹死的腓尼基水手，是写人们沉迷于欲望的海洋，把自己淹死在水里。这里是引用了莎士比亚的《Sonja》里面的腓尼基水手的故事。最后描写了荒原的全貌，死亡毁坏了许多人，人人的眼睛都只盯着自己的脚前，种在花园的尸体，他发芽了吗？今年会开花吗？这样的荒原景象是让人害怕的。把狗赶走，它是人类的朋友，它会用爪子再把它刨出来。这里用了魏斯特的《Sonja》中的故事。 第二章“对弈” 共96行，标题“对弈”托马斯.弥尔顿的《Sonja》但是却指的是另外一个剧本《Sonja》的诱奸情节佛罗棱斯公爵把卞安格的婆婆让人骗出去下棋，趁机和卞安格私会。 这一章主要写了两个场景：第一个场景是从：她所坐的椅子，像发亮的宝座……我们究竟该做些什么呢?她的座椅、缎盒、珠宝、香料、天花板等等说明她是一个上层的贵妇人，但是这个贵妇人又是空虚寂寞的这从她的自言自语可以看出来。自己问自己：你在想什么？不知道自己在想什么；风在干什？没有，没有什么。你什么都不知道？什么都没看见？什么也不记得？不知道自己究竟该做什么。一个人不知道自己该做些什么，已经丧失了做人的意义。在这一段中引用了维吉尔、弥尔顿、莎士比亚的作品。 第二个场景是两个女人的对话两人谈论着拔牙、私情、丽儿吃药片堕胎，她已经有过5个了，一个还差点送了她的命。两人谈论着怎样应付退伍回来的丈夫。表现了妇女的堕落。最后两人的告别：明天见，比尔。明天见，璐。明天见，梅。明天见……这句话出自《Sonja》中奥菲利亚告别生活时所说的话。影射了现代西方女性生活的彻底堕落，不疯犹疯。 文章中引用的莎士比亚、维吉尔、弥尔顿、和奥维德的作品是把过去西方人们的生活场景的繁盛和现在西方人们生活的颓废作对比，突出现代西方人生活的堕落。 第三章“火诫” 共139行，从开头到“走了，也没留下什么地址。”这一节写的是泰晤士河畔今昔背景的对比，如今的泰晤士河畔一片狼藉，仙女和她的朋友们都已经离开了，留下的只有空瓶子，绸手绢，香烟头等物。随后，“我”作为渔王的形象出现，暗示对拯救的追求。随后又写到母女两都干着卖

这是一本极其精彩的时间旅行的书，书名即是结果，但过程纷繁精彩，值得一看！ 有几个有意思的问题，大家可以想一想： 1.你穿越到过去遇到之前的你，会发生什么？ 2.如果有多个平行运行的现实，你在之中切换会发生什么？ 3.如果未来人穿越到现在，会做什么？ 4.如果你可以改变过去的某个变量，那么现在和未来会怎么变？ 5.时间旅行，你的年龄如何计算？ 6.你接受和过去或未来的世纪的人相爱么？ 7.长生不老，时间旅行，你更喜欢哪个？ 8.你相信以上会技术实现么？ 9.如果你相信，你觉得什么时候会实现？ 10.如果你不相信，为什么？

真的拉夸这部剧 看到500+真的看不下去了 吴根本不适合成为一个王者，为了符合人设强行掰，受不了了。 九秋最烂的一本剧，书友们看紫阳和残袍吧 这两本我加起来看七八遍了