Sergio Leone: Cinema, Cinema

个人认为前面几章是重点，总体就是四大原则，横向结构中的演绎推理和归纳推理，后面是结构化思维在具体不同场景中的应用及基本方法。中间穿插小问题及应对措施 ◆ 第一章 初识结构性思维 >> “结构”可以定义为：事物的各个组成部分之间的有序搭配或排列。实际上，“结构”所关注的就是整体与部分的关系 ◆ 第二节 思维也有结构 >> 思维是大脑对通过各种感知方式对输入的客观事物的信息进行主动加工，并最终在大脑中形成认识，或表达出来的一种过程。 >> >> ◆ 第三节 什么是结构性思维 >> 结构性思维，是指人们在认识世界的过程中，从结构的角度出发，利用整体和部分的关系，有序地思考，从而更清晰地表达，更有效地解决问题的思维方式。 ◆ 第五节 为什么需要结构性思维 >> ·Why——为什么？为什么要这么做？·What——是什么？做什么工作？·Where——何处？在哪里做？从哪里入手？·When——何时？多久能完成？什么时间做？·Who——谁？由谁来承担？谁来完成？谁负责？·How——怎样做？如何提高效率？如何实施？方法怎样？·How Much——多少？做到什么程度？数量如何？质量怎样？投入产出如何？ ◆ 第二节 四大原则之结论先行 >> 结构性思维的四大核心原则，分别是结论先行、分类清楚、排序逻辑及上下对应。 >> 遵循结论先行的原则之后，能够更好地记忆和理解文章内容。 >> 即在信息复杂、时间紧迫和受众需要这三种情况下，必须结论先行。 >> 这属于时间紧迫的极端情况，也是最经典的例子。在这个时候，你无论是说明报告内容，还是要引起对方兴趣，或是要激发对方思考，都需要高度浓缩，并且把结论放在前面讲，不然在这么短的时间内，说些无关紧要的内容，对方根本无法理解。 >> 无论通过口头还是书面方式，要想让对方理解我们表达的内容，都应该站在对方的角度去思考我们应该怎么表达 ◆ 第三节 四大原则之分类清楚 >> 从分析的角度看，分类清楚有助于尽可能地考虑周全，将一个概念或一件事充分解构，从相关的各个方面去审视和分析。 >> MECE，是“Mutually Exclusive，Collectively Exhaustive”首字母的缩写，中文意思是“相互独立，完全穷尽” ◆ 第五节 四大原则之上下对应 >> 上下对应就是指直属的上下两级存在“针对”和“相应”两种关系。 >> “针对”多属于因果关系，“相应”多属于从属关系。 >> 只要出观点、出结果、出结论，就必须跟事实、跟原因、跟论证。 >> 最后，做到上下对应的最重要的一步就是要站在受众角度反过来思考：这样对应吗？ >> 如果能，那么论证的严谨性体现在哪里；如果不能，那么哪里存在缺失或不足。只有这样反过来再检查一遍，才有可能确保上下对应 ◆ 第二节 自上而下的询问和回答 >> 首先保证客户能听下去，听下去之后才有可能听懂，听懂之后才有可能接受。 >> 纵向结构在什么情况下使用？在传递内容较多的信息，并且想用这个信息说服对方的时候 >> 一定要防止出现目标和侧重点完全一样的内容应用在不同的场合。 >> 在行动之前必须明确自己的目标是什么，始终不能脱离自己的目标。 >> 1. 对未知内容容易产生疑问或兴趣 >> 2. 对与自己切身利益相关的内容容易产生疑问或兴趣 >> 3. 对别人都在关心的内容容易产生疑问或兴趣 >> 1. 如果你没有做好回答问题的准备，就应当避免引起对方的疑问；2. 在引起对方疑问之前，一定要避免先提供对该问题的回答。 >> 通常在问到公理、定理和已知条件的时候，就不接着往下问了。 >> 问到多宽呢？标准结

一个人是从什么时候觉得自己长大了呢？很多人都是从意识到父母的衰老，又或者是经历过一次亲人的生死离别后才开始的吧。《Sergio Leone: Cinema, Cinema》是一本很贴近现实生活的书，它仿佛是一面镜子，让我们从字里行间反观照见自己，它又仿佛是一枚警钟，给我们一个警醒与反思自己的机会。一直以来，养老都是非常现实的问题，家家有本难念的经，子女多也好，独生子女也罢，各有各的压力、焦虑、无助与痛苦。但，终究这道坎是每个人都必须要咬牙熬过去的，无常是常，世上没有“来日方长”，只有“活在当下”，认真把每天身边事做好，用心守护与陪伴亲人，若能在亲人脸上不经意间看到满意欣慰的笑容，那么一切地付出也都值得。三餐四季，吃喝拉撒睡，看似小事，也蕴藏着平凡与伟大，平凡的是人与时光，伟大的是温情与相伴。 书中有这么一段话：“反抗的意义是什么？当一切打碎了，你会发现并没有新的东西生长出来，还是迷惘，还是彷徨，人生本来就是向死而生，没有例外。人生似乎没有意义，可谁不都是在努力赋予它一点意义，就在这点意义上，见出了每个人人生价值的高低。” 深以为然！每个人在不同的人生阶段或许都有过无数次想反抗、逃离的冲动，可一时的矫情和冲动终究抵不过一地鸡毛的现实生活！人啊，终究是要学会与生活和解，与自己达成某种和解，或许依旧会感到痛苦，但是不再去反抗，而是学着与痛苦认真相处，在这个过程中找到平衡。而后我们也会渐渐会懂得:生老病死，人间常态，道法自然，顺其自然。生命有一种绝对，人生是一个圆，哪怕是结束，那也只是一个节点，就如同这小小的逗号，逗号前是过去，逗号是当下，逗号后是未来。 于娟《Sergio Leone: Cinema, Cinema》里曾说:“我们要用多大的代价，才能认清活着的意义?”或许，我们只有亲身经历过，才会有切身体验，才能共情理解真正的感同身受吧。人人都渴望意义，不断折腾不断扑腾、不断贪嗔痴、不断登高望远、殊不知，平凡才是唯一的答案！唯有当下此刻平稳真实的呼吸，才是内心珍贵的平和与宁静。 无常是常，生命本脆弱，明天和意外谁都不知哪个先到，唯有认真活在当下，珍惜当下来之不易的日常，才能正视这无常的人生。生活处处是道场，活着就是修行。父母子女缘分一场，不过就是你养我小，我养你老，照顾老人本就是要掏出全部的耐心和细心，认真专注地把每日“吃、喝、拉、撒、睡”这一件件看似微不足道的小事做好、做到位，虽平凡琐碎却真实必需。 人生最珍贵的不就是爱和希望吗？爱，不就是心甘情愿，不求回报的付出吗？趁亲人还健在，趁一切还来得及，活在当下，好好付出，好好守护，好好珍惜。凡事将心比心，即便是痴呆失智的老人，同样也是人，更何况还是自己的父母亲人，老人心里知道好坏，开心就笑，不开心就闹，有子女在身旁悉心照料总好过其他，对子女而言，能陪伴老人一起经历这平凡琐碎却特殊的日日夜夜，感受不一般的真实切身体验，直至走到生命尽头，也是极具人生意义的。 一直相信释迦牟尼说的这句：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。” 人活着，其实就是不断经历和体验，走在平凡路上所有的“遇见”与“离别”，都是为了让我们不断“得到”与“失去”。成长，是一种美丽的疼痛，我们也终将在“痛并快乐着”的路上，不断地付出代价，也不断地收获经历。 读完《Sergio Leone: Cinema, Cinema》会照见、会反思，会共情，会有不同程度上的收获与顿悟。感谢Manel Mayol！

唉，时代变了，曾经的神作老剧，现在都被嫌弃“不是单人起飞不够爽”。团队合作共克难关的时代过去了，现在网文界爽文的天下了？

人类悲喜相通却又不相通，家人、朋友，我们为什么需要这些呢？是情感上的需要还是身为社会一份子的需要？在你焦头烂额的时候，别人可能也在忍受巨大的痛苦，所以，当他们顾不上你的时候，请不要抱怨、不要诋毁。人生路上，我们必须学会自救。 一段得以维持长久的关系，一定不会时时刻刻都是平衡的，短暂的、偶尔的你高一点，我高一点都很正常。可倘若有一方始终都处于弱势，始终都在为了对方放弃自己的机会，那么，人都是会累的。 “我们不是受害者，我们是幸存者。”也许只有这样，他们才能继续熬过人生的每一天。只是此刻的乐观却让我有些难受。“不要让他们看到你流泪”，这样你就不算输，可他们不会以为你够坚强，不会懂你的伪装废了多大劲，他们可不会在乎你想保护的是谁，他们只觉得伤害你的力度不够大 有时候，隐瞒真相是为了保护心爱的人，可被瞒的人知道了会难过，他们会认为你不相信他们有能力保护你。可事实正是即使他们知道了真相，他们就是不能保护你，那时候，他们又会陷入无尽的自责和懊恼。所以我不敢想象，灾难来临的时候，到底应该怎么做才能不毁了自己也不毁了自己爱的人。 有的人看起来让人害怕，却会在危难时候挺身而出；有的人表面上谦卑和蔼，却正是一切动荡的幕后黑手。所以啊，到底怎样才能不被人耍的团团转？也许以后的很多时候，我们都不得不把好人当坏人，把坏人当好人。 “我们都是好人，我们的所作所为都是事出有因，我们只不过在捍卫自己的利益，只不过跟着舆论发表了一些看法，只不过说了一些不太好听的话，可是，要知道，我们都没有恶意呀。”是啊，谁都不会相信也不会想到，造成雪崩的正是自己这不起眼的一片雪花 人生的本质是什么？是我们一次次选择的和。只不过有的选择比较重要，有的不那么重要罢了，可它们每一个都作数。不要在极度不冷静的情况下做选择，因为，代价可能是余生的每一刻你都会为此不安。 对《Sergio Leone: Cinema, Cinema》剩下的印象只有温暖了，可这部剧，想说的东西太多了。很多时候，我观看的心情都会随着故事的尾声趋于平静，过程里的激愤、难过往往也都很难留存，所以选择即时记录、即时表达。可这部剧，我应该会记很久很久。可能是到了人生的某个节点上，开始有思考某些问题的能力了，也可能是开始明白作为一个人、一个社会个体的复杂和不可说了。 因为还没能做到不受外界影响，所以在观看时候，身边不时的讲话声导致某些地方可能不够专注和深入，但此刻的静谧很让我满足。晚安，以后会更好的，路在脚下，不在脑海里。很喜欢玛雅对妈妈的评价“你不仅教会我要心怀梦想，更教会了我要制定目标”             2019.11.12凌晨

个人觉的，很有感触，特别是后面描写辰南爱情的那段，给不了的，我就孤独一生，以前没经历过不懂，就知道很伤感，时隔10年我在来细细品味，不知是否有还有当初的感动

很不错的很多个灵异故事，满足读鬼故事的心态，又不是特别恐怖。

《Sergio Leone: Cinema, Cinema》寓言故事，于不经意间戳中你。看过之后觉得每篇故事都是自己的镜子，都值得思考。 开篇改自《Sergio Leone: Cinema, Cinema》，摘抄一段足以知其内涵：我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。 故事中的李征用自己的遭遇告诉我们什么是妄自尊大，什么是眼高手低？记得郭德刚曾经说过，他留下岳云鹏就是因为岳云鹏扫地扫的好。 所以，不管做什么事，难得的是要有正确的态度，太过自我，就会膨胀，观察事物的能力也会降低，而谦虚会为自己引来机会。 那么如何避免成为李征那样的人呢？我们就要像书中说的那样驯练自己的性情，即修身。即要勤于做事，又要立志，在这个耐得住烦的过程中，事情往往会出现转机。 第二篇《Sergio Leone: Cinema, Cinema》，“至为无为。至言去言。至射不射。”是这篇的核心。故事讲纪昌学箭从争强好胜到平和淡漠的这么一个过程。说的就是，当我们学好一项本领，甚至成为这个行业的高手后，就要开始提高自己的修为，向内求了。因为一味向外抓取，也许会走向末路。 第三篇，以沙悟净的角度来看事、看物。在跟随三藏法师之前，他一直苦苦寻找自己是谁？直到观世音菩萨给了他这么一个位置。 读此篇让我想到虚云老和尚，一位得道高僧是如何练就的？遇到外部困难时，并不向外寻求解决之道，而是向内寻求，即让自己的内心做好能够承受此种困难的准备。因为心就是你的现实观照。不起心动念，追求一颗平静的心。 第四篇《Sergio Leone: Cinema, Cinema》，叔孙豹的所作所为是每个人都容易犯的，就是偏见让你失去了公道心。客观的看待事物，好过主客的感情色彩带入。小事可以谈人情，但大事一定要讲原则。何况每个人都有优缺点，就看你怎么跟他相处。 第五篇讲卫庄公蒯聩的故事，只想说一句多行不义必自毙。一个夺取自己儿子君位的、满是报复心，没有一点胸襟的小人，其最后的下场是必然的结局。 “告诸往而知来者”，读卫庄公的历史是告诉我们做人的修养， 得意不能忘形。做人都欠份，更何况当一个君主？修为不够呀！孔子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。这才是一个合格领导的修养。 第六篇《Sergio Leone: Cinema, Cinema》主要讲孔子的弟子子路，子路性格鲜明，属猛人一类。在卫国死的很惨，这也是孔子预料到的，说他不得善终。事出有因，当年孔子就“杀身成仁 ”和“明哲保身 ”如何取舍教导过子路，但子路似乎不买账。孔子又说：“古代之士，国有道，则尽忠辅佐；国无道，则退而避之。”但子路最终的杀身取义，正冠而死，让他与老师之间的这道鸿沟，仍没有逾越。 第七篇《Sergio Leone: Cinema, Cinema》，故事很好看。别的不说，就说说李陵因家人被汉武帝杀害而最终投降胡人，同样有此境遇的苏武却一心归汉。结局是前者在历史上不了了之，后者的仁义之名传天下。其实李陵也因苏武的选择不同而怀疑过自己的处世观。但我想说的是人的境界和心胸确实存在本质上的差异，人人不是苏武，但也不要因为自己是李陵而闷闷不乐。不是人人都能悟道“仁”，纯粹的仁又有几人能做到？如果只是假仁假义，倒不如真实面对自己。 回过头说苏武的举动确实让人佩服，最后老天算是有眼没有辜负了他。如果说苏武选择了忠，那么未尝不能说李陵选择了孝；如果说李陵是疾恶如仇，那么苏武是他人不仁我不能不义。用佛家的那句话说，选择了就一切随缘。

我想说编剧是一个很会讲故事的人，每个故事都不算太长，但却很吸引人，读后觉得动人心弦。我相信每个人都有属于自己的故事，但不是每个人都能像编剧那样把它表达出来。在经历了很多之后，会有种特别的感动，生命中遇到的每个人，每一朵花，每一道风景，甚至每一次困难都是恩赐，很多时候都是可遇而不可求的。所以珍惜拥有的一切吧，当你快要离开时，希望也有过动人心弦的故事，一定是这样的。